《華爾街日報》：有組織商店扒竊的新興浪潮

8月8日，華盛頓一家Target超市將剃鬚產品鎖在防盜櫃中。圖片來源：jim lo scalzo/Shutterstock編者按：本期《未來視角》探討零售盜竊問題。下期話題：“針對18歲以下性別焦慮兒童的’性別轉換’醫療程序引發廣泛爭議。未成年人是否應接受此類治療？為什麼？“學生讀者請於10月31日前點擊此處提交不超過250字的觀點。最佳回覆將於當晚刊登。

公共安全需直面盜竊問題

美國大城市盜竊猖獗現象，折射出妖魔化警察、縱容非暴力犯罪的政治文化。盜竊問題最嚴峻的城市為減少監禁人數推行司法改革，基本放棄起訴輕罪案件。

儘管減少大規模監禁的初衷良好，但檢察官必須考慮縱容犯罪者逍遙法外的後果。1980-90年代紐約市的教訓印證了"破窗理論"的古老法則：持續不追究輕微犯罪將助長更嚴重的犯罪行為。

這種執法鬆懈已蔓延全美，長期未受懲處的盜竊行為讓犯罪分子有機可乘，守法商户卻要為此買單。

現在是時候對全美各大城市的主要檢察官進行公開問責了，這樣私營企業主和普通美國人才能從席捲全國的犯罪浪潮的扼制中解脱出來。

——俄勒岡大學廣告學系 馬修·馬斯連科

保持一點信仰

瀰漫在空氣中的無法無天氣息將持續存在。導致當今社會陷入這種境地的原因數不勝數，但有兩個因素尤為突出。第一個原因很簡單：當檢察官不執法時，犯罪就失去了威懾力。曼哈頓地區檢察官阿爾文·布拉格上任第一天就迫不及待地向犯罪分子（特別是商店扒手）傳遞了一個信息——他們可以逍遙法外。紐約警方仍可逮捕扒手，但布拉格先生不會起訴他們。既然知道犯罪行為不會受到指控，何必費心填寫逮捕文書？布拉格先生並非唯一放棄維護法律與秩序職責的地區檢察官。這個問題在全美許多民主黨執政的城市普遍存在。

社會失序的第二個原因是信仰缺失。對上帝的信仰賦予我們生命意義與目標。沒有信仰，我們便失去了高於自我的道德權威。我們可以將所有行為合理化，美其名曰"活出真我”。信仰能植根靈魂深處的道德價值觀，明確是非對錯。當今社會的失序狀態源於一個精神空洞——這個只有信仰才能填補的、上帝形狀的空洞。

——傑克·哈金，聖母大學法學專業

消費主義才是癥結

美國商店行竊現象並非新鮮事。在我們這個消費主義盛行的時代，當提高顧客信任度能帶來更高利潤率時，美國人的消費慾望催生了有組織盜竊團伙的激增。

預防商店盜竊的解決方案很簡單：降低對顧客的信任度以減少盜竊率。消費率越高，盜竊率就越高，而美國目前的過度消費已達到歷史峯值。被竊物品大多並非生存所需——化妝品和酒精飲品位列美國十大最常被盜商品。

盜竊並非核心問題。它是我們現代經濟中培育的貪婪文化的副產品，其影響程度我們至今仍未能完全估量。

——艾斯瓦婭·洛加納坦，貝勒大學管理學專業

我們需要新的領導力

盜竊案上升是更深層問題的表徵：許多低收入美國人感到求助無門，因此鋌而走險。皮尤研究中心數據顯示，社會信任度處於低谷，僅16%美國人信任政府，創歷史新低。研究表明，在信任度低的國家，犯罪率往往較高。

但民眾對政府信任的下降事出有因。過去幾年（主要發生在拜登總統任期內），美國人變得更窮了。2022年補充貧困率從7.8%升至12.4%，這是自2010年來的首次上升；儘管有多輪疫情補貼和學生貸款減免，中位數收入仍連續第三年下降。與此形成鮮明對比的是，拜登總統聲稱其"自下而上振興經濟"的計劃正在奏效。但光説民眾想聽的話已經不夠了。

重建社會信任必須自上而下進行。只有領導層的重大變革才能重新團結美國人民，讓他們再次感受到政府的支持。這樣，盜竊行為才更容易迴歸到較低水平。

——阿曼·馬吉穆達爾，芝加哥大學法律、文學與社會學專業

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