《華爾街日報》：伊斯蘭恐懼症是一種虛假診斷

伊斯蘭恐懼症再次成為進步人士和媒體的執念。“我知道你們許多穆斯林裔美國人、阿拉伯裔美國人、巴勒斯坦裔美國人以及其他羣體感到憤怒，心想’又來了，這就像9/11後我們遭遇的伊斯蘭恐懼症和不信任’，“拜登總統在10月19日的黃金時段講話中表示。美國-伊斯蘭關係委員會稱已收到穆斯林投訴，稱僱主"散佈伊斯蘭恐懼和反巴勒斯坦言論"導致"敵對工作環境”。

一派胡言。伊斯蘭恐懼症根本不存在。我敢挑戰任何人來證明它的存在。恐同症、跨性別恐懼症和仇外心理同樣如此。這些政治性的"恐懼症"全是虛構概念。它們是精心設計的犬儒主義新詞，旨在將保守主義等同於精神疾病。

種族主義確實存在。性別歧視、酗酒和其他許多不良主義亦然。人類會以可分類的方式互相傷害——也傷害自己。我們存在根植於人性墮落本質的缺陷，這些都應努力克服。但政客和記者們宣揚的各類"恐懼症"都是偽命題。它們存在的唯一意義，就是給普通政治思想打上污名標籤，恫嚇人們保持沉默。

從根源説起：恐懼與仇恨並不相同。二者都是強烈情感，存在某種聯繫，但絕非同義詞。當它們同時出現時，恐懼通常先產生。這是對危險的自然反應，源自本能，目的是激活自我保護意識。當有人告訴你不要害怕——儘管你全身細胞都在發出警告——這個人很可能別有用心。

我們常常憎惡那些令我們恐懼的事物，正是因為恐懼影響了我們的感受與行為。一位幽閉恐懼症患者可能僅因想到被關在小房間裏就情緒崩潰。他或許會説厭惡那種情境，但實際想表達的是他感到極度害怕。恐懼與憎恨並非同一種情緒。

當代進步派熱衷於將保守觀點病理化，把持有這些觀點的人診斷為病態或瘋狂。像"伊斯蘭恐懼症"這樣的標籤若運用得當，就能使被指控者陷入被動，迫使其否認偏見。而笨拙或缺乏説服力的否認往往直接終結辯論。

這種診斷的單向性暴露了其黨派本質。自由派自稱擔憂槍支暴力氾濫，卻不會給自己貼上"槍支恐懼症"標籤。在他們看來，有問題的永遠是對方陣營。

事實上沒有人恐懼伊斯蘭教本身——這正是"伊斯蘭恐懼症"一詞的誤導所在。我接觸過許多基督徒、猶太教徒、印度教徒、佛教徒和無神論者，他們對伊斯蘭教的神學體系充滿求知慾。但從未遇見任何人對這個宗教本身感到恐懼。

人們真正恐懼的是成為伊斯蘭極端主義暴行的受害者。他們害怕在住所、辦公室、街頭或劇院遭遇吸毒亢奮的狂熱分子屠殺，害怕汽車炸彈和地鐵持刀襲擊，害怕看到高喊"真主至大"的暴徒錄製屠殺無辜者的視頻。

我認識許多人仍為上月的恐襲事件憤怒。他們注意到幾十年來類似暴行持續發生，而最令他們痛恨的是，這種恐怖似乎永無止境。

對伊斯蘭恐怖主義感到恐懼是理性的。對世貿中心、巴厘島、馬德里、倫敦、巴黎、波士頓馬拉松、聖貝納迪諾、查理週刊、曼徹斯特體育館、布魯塞爾地鐵、奧蘭多夜店、薩爾曼·魯西迪等事件感到憤怒是可以理解的——這份名單還在繼續。

憎恨那些在10月7日直播屠殺全家人的人並沒有錯。厭惡以上帝之名實施的無謂殺戮並非恐懼症，甚至可能是值得讚揚的。

本文作者為《華爾街日報》副評論特稿主編。

2016年12月21日佛羅里達州邁阿密海灘的抗議活動。圖片來源：Patrick Farrell/Zuma Press刊載於2023年11月2日印刷版，標題為《“伊斯蘭恐懼症"是個偽命題》。