《華爾街日報》：一位奧運選手、一位前僧侶和一位宗教倫理學家對“奉獻”的定義

### 艾比·瓦姆巴赫

“長久以來，我執着於一種觀念——會有另一個人來使我完整。後來我領悟到，我們彷彿都來自同一片靈魂之海，而後被分開，雖然身體各自獨立，但本質上並無分別。因此我所有的奉獻，都是為了重新連接那些本就相連的部分——這體現在作為運動員、朋友、伴侶和父母的角色中。回顧職業生涯，有些奉獻並不健康。當動機過於外化時，它就變成了執念。真正的奉獻應源於內心。當我為自己獨處、與自己對話後，才能將專注力轉向其他方向。這是一種平衡。”

瓦姆巴赫是奧運選手、社會活動家、作家，也是播客節目《我們可以做困難的事》的聯合主持人。

傑伊·謝蒂

“我在修行期間學到的奉獻定義是：無動機、不間斷的愛的服務。我依然鍾愛這個定義，它美好而純粹，但如今我的實踐方式已不同。我的書*《愛的八法則》*開篇講述學生問佛陀喜歡與愛的區別。[佛陀]答道：‘喜歡一朵花，你會摘下它；愛一朵花，你會每日為它。’對我而言，這種日復一日的澆灌就是奉獻。它需要自律，必須獻給更高的目標。這也是我們理解他人的橋樑——你的奉獻之物即是你本真的寫照。”

謝蒂曾是一名僧侶，現為人生目標導師和播客主持人。他的新書《愛的八條法則》全球巡迴籤售會將於本月晚些時候啓動。

莉茲·布卡

“我剛寫完一本關於宗教挪用的書——那些在倫理上充滿爭議的宗教借鑑形式。之所以探討虔誠，是因為當人們熱衷於從非自身所屬的宗教團體中尋找自我蜕變的方法時，往往會排斥真正的虔誠——因為這可能動搖自我中心地位，並需要不斷質疑自己對世界’正確、真實’認知的艱苦修行。構成虔誠本質的（即人們通常不想挪用的部分）是對形而上學、宇宙觀和倫理體系的整體關切。虔誠是場修行，需要持續詮釋與再詮釋。若失去這份虔誠，宗教將毫無意義。”

布卡是宗教倫理學家，東北大學宗教學教授，著有《竊取我的宗教：不止是文化挪用》和《虔誠的時尚：穆斯林女性着裝之道》。

布萊恩·約翰遜

“多年來我接受這樣的社會敍事：作為Venmo母公司Braintree的創始人，不眠不休是傳奇企業家勳章，憔悴狀態是榮譽徽章。如今我正在為此付出代價。文化中有種假設認為，虔誠需要伴隨值得讚美的自我傷害，這或許本末倒置了。我正像古希臘的尤利西斯那樣試圖轉變觀念——真正的虔誠是將心智綁在桅杆上，抵禦塞壬歌聲對航船的毀滅。我追求的是對’無執’的虔誠，因為若自以為已通曉虔誠所需的一切，反而會矇蔽心智拓展的可能。無執讓我掙脱社會期待和既有假設的枷鎖。”

約翰遜是一位專業的復健運動員，同時也是Braintree Venmo、Kernel、OS Fund和Blueprint的創始人。

珊塔·塔克

“奉獻讓我想到的是有意識的行動：你每天醒來思考的是什麼？是什麼驅動着你的工作？當你想到林肯中心以及藝術家們表演的水平時，人們會將這種奉獻與技藝聯繫在一起。但我們最感興趣的藝術家不僅致力於他們的技藝，也致力於他們的社區，以及將人們聚集在一起的意義。他們通過藝術創作來表達這種為他人服務的奉獻精神，這反映了他們對社區的經歷。他們希望確保社區能夠與他們一起進入所有空間，不僅僅是進入他們附近的社區中心或某個廣播電台，而是真正讓整個城市乃至整個世界對他們開放。”

塔克是紐約林肯表演藝術中心首位埃倫克蘭茨首席藝術官。