達馬爾·哈姆林如何讓整個國家為之祈禱 - 《華爾街日報》

美國最高法院於6月裁定，華盛頓州布雷默頓市一名高中橄欖球教練因賽後與球員共同祈禱被解僱是不當行為。這僅是最高法院近期審理的涉及公共場所祈禱合法性邊界的案件之一。六十餘年來，美國人——尤其是自由派——始終為此爭論不休。

本週一晚，大型體育賽事禁止祈禱的慣例被徹底打破。布法羅比爾隊與辛辛那提猛虎隊開賽9分鐘後，比爾隊安全衞達馬爾·哈姆林在完成常規擒抱後起身突然倒地。醫護人員隨即實施心肺復甦，比賽隨即暫停。此刻，祈禱突然成為鏡頭前所有人公開談論和踐行的行為。

猛虎隊主場Paycor體育場由漢密爾頓縣所有，屬公共財產。但據我所知，無人對當晚中場祈禱提出異議。因為哈姆林的意外需要宗教層面的回應——這位24歲運動員以令人不安的姿態後仰倒地（而非緩緩癱倒），令現場球員與觀眾震驚。人們迅速意識到比賽已無法繼續。“橄欖球只是娛樂，“平日健談的評論員布格·麥克法蘭罕見地簡潔總結，“今晚沒人在乎這個。”

暫時，與體育賽事祈禱相關的任何法律或文化禁忌都被取消了。球員們紛紛跪地，許多人顯然是在祈禱。評論員們敏鋭地意識到需要超越常規的“思念”表達，反覆提及“祈禱”。一位猛虎隊球迷舉起 hastily 製作的標語牌，上面寫着“為布法羅#3哈姆林祈禱”。兩隊球迷聚集在哈姆林被送往的辛辛那提大學醫學中心外，共同為這位年輕人祈禱。

突然間，祈禱——這種古老的、相信上帝能聽見並回應的與神對話行為——無處不在。頂級教練和現役及退役球員紛紛發文呼籲“為達馬爾祈禱”。NFL在週一晚間發佈的聲明僅表示其‘思念’與哈姆林及其家人同在。一天後，聯盟將其社交媒體頭像連同全部32支職業球隊的頭像，統一換成了印有“為達馬爾祈禱”字樣的哈姆林3號比爾隊球衣圖案。

前四分衞丹·奧洛夫斯基在ESPN與兩位嘉賓討論比賽時，做出了至今難以想象的舉動：他低下頭真實地祈禱——另兩位評論員，記者勞拉·拉特利奇和前達拉斯牛仔隊防守端鋒馬庫斯·斯皮爾斯也恭敬地一同低頭。祈禱結束時，每個人都説了“阿門”，你能感受到他們是真心實意的。

那些自詡開明的人士或許會默默反對。他們會認為整個“為達馬爾祈禱”事件是某種非理性返祖衝動的大規模宣泄。他們會推斷，職業橄欖球迷大多是信奉童年所學、已被推翻的宗教教條的小資產階級郊區居民。如果“祈禱”能讓他們獲得慰藉，那就隨他們去吧，反正這改變不了什麼。

我並不認同那種思維方式，但作為一名立場堅定、教義界限清晰的新教徒，我對如此多泛宗教信徒向一個未定義的神靈祈求恩惠感到不太自在。這些成千上萬在社交媒體上呼籲粉絲#為達馬爾祈禱#的發佈者，真的在祈禱嗎？如果是，他們是在向唯一真神祈禱嗎？我並不確定。

但暫且拋開這些。無論以何種方式表達，祈求上帝救助一名重傷者的願望本身既自然又美好。“不知為何，我內心始終有一種難以解釋的信念：任何對真理的宗教表達，無論多麼怪異粗陋，都比任何世俗表達更令人滿足，無論後者多麼優雅且充滿智慧，“英國著名記者馬爾科姆·馬格里奇曾寫道。“在我看來，對着彩繪石頭頂禮膜拜的萬物有靈論野蠻人，總是比任何愛因斯坦或伯特蘭·羅素更接近真理。”

週四的新聞報道顯示，哈姆林先生出乎所有人意料地恢復了意識並能交流。並非所有人都感到驚訝。

斯威姆先生是《華爾街日報》社論版撰稿人。

1月2日俄亥俄州辛辛那提市，布法羅比爾隊球員達馬爾·哈姆林在賽場昏厥後，隊友們圍聚祈禱。圖片來源：迪倫·布爾/蓋蒂圖片社刊載於2023年1月6日印刷版，標題為《達馬爾·哈姆林如何驅動一個國家祈禱》。