喬治·科斯坦薩的改善生活指南 - 《華爾街日報》

在經典《宋飛正傳》劇集“對立面”中，喬治·康斯坦扎午餐時哀嘆自己糟糕的直覺及其導致的人生選擇。聽聞此言，傑瑞·宋飛指出：“如果你的每個直覺都是錯的，那麼反其道而行之就必然正確。“受此啓發，喬治走向一位獨自用餐的迷人女士，違背所有直覺嘗試誠實：“我叫喬治，目前和父母同住且沒有工作。“她同意了約會。

何等機鋒與智慧！縱使只是情景喜劇台詞又如何？喬治·康斯坦扎這種全新生活哲學背後的思想炮火，已照亮西方世界數個世紀。我們能在聖托馬斯·阿奎那、聖依納爵·羅耀拉與C.S.路易斯的智識武庫中找到佐證。

十三世紀時，阿奎那寫道原罪破壞了人類向善的天性。如果墮落之人不再始終知曉並追求對自己有益之物，那麼認清這個事實就是邁向正確行動的重要一步。喬治·康斯坦扎承認自己屢屢成為最大敵人，正是踐行了這位天使博士的藥方。

數世紀後，英國作家C.S.路易斯在《返璞歸真》中深化了這一觀點。僅有自我認知並不足夠，“若你走在錯誤道路上，進步意味着調轉方向回到正途”。路易斯深知好壞習慣會把人引向相反方向。意識到指南針失靈後的理性反應是雙重的：首先停下腳步，其次尋找真正的北方。喬治·康斯坦扎完成了這兩個步驟。

在阿奎那與劉易斯之間，還有一位16世紀對人性的敏鋭觀察者——依納爵。與阿奎那一樣，依納爵深知人類是充滿缺陷傾向的造物；與劉易斯相同，他明白頻繁的改弦更張實屬必要。依納爵在《辨別神類規則》第六條提出的"反向行動”（agere contra）準則，為劉易斯所指的"正道"指明瞭最可靠的路徑。

依納爵認為，克服諸如祈禱時心靈乾涸這類困境的方法，是更多而非更少的祈禱。他深諳這樣的智慧：當你最想退縮時，往往正是應該加倍堅持的時刻。反向行動理念完美詮釋了喬治·康斯坦薩"反其道而行"的處世哲學。

識別問題（阿奎那），懸崖勒馬（劉易斯），然後朝着不良本能的反方向疾馳（依納爵）。難怪喬治的逆向哲學如此奏效——他正站在西方思想巨人的肩膀上。

克里根先生是北卡羅來納州夏洛特市的執業律師

傑森·亞歷山大在《宋飛正傳》中飾演的喬治·康斯坦薩圖片來源：NBC環球通過蓋蒂圖片社本文發表於2023年2月3日印刷版，標題為《喬治·康斯坦薩的優質生活指南》