《華爾街日報》：馬丁·路德·金對"反猶太復國主義"的理解

1967年5月17日，馬丁·路德·金在加州大學伯克利分校行政大樓發表演講。圖片來源：美聯社薩娜·卡洪（《哈佛抗議者回應參議員沙利文》，讀者來信，12月23日）引用一位名為朱迪斯·巴特勒的人提出的似是而非的説法，即“將反猶太主義與反錫安主義混為一談只會助長極端審查的目的”。卡洪女士更應該接受世界上最著名的人權自由倡導者馬丁·路德·金的教導，他在1967年10月22日強烈譴責了反錫安主義言論的表達：“不要那樣説！當人們批評‘錫安主義者’時，他們指的是猶太人。你這是在説反猶太主義。”

金博士的這番話被著名的哈佛學者西摩·馬丁·利普塞特記錄下來，而利普塞特逐字引用的準確性也得到了另一位目擊者、《新共和》前出版人馬丁·佩雷茨的證實。關於金博士對以色列的聲明和觀點的出色且權威的闡釋，可以在馬丁·克萊默教授2016年的論文《馬丁·路德·金的話語》中找到，該論文可在哈佛大學的網站上公開查閲。

大衞·J·加羅

匹茲堡

加羅先生是普利策獎獲獎著作《揹負十字架》的作者，該書為馬丁·路德·金博士的傳記。

卡洪女士對加沙戰爭影像感到不安是合理的，但她似乎對理解其根源不感興趣。恐怖分子被脱去衣物是為了防止他們隱藏炸彈。醫院和平民被捲入戰鬥，是因為那些懦弱的恐怖分子希望如此——平民傷亡的畫面是哈馬斯用來讓意志薄弱者支持其事業的工具。

卡洪女士，道德絕對性是存在的。某些行為是不可原諒的。文明社會不能容忍任何心懷不滿的人都可以綁上炸彈前往最近的公共場所的想法。

巴勒斯坦人可以輕易擁有和平、繁榮以及與以色列的友好關係。他們只需承認以色列的生存權。

凱文·迪亞曼特

加利福尼亞州爾灣市

我不斷讀到反以色列抗議者抱怨他們不得不看到這些巴勒斯坦人死亡的可怕畫面，這讓他們非常不安。我一直在問自己，當烏克蘭人被轟炸、折磨和強姦時，他們在哪裏？當非洲無辜民眾被伊斯蘭恐怖分子強姦、折磨和殺害時，他們又在哪裏？

我發現當以色列為自衞而戰時，他們突然感到不安，這令人作嘔。

瑪麗亞·克內克

佐治亞州米爾頓市

感謝約書亞·穆拉夫奇克強調反錫安主義對以色列和猶太人的嚴重性和危險性（“反錫安主義比反猶主義更致命”，專欄文章，12月23日）。這不是反錫安主義或反猶主義哪個更致命的問題。兩者都是相互強化的致命威脅。一些反猶分子利用反錫安主義在國際政治平台上合法化他們對猶太人的仇恨，而一些憎恨以色列的人則利用反猶主義來獲得支持，以傷害這個猶太國家。

亞伯拉罕·H·福克斯曼

新澤西州卑爾根縣

福克斯曼先生於1987至2015年間擔任反誹謗聯盟全國主任。

刊載於2023年12月30日印刷版，原標題為《馬丁·路德·金對"反錫安主義"的洞見》。