米歇爾·奧巴馬的愛的信息為美國提供了治癒的良藥 - 彭博社

愛的力量。

攝影師：Saul Loeb/法新社 通過 Getty Images

一個政黨能以愛為基礎進行競選嗎？本週在芝加哥的民主黨全國大會上正發生着類似的事情。人們談論着由民主黨的快樂戰士、副總統卡馬拉·哈里斯和明尼蘇達州州長蒂姆·沃爾茲所帶來的“快樂”。但值得注意的是，哈里斯的一個競選主題就是“我們愛美國”——指的是實際存在的美國，而不是在懷舊、反動的迷霧中想象的美國。

週二晚上的大會舞台上，愛賦予了新的政治維度。三場主要演講各有不同，但最終都圍繞着愛及其對一個失落國家的救贖承諾。它可能成為本週最強有力的主題。

彭博社觀點如果你沒有收到極端天氣警報，你並不孤單Sonos 應用程序的災難讓公司急於挽救聲譽哈里斯在北卡羅來納州幸運地繼承了拜登的經濟哈里斯應該用更好的拜登經濟學與特朗普抗衡 第一夫人道格·埃莫夫的 演講 關注他對妻子的愛，以及她對家庭和他人的愛。在埃莫夫的敍述中，哈里斯的愛拯救並重塑了他的家庭，使其變得更大、更強、更好。“我非常愛你，”埃莫夫對他的配偶説。

然而，前第一夫人米歇爾·奧巴馬是當晚信息的 核心。當埃莫夫談論個人愛時，奧巴馬，這位在美國最受 欽佩的人之一，昇華到了更高的精神層面。她的講話隱含着基督教的普遍性，正面反對滲透共和黨的狹隘基督教民族主義——這種民族主義將舊約的復仇與摔跤狂熱的表演性攻擊結合在一起。她的講話與哈里斯在2020年總統競選開始時所 所説 的內容也高度一致，當時她提到“愛耶穌的宗教就是恨奴隸主的宗教。”

在週二晚上，奧巴馬説她的父母“並不渴望富裕。事實上，他們對那些取走超過所需的人持懷疑態度。他們明白，如果我們周圍的每個人都在掙扎，自己的孩子也無法茁壯成長。”在一個“自由”這個詞在標語和演講中隨處可見的大會上，奧巴馬提供了一種民主解放神學。（早些時候，在同一個舞台上，喬治亞州參議員拉斐爾·沃諾克，一位浸信會牧師，將投票比作“一種祈禱。”）

奧巴馬將她母親的基督教服務，作為愛的表現，置於政治背景中。奧巴馬説，她的母親有“如果你對他人好，如果你愛鄰居，如果你努力工作、節儉和犧牲，這一切都會得到回報”的信念。這不是繁榮福音；這是基督教倫理作為美國夢的基石。

奧巴馬通過行動為觀眾提供了救贖。擔憂沒有任何意義。如果你對國家的政治危機感到焦慮或不安，她只有一個解決辦法：“做點什麼！”

在他們對自由的政治呼籲中，民主黨人將基督教的“愛鄰居”與自由主義的“管好你自己的事”結合在一起，這已成為沃爾茲的掌聲台詞。在她的演講中，奧巴馬將基督教民族主義對不順從的譴責視為自我中心和懦弱的另一個標誌。“妖魔化我們的孩子，讓他們做自己，愛他們所愛的人，這並不會讓任何人的生活變得更好，”奧巴馬説。“相反，這隻會讓我們變得渺小。”

巴拉克·奧巴馬的演講必須承載比他妻子更多的政治內容，恪守對政策的引用，而米歇爾·奧巴馬則依賴於道德教訓。奧巴馬曾經不得不解釋他牧師的呼籲“上帝詛咒美國”，現在他試圖減輕唐納德·特朗普的“美國大屠殺”言論，這從不同的起點達到同樣的憤世嫉俗的結局。

像他的妻子一樣，前總統直接針對特朗普。但他 spared 更大的 MAGA 社區。“我們的同胞應當得到我們希望他們給予我們的同樣恩典，”他説。他將“愛鄰如己”和“活着讓活着”嵌入民主信條的核心：

卡馬拉和蒂姆共同堅守着美國的中心故事：一個説‘我們都是平等創造的’的故事。我們所有人都被賦予某些不可剝奪的權利。每個人都應當有機會。即使我們彼此不同意，我們也能找到共處的方式。這就是卡馬拉的願景。這就是蒂姆的願景。這就是民主黨的願景。

召喚林肯，試圖彌合更大的鴻溝，奧巴馬呼籲恢復國家的“情感紐帶”。

在晚些時候，前特朗普白宮助手斯蒂芬妮·格里沙姆直言不諱地談論特朗普，描繪一個太軟弱以至於無法愛的男人，以及一個在心理和道德上都破碎到無法領導的人。“他沒有同情心，沒有道德，也沒有對真相的忠誠。”格里沙姆 説。

民主黨人試圖對特朗普進行事實核查。他們試圖讓他感到羞愧，嘲笑他，超越他，甚至超越他的憤怒。他們等待着熱潮的消退，幾乎同樣長時間地等待着正義的實現。沒有什麼能真正奏效。特朗普仍然逍遙法外，共和國岌岌可危。

然而，愛並不是一個不安的政黨的信息，它對自己的道路感到不確定。在 MAGA 的劇烈政治反應和疫情引發的收縮與自我保護之後，民主黨人正在召喚美國人走出他們的保護殼，向他們保證，他們將在社區中找到安全與自由。

“我們愛美國。”

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