【再讀毛選】謝茂松：“真正的銅牆鐵壁是什麼？是羣眾”

編者按：“一切問題的關鍵在政治，一切政治的關鍵在民眾……”，從中國革命一開始，毛澤東同志就意識到了“羣眾”的重要性，並多次號召全黨要依靠羣眾力量，做好羣眾工作。在《關心羣眾生活，注意工作方法》一文中，毛澤東同志就從政治高度指出羣眾工作的重要性，並提醒全黨要和羣眾在一起，真心實意為羣眾謀利益。

時值毛澤東同志誕辰130週年紀念日，觀察者網邀請著名學者謝茂松同志重讀毛澤東同志的光輝著作，細細品味，含英咀華，提升我們在新時代面對種種困難挑戰時的思考力及戰勝敵對勢力的信心和勇氣，並一起深情緬懷中國人民的偉大領袖毛澤東。

【文/觀察者網專欄作者 謝茂松】

《關心羣眾生活，注意工作方法》（節選）

在我們的工作人員中，曾經看見這樣的情形：他們只講擴大紅軍，擴充運輸隊，收土地税，推銷公債，其他事情呢，不講也不管，甚至一切都不管。比如以前有一個時期，汀州市政府只管擴大紅軍和動員運輸隊，對於羣眾生活問題一點不理。汀州市羣眾的問題是沒有柴燒，資本家把鹽藏起來沒有鹽買，有些羣眾沒有房子住，那裏缺米，米價又貴。這些是汀州市人民羣眾的實際問題，十分盼望我們幫助他們去解決。但是汀州市政府一點也不討論。所以，那時，汀州市工農代表會議改選了以後，一百多個代表，因為幾次會都只討論擴大紅軍和動員運輸隊，完全不理羣眾生活，後來就不高興到會了，會議也召集不成了。擴大紅軍、動員運輸隊呢，因此也就極少成績。這是一種情形。

同志們，送給你們的兩個模範鄉的小冊子，你們大概看到了吧。那裏是相反的情形。江西的長岡鄉，福建的才溪鄉，擴大紅軍多得很呀！長岡鄉青年壯年男子百個人中有八十個當紅軍去了，才溪鄉百個人中有八十八個當紅軍去了。公債也銷得很多，長岡鄉全鄉一千五百人，銷了五千四百塊錢公債。其他工作也得到了很大的成績。什麼理由呢？舉幾個例子就明白了。長岡鄉有一個貧苦農民被火燒掉了一間半房子，鄉政府就發動羣眾捐錢幫助他。有三個人沒有飯吃，鄉政府和互濟會就馬上捐米救濟他們。去年夏荒，鄉政府從二百多里的公略縣辦了米來救濟羣眾。才溪鄉的這類工作也做得非常之好。這樣的鄉政府，是真正模範的鄉政府。他們和汀州市的官僚主義的領導方法，是絕對的不相同。我們要學習長岡鄉、才溪鄉，反對汀州市那樣的官僚主義的領導者！

我鄭重地向大會提出，我們應該深刻地注意羣眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。婦女羣眾要學習犁耙，找什麼人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什麼辦法呢？一切這些羣眾生活上的問題，都應該把它提到自己的議事日程上。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。要使廣大羣眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發，瞭解我們提出來的更高的任務，革命戰爭的任務，擁護革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利鬥爭到底。

長岡鄉的羣眾説：“共產黨真正好，什麼事情都替我們想到了。”模範的長岡鄉工作人員，可尊敬的長岡鄉工作人員！他們得到了廣大羣眾的真心實意的愛戴，他們的戰爭動員的號召得到廣大羣眾的擁護。要得到羣眾的擁護嗎？要羣眾拿出他們的全力放到戰線上去嗎？那末，就得和羣眾在一起，就得去發動羣眾的積極性，就得關心羣眾的痛癢，就得真心實意地為羣眾謀利益，解決羣眾的生產和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決羣眾的一切問題。我們是這樣做了麼，廣大羣眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無上光榮的旗幟。國民黨要來進攻紅色區域，廣大羣眾就要用生命同國民黨決鬥。這是無疑的，敵人的第一、二、三、四次“圍剿”不是實實在在地被我們粉碎了嗎？

《關心羣眾生活，注意工作方法》一文，是毛澤東在1934年1月22日至2月1日在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會上所作的結論的一部分。文章的主旨即在討論文章題目所示的“關心羣眾生活”與“注意工作方法”這兩個問題，簡明直接，不拖泥帶水。但要深刻理解毛澤東點出的這兩個問題為何對於中國革命事業如此重要，則要首先對於政治有深刻的理解，這包括看到未來、看到歷史大勢的政治遠見以及政治的組織動員。

1934年1月22日至2月1日，第二次全國工農兵代表大會在瑞金召開

看到未來的政治遠見與抓住中心任務

《關心羣眾生活，注意工作方法》一文的開頭提出我黨的中心任務：“我們現在的中心任務是動員廣大羣眾參加革命戰爭，以革命戰爭打倒帝國主義和國民黨，把革命發展到全國去，把帝國主義趕出中國去。誰要是看輕了這個中心任務，誰就不是一個很好的革命工作人員。”能夠抓住“現在”的中心任務，離不開遠遠早於“現在”之前，就有能看到未來的政治遠見。

中國共產黨之所以能夠從建黨時50多位黨員而由小到大、由弱變強，在一次次遇到危機時能轉危為安，進而發展壯大，其中的一個關鍵就是中國共產黨人具有能真正地看到未來、看到歷史大勢的政治遠見。中國共產黨的第一代領導核心毛澤東在偏遠的井岡山的山溝溝裏看到了中國與世界的客觀大勢，深刻、全面分析中國半殖民地半封建社會的特點，確立中國革命所具有的反帝反封建的性質，同時分析革命政權存在所需要的主觀條件，最終充滿預見、充滿自信地指出小片工農武裝割據政權存在的可能以及最終奪取全國勝利的可能，這給當時很多處於失敗、困難中的同志帶來了信心。

毛澤東要求共產黨員是“具有遠見卓識的模範”，他在《在中國共產黨第七次全國代表大會上的結論》中生動形象地闡明瞭沒有預見就不叫領導。他説：“什麼叫做領導？領導和預見有什麼關係？預見就是預先看到前途趨向。如果沒有預見，叫不叫領導？我説不叫領導……坐在指揮台上，只看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當着還沒有出現大量的明顯的東西的時候，當桅杆頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成為大量的普遍的東西，並能掌握住它，這才叫領導。人們通常看得見大東西，看不見小東西，但是有些大東西，也看不見……陳獨秀那個時期，農民要土地，這是一個大東西吧，土地問題是一個大量的普遍存在的東西吧，但是那時候也看不見。凡是政策上犯錯誤的，一定是大東西看不見。”

毛澤東、劉少奇、周恩來在七大大會主席台上（資料照片）。圖自新華社

毛澤東深刻地揭示所謂預見是要在事物剛露出一點頭的時候就能看到其未來的普遍意義。他説：“所謂預見，不是指某種東西已經大量地普遍地在世界上出現了，在眼前出現了，這時才預見；而常常是要求看得更遠，就是説在地平線上剛冒出來一點的時候，剛露出一點頭的時候，還是小量的不普遍的時候，就能看見，就能看到它的將來的普遍意義。”這就是《周易》所説“知幾,其神乎”，即在大家都還沒看到時，卻獨能把握事物變化先兆的預見性，也就是《周易》坤卦所説“履霜，堅冰至”。

陳獨秀沒有看到農民與土地，沒有預見，也就不能真正看到未來，而毛澤東則看到了中國長時段歷史中深深潛藏的社會力量，那就是佔當時中國人口大多數的農民。明清以來存在的最大社會問題就是人口劇增、土地兼併帶來的農民失去土地的問題；鴉片戰爭後中國被迫捲入到西方帝國主義主導的全球市場中，農民加劇失去土地，新老問題疊加，這也為中國革命準備了最大的社會力量。毛澤東具有大歷史的歷史意識，所以最早地認識到中國革命一定要是農民革命、土地革命。中國這一場革命同時也必須是改變中國社會結構的社會革命，這才是最為徹底的革命，只有中國共產黨領導的革命才具有革命的徹底性。

正是由於具有能看到未來的政治遠見，也才能抓住中心任務，即毛澤東在《關心羣眾生活，注意工作方法》一文中提出的動員廣大羣眾參加革命戰爭，而農民則佔了廣大羣眾的大多數。

組織動員羣眾的重要性與如何動員羣眾

政治在中國一直以來就是一篇最大的文章。毛澤東指出：“一切問題的關鍵在政治，一切政治的關鍵在民眾……”政治不是庸俗理解的權力與政府，而是只要有人的地方就有政治，政治無所不在。政治，最簡單地來説，就是組織動員大多數的民眾為了共同的理想、共同的目標、共同的利益而共同奮鬥，共同意味着是“我們共同的”。毛澤東的《關心羣眾生活，注意工作方法》正是緊緊抓住了政治的本質在於組織動員羣眾，所以他在文章中強調：“革命戰爭是羣眾的戰爭，只有動員羣眾才能進行戰爭，只有依靠羣眾才能進行戰爭。”

認識到了動員羣眾才能進行戰爭，這是第一步，接下來的關鍵則是如何動員羣眾進行戰爭。如果只是直接為動員羣眾進行戰爭而動員，則達不到效果，毛澤東在《關心羣眾生活，注意工作方法》中一語中的地指出：“如果我們單單動員人民進行戰爭，一點別的工作也不做，能不能達到戰勝敵人的目的呢？當然不能。”

毛澤東強調我們要勝利，一定還要做很多的工作，那麼具體要做哪些工作呢？毛澤東列出的第一項工作就是着眼於農民，即“領導農民的土地鬥爭，分土地給農民；提高農民的勞動熱情，增加農業生產”，還要“建立合作社”，毛澤東還指出要“解決羣眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衞生問題，婚姻問題”，“總之，一切羣眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題”。

毛澤東提出，假如我們對這些羣眾的實際生活問題注意了、解決了，滿足了羣眾的需要，那麼，“我們就真正成了羣眾生活的組織者，羣眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們”。毛澤東充滿自信地説：“同志們，那時候，我們號召羣眾參加革命戰爭，能夠不能夠呢？能夠的，完全能夠的。”

毛澤東接着在《關心羣眾生活，注意工作方法》這篇3000字的文章中，大篇幅舉了正反兩方面的例子。先是反面的例子，比如汀州市政府以前有一個時期只管擴大紅軍和動員運輸隊，對於羣眾生活問題一點不理。汀州市羣眾的具體生活問題是沒有柴燒、資本家把鹽藏起來沒有鹽買、米價貴等。這些是汀州市人民羣眾十分盼望我們的政府幫助他們去解決的實際問題，但是汀州市政府一點也不討論。最終的結果是擴大紅軍、動員運輸隊成績不理想。

1939年，毛澤東同志在延安和楊家嶺農民親切談話。

與此相反的正面例子，是江西的長岡鄉、福建的才溪鄉這兩個模範鄉，擴大紅軍的工作做得很好，長岡鄉青年、壯年男子百人中有80個當紅軍去了，才溪鄉百人中有88個當紅軍去了。為什麼這兩個模範鄉擴紅工作做得如此成功？舉幾個例子就能明白。長岡鄉有一個貧苦農民被火燒掉了一間半房子，鄉政府就發動羣眾捐錢幫助他；夏荒時鄉政府從200多里遠的公略縣採辦了米來救濟羣眾。才溪鄉的這類工作也做得非常之好。這兩個鄉的領導方法是真正的模範領導方法，和汀州市的官僚主義的領導方法絕對不同。

在生動分析正反兩方面的例子之後，毛澤東鄭重提出“我們應該深刻地注意羣眾生活的問題”，並一一列出羣眾生活的問題：“從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。婦女羣眾要學習犁耙，找什麼人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學辦起了沒有呢？”毛澤東心細地關心：“對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？”毛澤東強調：“一切這些羣眾生活上的問題，都應該把它提到自己的議事日程上。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。”這樣做的結果，是“要使廣大羣眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”，由此則進而“要使他們從這些事情出發，瞭解我們提出來的更高的任務，革命戰爭的任務，擁護革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利鬥爭到底”。這裏有對政治、政治組織動員最為深刻的洞悉，即共產黨給羣眾解決了他們身邊一個個看似細小卻是切身的生活問題之後，羣眾就能由此出發而理解共產黨提出的革命戰爭這一更高的任務。

毛澤東以長岡鄉的羣眾所説“共產黨真正好，什麼事情都替我們想到了”來讓大家領悟，我們這樣做了，“廣大羣眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無上光榮的旗幟”。而當國民黨要來進攻紅色區域，“廣大羣眾就要用生命同國民黨決鬥”，毛澤東説這是毫無疑問的。最好的例子，就是敵人的第一、二、三、四次“圍剿”實實在在地被我們粉碎了。

毛澤東辛辣地諷刺國民黨實行的堡壘政策是大築其烏龜殼，以為這是他們的銅牆鐵壁。毛澤東一問一答道：“同志們，這果然是銅牆鐵壁嗎？一點也不是！”那麼，真正的銅牆鐵壁是什麼？毛澤東説出了答案：“是羣眾，是千百萬真心實意地擁護革命的羣眾。這是真正的銅牆鐵壁，什麼力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。”毛澤東充滿自信與預見地説道：“在革命政府的周圍團結起千百萬羣眾來，發展我們的革命戰爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。”中國革命勝利的歷史證明了毛澤東當年的論斷。

1958年5月25日，毛澤東主席在十三陵水庫工地參加義務勞動。圖片來自中國網

中國共產黨極端重視工作方法的優良傳統

中國共產黨的領導，黨的政策和策略是生命線，政策包括毛澤東所説的“策略原則和具體政策”，政策需要執行、落地，而政策的執行、落地則需要工作方法，“政策”與“方法”二者同等重要。中國共產黨從第一代領導核心毛澤東開始，就形成了極端重視工作方法的優良傳統。翻開《毛澤東選集》，我們看到《關心羣眾生活，注意工作方法》《關於領導方法的若干問題》《黨委會的工作方法》等一篇篇強調工作方法的文章，工作方法也就是領導方法。新中國成立後，1958年1月，毛澤東又寫下了總結社會主義建設經驗的《工作方法六十條（草案）》。

毛澤東在《關心羣眾生活，注意工作方法》一文中以過河需要船來形象地譬喻工作方法的必不可少。他説：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎説一頓。”文章緊扣擴大紅軍的問題，生動地説明不講究擴大紅軍的方法，“儘管把擴大紅軍念一千遍”，結果還是不能成功。

毛澤東再次舉例，表揚興國和贛東北的同志們，“他們把羣眾生活和革命戰爭聯繫起來了，他們把革命的工作方法問題和革命的工作任務問題同時解決了”。這體現了“他們是認真地在那裏進行工作，他們是仔細地在那裏解決問題，他們在革命面前是真正負起了責任”，毛澤東由此將他們提升到“他們是革命戰爭的良好的組織者和領導者，他們又是羣眾生活的良好的組織者和領導者”的高度，這就是政治之為政治的本質所在。

一言以蔽之，“關心羣眾生活，注意工作方法” ，二者關乎政治之為政治的本質所在。

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