耶穌會賭超級碗嗎？ - 華爾街日報

體育博彩在內華達州以外地區非法存在數十年，如今卻風靡一時——如果你最近看過美國國家橄欖球聯盟的比賽就會知道。博彩網站的廣告幾乎與啤酒和保險廣告一樣常見。

賭博廣告在去年的超級碗期間成為主流。DraftKings的廣告中出現了身着貂皮大衣的Joe Namath客串。Caesars Sportsbook試圖將其服務與健康的全美形象聯繫起來，播放了一則以曼寧家族為主角的廣告：Archie、Cooper、Eli和Peyton。在本週日的超級碗比賽中，前愛國者隊近端鋒Rob Gronkowski將出現在FanDuel的廣告中。你可能已經看過DraftKings的一則廣告——由喜劇演員Kevin Hart、前紅襪隊強打者David Ortiz和説唱歌手Ludacris等名人主演——邀請賭徒在週日的比賽中下注一次“免費”賭注。

體育博彩行業的爆炸性增長是2018年最高法院對Murphy訴NCAA案裁決的結果。在該裁決中，7比2的多數票認為，國會通過並由喬治·H·W·布什於1992年簽署的《職業和業餘體育保護法》違反了第十修正案的反徵用原則。該法律禁止尚未允許體育博彩的州進行體育博彩。換句話説，聯邦政府允許內華達州保留其體育博彩計劃，同時禁止幾乎所有其他州創建自己的計劃。

從法律角度而言，最高法院的判決是正確的。1992年頒佈的《職業與業餘體育保護法案》（PASPA）顯然違憲。國會能禁止部分州從事憲法允許其他州開展的活動——這種想法荒謬至極。無論如何，最終結果是體育博彩不再被視為禁忌。它現在受到監管，且號稱體面。儘管職業聯盟禁止球員和官員對比賽下注，但如今體育博彩無處不在，每當裁判做出難以服眾的判罰時，人們難免心生疑竇（他收黑錢了嗎？）。

目前美國36個州和哥倫比亞特區已將體育博彩合法化，這些地區都樂於承擔社會後果以換取更多税收。那麼——拿錢賭比賽是壞事，還是道德中性之事？

根植於猶太教與基督教經典的傳統傾向於認為這是壞事，但經文中的警告並不明確。某些基督教道德家聲稱賭博有罪，因其試圖不勞而獲。我理解這種觀點。近幾十年來，西方世界大多認為財富應當唾手可得，而為金錢勞碌基本是有害身心的活動，最好避免。

但"不勞而獲皆有罪"顯然不成立。若真如此，接受父母遺產或將未參與增值的土地溢價出售都成罪過。基督教福音書就宣稱：罪人得到的，恰是他們未曾也無法掙取的。

指出大部分賭徒最終會上癮，陷入財務和道德崩潰並非不當。這就是為什麼DraftKings和FanDuel的廣告會在電視屏幕底部顯示小字信息：“賭博問題？請撥打1-800-GAMBLER。“當然，那些身價七位數的人可以承受在糟糕的賭注上損失10萬美元。這就是為什麼格隆克和曼寧兄弟會出現在體育博彩廣告中，而啤酒廣告裏則充斥着普通人的身影。

然而，社會影響的事實並不能解決道德問題。許多活動都會導致人們的不良行為。這並不意味着這些活動本質上是非道德的，或者應該受到監管或禁止。

思考賭博的道德意義，以及在線體育博彩無處不在的現象，更好的方式是考慮它揭示了賭徒的什麼。希伯來和基督教經文多次警告對財富的過度渴望。例如，值得注意的是，十誡中的最後一條禁止內心的、私有的貪慾行為：即對屬於他人的東西的渴望。耶穌斷言——同樣指一種看不見的罪——一個人不能同時侍奉上帝和瑪門（財富）。使徒保羅稱貪財是"萬惡之根”。

可以説，大多數形式的賭博都表現出對金錢的過度渴望，以至於一個人願意冒愚蠢的風險去獲取更多。大量投資於你未研究的股票，將積蓄投入龐氏騙局，用你無法承受損失的錢賭酋長隊或老鷹隊——這些都是人類內心的愚行。或者，用一個更簡單的詞來説，罪。

當然，《聖經》並未禁止高風險投資。耶穌本人甚至鼓勵某種形式的此類行為。“天國就像一位尋找上好珍珠的商人：當他發現一顆價值連城的珍珠時，便變賣一切所有，買下了它。”

斯威姆先生是《華爾街日報》社論版撰稿人。

2022年1月6日，紐約凱撒體育博彩廣告。圖片來源：Richard B. Levine/Zuma Press刊登於2023年2月10日印刷版，標題為《耶穌會賭超級碗嗎？》。