伊朗偏遠飛地抗議活動給德黑蘭帶來新挑戰——《華爾街日報》

在伊朗東南部偏遠地區，一個遜尼派穆斯林少數羣體的抗議者正持續向政府發起挑戰，要求更多權利和自治。政府已基本成功壓制了去年全國範圍的抗議活動。

據社交媒體上未經證實的視頻顯示，週五，錫斯坦-俾路支斯坦省首府扎黑丹的大批居民在午禱後走上街頭抗議政府。

週五，抗議者在扎黑丹主要清真寺外遊行時高呼"誰殺了我兄弟，我就殺了誰"，這指的是政府最近幾個月對該省集會的致命鎮壓。

扎黑丹的反政府集會與全國範圍內的騷亂同時爆發，起因是22歲的瑪莎·阿米尼9月中旬在德黑蘭警方拘留期間死亡。兩週後，當80多人在與安全部隊長達一週的衝突中喪生時，抗議活動有了自己的生命。此前，抗議者向扎黑丹的一個警察局遊行，要求為一名15歲的當地女孩伸張正義，他們稱這名女孩被警察局長強姦。

自9月30日以來，抗議者每週都會聚集在一起，紀念當天的流血事件——伊朗全國稱之為"血腥星期五"，這一事件激起了該地區長期的不滿情緒。

錫斯坦-俾路支斯坦的騷亂部分是由一位宗教領袖煽動的，他指責德黑蘭政府歧視少數民族和關押政治犯，並指責其官員在殺害和傷害抗議者的問題上撒謊。莫拉納·阿卜杜勒哈米德在扎黑丹領導週五祈禱已有30多年，他表示軍方掌握了太多權力，並呼籲舉行公投，讓伊朗人在1979年伊斯蘭革命40多年後決定他們想要什麼樣的政治制度。

週五祈禱後，抗議者在扎黑丹遊行。圖片來源：-/法新社/蓋蒂圖片社“伊朗的每個政府都必須是全國性的，並考慮到所有民族和宗教，”阿卜杜勒哈米德在週五的佈道中説。“一個國家不能由一個宗教統治。”

與巴基斯坦和阿富汗接壤的錫斯坦-俾路支斯坦省是伊朗31個省中最貧窮、最不發達的省份。這裏是遜尼派穆斯林少數民族的家園，佔伊朗人口不到5%。俾路支人擁有獨特的文化身份和自己的語言，幾十年來一直抱怨國家的歧視和忽視，該地區長期存在武裝叛亂，伊朗稱其與基地組織有聯繫。近年來，叛亂分子對國家進行了多次爆炸襲擊，儘管在最近的抗議活動中沒有明顯看到與叛亂有關的武裝分子。

伊朗其他尋求更多自治的少數民族包括阿拉伯人和庫爾德人，他們合計約佔人口的13%。當局過去也曾以致命武力鎮壓阿拉伯和庫爾德地區的抗議活動。

然而，近幾個月來，隨着阿米尼女士（一名遜尼派穆斯林庫爾德人）因涉嫌違反該國女性伊斯蘭着裝規定被捕後死亡，抗議活動震撼全國，錫斯坦-俾路支斯坦的安全威脅變得更加突出。

抗議活動由年輕女性和男性推動，但自1979年革命以來首次跨越民族界限，團結伊朗人，形成一場旨在推翻德黑蘭神職領導層的全國性運動。

“最近幾個月顯示，伊朗大部分民眾對俾路支人等少數羣體所遭受的歧視和壓迫有了顯著增強的認識，”哥本哈根大學副教授、伊朗少數民族問題專家拉斯穆斯·埃林表示。

從視頻截圖中可見，伊朗扎黑丹市婦女舉着反政府標語遊行。圖片來源：-/法新社/蓋蒂圖片社“當局通常擔心這種多數羣體進步力量與地理中心地區同邊緣少數羣體運動之間的跨民族團結，”埃林説。

隨着騷亂席捲全國，安全部隊以催淚瓦斯和實彈回應，其中扎黑丹的鎮壓最為暴力，數十人喪生，他們的命運通過社交媒體傳遍全國。當地活動人士在Twitter和Telegram等即時通訊應用上發佈了安全部隊向抗議者開槍、平民在街頭流血的視頻。照片顯示居民在清真寺附近的一條中心街道上將屍體排成一列。

儘管全國範圍的集會已基本平息，但最近又爆發了其他抗議活動，針對的是全國數十所學校數百名女生疑似中毒事件，一些伊朗人將此歸咎於政府。

根據社交媒體上的畫面，週三為慶祝波斯年結束舉行的年度篝火節也出現了零星抗議，婦女們將法律強制佩戴的頭巾扔進火焰中。

錫斯坦-俾路支斯坦省的抗議活動在性質上與伊朗其他地區以權利為基礎的抗爭運動不同，且參與者清一色為男性。該省每週五從清真寺發起的抗議活動中，女性維權人士在社交媒體上批評集會中缺乏女性身影。

關鍵人物阿卜杜勒哈米德先生領導了錫斯坦-俾路支斯坦的抗議號召，並迅速獲得全國性聲望，甚至得到同為遜尼派的伊朗庫爾德人支持。

包括少數派別在內的伊斯蘭神職人員在伊朗享有特殊地位，充當政府與地方社羣的中介。過去四十年間，伊朗政府一直試圖通過阿卜杜勒哈米德這樣的宗教人士取代錫斯坦-俾路支斯坦的傳統部落結構，以加強對該省的控制。

這使這位神職人員獲得某種豁免權——但阿卜杜勒哈米德先生多年來積累的公眾威望同樣重要，尤其是他推動了最近這輪抗議活動。“當局若逮捕他，將引發軒然大波並可能激化暴力衝突，“埃林先生表示。

聯繫記者Sune Engel Rasmussen請致信[email protected]

本文發表於2023年3月18日印刷版，標題為《飛地抗議者挑戰德黑蘭》。