《華爾街日報》：所謂“社會”正義實為不公

當聯邦法官宣誓就職時，他們會説：“我將不偏不倚地施行正義，對窮人和富人都一視同仁。“這句話源自《聖經》，體現了美國司法傳統中受猶太-基督教傳統影響的核心原則：正義與權力無關。訴訟當事人在爭議中是否正確，不取決於其身份和社會地位。

長久以來，美國人都將此視為不言自明的真理。權貴可能因權力獲取方式與使用手段而成為善人或惡徒，弱勢者也可能因應對環境的方式而成為聖徒或魔鬼。

如今這種認知正在崩塌。對當下許多美國人而言，正義——往往要冠以"社會"前綴——恰恰與權力掛鈎。我們的學者、知識分子和公眾人物摒棄了司法誓詞中法典化的聖經理想，轉而信奉"權力即正義"的準則。當社會精英們選擇在哈馬斯對以色列發動的戰爭中支持恐怖分子時，這種扭曲的正義觀便昭然若揭。

對信奉聖經正義觀的人來説，捍衞以色列消滅殘害無辜者的權利雖非簡單命題，但通過道德推演仍能得出明確結論：必須審視誰在行善、誰在作惡。儘管沒有國家能永遠正確，但以色列追求和平，戰爭中不刻意針對平民；既沒有扣押嬰兒人質，也未竊取數十億美元外援來修建供恐怖分子藏身的地道，更不會用婦孺作人肉盾牌。無論按何種傳統標準，哈馬斯對以色列人和加沙人犯下的反人類罪行都不可饒恕——即便巴勒斯坦人對以色列確有合理訴求。

但對那些相信權力分析是正義關鍵的人來説，支持巴勒斯坦人——甚至到了為哈馬斯暴行歡呼的地步——是件簡單的事。以色列強大，而巴勒斯坦人弱小。因此，巴勒斯坦人，甚至不代表所有巴勒斯坦人的恐怖組織所做的一切都是正當的。在那些信奉學術界時髦邏輯的人看來，正義是因人而異的；對富人和窮人一視同仁地給予平等權利，反而會錯誤地鞏固富人的權力。

最近，一段視頻曝光，記錄了一位勇敢的年輕女性在哥倫比亞大學為以色列辯護的場景。她以慣常的身份聲明開始發言：“我是一名非裔美國人、原住民和猶太女性。”隨後她揭露了同學們在身份問題上的虛偽。儘管她曾相信同學們關心所有邊緣羣體成員，但她“瞭解到，在我那些公開主張摧毀唯一猶太國家的同齡人中，他們對我表示接納和支持的意願，僅針對他們認可的那部分身份。”她看穿了這種將身份等同於正義的鬧劇——尤其是當這種邏輯被用來在需要時排斥猶太人——值得為此獲得掌聲。

要維護人人平等正義的原則，就不能教育學生必須證明自己屬於某個“邊緣羣體”，其觀點才能被視為正當。但校園正統觀念恰恰要求如此。年輕人被灌輸這樣的觀念：身份本身就是一種論據——正是這種謬論導致以色列和全球猶太人僅僅因為某些方面的成功就被妖魔化。這種偽學術教條在學術界的存在，與某些種族優越或低劣的觀念同樣荒謬。

法官們不願譴責這種令人擔憂的趨勢是可以理解的。但對所有宣誓就職的人來説，這樣做應該毫無爭議。真理和正義不取決於種族、膚色、國籍、性別、宗教、淨資產或權力。殺害無辜者永遠是錯誤的；為之歡呼同樣錯誤。這是我們宣誓要帶入法庭的立場。堅持這一點對法治至關重要。

儘管新正義的倡導者現在以猶太人和以色列為目標，但他們的目光瞄準顛覆自由公平社會的基本原則。忽視我們的教育機構如何培養年輕美國人，不僅是對那些慶祝恐怖主義者的道德扭曲視而不見，還會讓我們的國家充滿不公。

所羅門森法官任職於美國聯邦索賠法院。福特岡先生是他的法律助理。

插圖：大衞·克萊因刊登於2023年11月8日印刷版，標題為《“社會"正義即不公》。