歡樂的托拉節與猶太人對生命的熱愛 - 《華爾街日報》
Meir Soloveichik
在贖罪日戰爭過去五十年後,以色列人再次在節日期間遭遇襲擊——這次是在標誌着節期結束的聖會律法節。與1973年如出一轍,以色列的敵人趁士兵們與家人歡聚時發動進攻。這場戰爭同樣粉碎了猶太國家的自滿情緒——五十年前是因六日戰爭的輝煌勝利,如今則因該國卓越的"鐵穹"導彈防禦系統。
在驚人的相似之處中,存在一個關鍵差異。1973年,埃及總統安瓦爾·薩達特發動戰爭是為了在談判中增加籌碼,當時他正推行一項複雜的地緣政治戰略:與美國結盟、脱離蘇聯,最終與以色列實現和平。
哈馬斯則企圖滅絕所有猶太人,其憲章明確將"穆斯林與猶太人作戰…直到猶太人躲到石頭樹木後,這些物體都會説’穆斯林啊,這裏藏着猶太人,快來殺死他’“列為宗教義務。這種極端思想驅使哈馬斯恐怖分子虐殺軍人平民、老弱婦孺。
猶太慶典與戰爭的並置凸顯了這場衝突的文明衝突本質。慶祝"律法之喜"的聖會律法節,標誌着全年誦讀摩西五經的完成。在申命記末尾的經文中,摩西臨終勸誡道:“所以你要選擇生命,使你和你的後裔都得存活”。
這段詩文承載着猶太民族的歷史,其中也包括現代以色列的故事。在屠殺與綁架的駭人畫面中,一個以色列預備役軍人的視頻令我震撼——他被徵召入伍時,通過Zoom觀看了出生8天兒子的割禮儀式。他通過手機唸誦傳統祝禱詞,以猶太生命中最錐心的祝福作結:“稱頌你,我們的主上帝…是你讓我們存活至今,支撐我們堅持,引領我們抵達此刻。”
這個視頻濃縮了衝突的核心。以色列文化珍視生命,而哈馬斯及其盟友崇拜死亡。多年前真主黨總書記哈桑·納斯魯拉宣稱:“我們已發現如何攻擊猶太人最脆弱之處。他們熱愛生命,我們就要奪走生命。我們必將勝利,因為他們貪生而我們求死。“哈馬斯官員阿里·巴拉卡本週發出同樣論調,並補充道:“我們視死者為殉道者。每個巴勒斯坦人最大的渴望就是為真主殉道,保衞他的土地。”
猶太人確實熱愛生命,尤其因為我們飽經滄桑的歷史。在歡慶妥拉節時,我們慶祝《妥拉》經卷誦讀完成並重新開始,在這循環往復中看見民族永恆的象徵。正如托爾斯泰所言:“猶太人從天堂帶來永恆之火,用它照亮整個世界…數千年的屠戮與酷刑未能消滅,刀劍與宗教裁判所未能從地表抹去的,長久守護預言並將其傳給全人類的——這樣的民族永不消亡。猶太民族就像永恆本身一樣不朽。”
從在以色列街頭殺害兒童的暴徒,到在紐約街頭為哈馬斯歡呼的人羣,反猶主義者皆因對一個永不消亡民族的嫉妒與仇恨而癲狂。他們堅信自己終將成功滅絕猶太人。
但猶太國家的堅韌與猶太曆史的天佑本質,註定讓他們徒勞無功。
1973年贖罪日戰爭後的數十年間,以色列猶太人在紀念這個最神聖節日時,總會想起警報拉響時的場景:預備役軍人應徵入伍,親人們與士兵道別——其中有些人再未歸來。如今,無數猶太人將在每年托拉律法誦讀完成時,銘記2023年的住棚節。當人們意識到猶太民族的故事仍在延續、敵人再次失敗、托拉經卷即將開啓新的循環、來年將有無數猶太新生兒誕生時,這個慶典將被賦予更深刻的意義。
索洛維奇克拉比是葉史瓦大學托拉與西方思想斯特勞斯中心主任,兼任紐約舍裏特以色列猶太會堂拉比。
10月10日,加沙地帶向以色列發射的火箭彈圖片來源:馬哈茂德·哈姆斯/法新社/蓋蒂圖片社本文發表於2023年10月13日印刷版,標題為《住棚節與猶太人對生命的熱愛》