人的自由意志是科學創新的源泉，不過自由意志不能與唯心主義劃等號_風聞

【本文來自[《科學創新，源於人的自由意志

為什麼中國科學發展緩慢？》](https://hk.outputnews.com/2024/fengwen/news_2024_01_01_700271)評論區，標題為小編添加】

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• 此文思路是好的，但是，結論不準確，論述中也沒抓準要點、有失偏頗。

1，人的自由意志是科學創新的源泉，不過自由意志不能與唯心主義劃等號

2，人的自由意志只存在於特定人羣—有閒階級，這一點不應忽視。

3，自由意志提供創新的萌芽，理性思考提供科學的邏輯，實踐應用提供科學的驗證與回報，三階段形成正反饋迴路，科學創新才能累進，缺一不可。

4，近500年中國科學落後於西方，主要原因在後2個階段，自由意志的缺乏相反是次要原因。

5，中國文化思想(哲學)基於生命情感，具有非理性的、非邏輯的特點(不等於缺點)；而西方哲學發展出了理性主義和實證邏輯、形而上學、辯證法等，形成了系統地支撐科學哲學理論體系，激勵自由意志和唯心主義只是這個思想體系中的一小部分而已。

6，因為中國文化思想偏重非理性，無法提供理性的思考路徑，這是造成中國科學創新更新迭代緩慢的主要原因。於是，中國古代科學一直引領世界，到近現代，跟不上西方科技迅猛發展以及工業革命的浪潮。簡單説，中國非理性文化思想基礎提供不了科學創新的加速器，這才是落後的第一主因。這種文化思想的影響是非常長週期的，直到今天仍然妨礙中國科學家的創新精神。

7，從大航海時代開始，文化啓蒙、工業化、技術革命，因而西方率先實現科學與技術的驗證與回報的正反饋。已有相當多文章介紹西方科技崛起，本人認同西方工業革命和科技進步主要是由經濟需求所推動的結論。而中國沒有搭上世界工業化的第一班快車，這是我們近現代科技落後的第二主因，即沒有實現有效的對科技創新激勵的正反饋迴路。今天強調知識產權保護，説明我們還需要加強正反饋迴路，加大保護創新的力度。

8，最後，再提一下中國古代的有閒階級。儒釋道三家有一個共同的致命的缺陷—內卷😂，今天這個詞仍然火爆😂😂。內卷的壞處是效率低下而且擴張性快速收斂，導致了上文的主題—“消磨了個人的自由意志”。這很可能與中國社會長期人口眾多，生存競爭激烈而生存環境尚可維生有密切相關。於是，“與人鬥，其樂無窮”，蓋過了“與天鬥，其樂無窮”，這恐怕是中國古代的有閒階級、知識份子的真實思想寫照，除了少數像宋應天、祖沖之、張衡等人之外。

此文思路是好的，但是，結論不準確，論述中也沒抓準要點、有失偏頗。

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1，人的自由意志是科學創新的源泉，不過自由意志不能與唯心主義劃等號

我覺得求生欲，就是自由，強烈的求生欲就是自由意志。

人的得救，有的説是被救，但一個執意求死的人，該怎麼拯救？自救者，人救之，一個表現出強烈的求生欲的溺水者，我以為生存的可能更大。

2，人的自由意志只存在於特定人羣—有閒階級，這一點不應忽視。

我以為每一個人都應該是有求生欲的，不管他們的強烈程度有什麼區別。

3，自由意志提供創新的萌芽，理性思考提供科學的邏輯，實踐應用提供科學的驗證與回報，三階段形成正反饋迴路，科學創新才能累進，缺一不可。

求生欲提供落水者生的希望，冷靜能讓落水者更好的找到求生的方法，落水者生還的過程就是實踐過程，終於活下來了，就是結果和回報。

4，近500年中國科學落後於西方，主要原因在後2個階段，自由意志的缺乏相反是次要原因。

靠老天爺賞飯吃的人，能有多強烈的創新的自由意志？被餓死，不過是老天爺忘了餵飯，是老天爺讓你死罷了。

5，中國文化思想(哲學)基於生命情感，具有非理性的、非邏輯的特點(不等於缺點)；而西方哲學發展出了理性主義和實證邏輯、形而上學、辯證法等，形成了系統地支撐科學哲學理論體系，激勵自由意志和唯心主義只是這個思想體系中的一小部分而已。

中國人的傳統，就是客觀性，像莊子那樣感性的都乘鯤而去，不在人世間了，你能指望老道煉丹得一長生不老藥，能指望他把煉丹當學問？都會自學煉丹了，誰還出世入道教？

由此可見，中國人道的唯物性，發展不了科學，更容易被宗教借去講一口玄妙先天氣，去造一些物質神。

6，因為中國文化思想偏重非理性，無法提供理性的思考路徑，這是造成中國科學創新更新迭代緩慢的主要原因。於是，中國古代科學一直引領世界，到近現代，跟不上西方科技迅猛發展以及工業革命的浪潮。簡單説，中國非理性文化思想基礎提供不了科學創新的加速器，這才是落後的第一主因。

你説中國人非理性，我不認同，因為天法無情。

中國人就是感情不強烈不外露，慢慢的就沒那麼有感情了。

因而中國人更趨於理性，但也僅僅是趨於理性，對理性卻並沒有興趣：這都是老天爺的事，至於老天爺怎麼做這事，哦，這還是老天爺的事。

説好聽點，思想客觀，説難聽點，就是思想不愛客觀，不喜歡對客觀窮追猛打。

然則物極必反，所以總有少數人如李白莊子，被壓抑的情感一旦爆發，就讓中國人為之感嘆驕傲，不過，也就僅僅是感嘆驕傲罷了，沒有誰去深究感嘆是什麼？為什麼感嘆？如何培養感情？

對不起，中國人不操老天爺的心，有也好，沒也罷，知道就夠了，剩下的都是老天爺的事。

8，最後，再提一下中國古代的有閒階級。儒釋道三家有一個共同的致命的缺陷—內卷😂，今天這個詞仍然火爆😂😂。內卷的壞處是效率低下而且擴張性快速收斂，導致了上文的主題—“消磨了個人的自由意志”。這很可能與中國社會長期人口眾多，生存競爭激烈而生存環境尚可維生有密切相關。於是，“與人鬥，其樂無窮”，蓋過了“與天鬥，其樂無窮”，這恐怕是中國古代的有閒階級、知識份子的真實思想寫照，除了少數像宋應天、祖沖之、張衡等人之外。

你説的我不太認同。

中國人好像挺喜歡造反？其實不然，造反不是因為統治者傷害了我，而是統治者傷天害理，傷害了老天爺，所以，只要聽説老天爺他老人家好好的，你造什麼反？都沒資格替天行道的！

由此可見，自由意志，中國的每一個人都有，就是不那麼強烈罷了。

發展科學？好啊，你去發展吧。哦，發展緩慢？沒事，慢就慢唄，都是老天爺決定的事兒。

我看，這哪裏是不那麼強烈的求生欲？這就是要死不活的認了命，發展科學？發展個錘子更合適。