《華爾街日報》：多元化、公平與包容是進步主義權力的遮羞布

圖片來源：蓋蒂圖片社/iStockphoto馬修·斯伯丁在討論多樣性、公平與包容時，首先對術語進行定義的做法是正確的（《DEI理念將扼殺大學精神》，2月11日專欄文章）。高等教育官僚們口中那些神奇的詞彙，正是上世紀80年代我的理論課教授告誡我要質疑、批判和解構的官方説辭。它們構成了米歇爾·福柯所説的“監控話語”——一種用於監視和管理人類的語言。

馬克思本人會將DEI稱為意識形態的典型案例——一套看似温和的理念，掩蓋了當權者（在此指掌權的進步派）的運作機制。我們的多元化事務主任無法公開要求社會與宗教保守派、西方文明擁護者、異性戀白人男性（及日益增多的白人女性）、自由言論主義者和邊境管控支持者離開。但他們可以採用温情的詞彙，假裝寬容，同時逐步邊緣化這些不受歡迎的羣體。斯伯丁先生稱其為赤裸裸的“行政極權”。

温和自由派和部分保守派也試圖區分理想化的開放式DEI與左派教務長推行的DEI。事實上，這套理念從始至終都在毒害學術自由。

馬克·鮑爾萊恩榮譽教授

埃默裏大學

華盛頓

斯伯丁先生的專欄文章反思了DEI如何影響大學的文化。正如他肯定知道的，這也影響了大學的運營方式。對消費者而言，學院和大學已變得極其昂貴且耗時（多出一到兩年），而提供的產品（教育和學位）在工作幾年後價值就會急劇下降。

然而，消費者仍然願意為這種體驗和能夠説“我去了‘哇，太棒了’大學”的聲望買單。

只要學生、校友、理事和納税人願意支付這個代價，校園裏的DEI文化就會持續下去。但總有一天，理性的消費者會停下來，説：“我不會為所有這些無稽之談支付那麼荒謬的價格。”

丹·奧斯汀

休斯頓

斯伯丁先生認為DEI威脅到大學的基本功能。但如果DEI不僅意味着包容不同的學生和教職員工，還包括包容不同的思想和觀點，大學可能會蓬勃發展。我們的大學在包容個體方面有所進步，但在包容思想方面卻退步了。

理查德·N·卡多佐名譽教授

明尼蘇達大學

明尼阿波利斯

刊登於2023年2月15日印刷版，標題為《DEI意識形態是進步權力的面具》。