日本地震，也説‘天譴論’_風聞

日本地震是報應。這種説法就是典型的天譴論。天譴論，因果報應論，是正規宗教的經典理論。宗教就是要用報應論，天譴論來進行精神恐嚇，來防止人作惡，引導人行善。

而在宗教主義之外，還有一種世俗主義的邏輯，這個就是冷常識了：法家思想，嚴刑峻法，亂世重典。

也就是説你不接受宗教唯心主義可以，法家就不接受。所以法家選擇了嚴刑峻法，用嚴厲懲罰來替代精神恐嚇，防止人作惡。

進入現代文明，馬克思主義超越了以上兩種世界觀和方法論，提出唯物辯證的世界觀。

馬克思主義認為，人類主觀意志和天災等客觀環境，是互動多辯證規律。也就是所謂：壞事可以變成好事。好事可以變成壞事。

也就是説，人類身邊的天災多了，為了應對天災，人類開始發奮自強，產生人幫人的道德，產生了發明創造新技術改變客觀環境的驅動力，產生了設計制度建立各種救災機制，降低社會總成本。這就是壞事變成了好事。

日本是一個位於地殼板塊邊緣上的列島國家，地震，火山噴發自古以來就多。日本人在這樣一個土地貧瘠，災害多發的土地上，建立了現在這樣一個有相當高度的文明體，這是對馬克思主義唯物辯證法的最好詮釋。

所以説，你要真實宗教信徒，用唯心主義的天譴論來對應天災，其實問題也不大。

中國網絡上認為不該用天譴論形容日本地震的人，主要問題是，你可以不用天譴論，但你應該接受馬克思主義。但這些人往往還不接受馬克思主義。認為馬克思主義也是胡扯。

等於這些人對唯心主義也不接受，對唯物主義也不接受。我估計，他們對法家的集權重典，嚴刑峻法，還不接受。要不然他們也不會把防止貪官子女考公務員的政審，説成是株連九族和連坐。

那麼你什麼都不接受，你的世界觀方法論很薄弱，你能搞的恐怕就是白左那種政治正確。這是一種最低級的東西。屬於輿論大棒，給別人扣一個帽子，粗魯，不文明，不優雅，低素質等等。來剝奪別人的思想和言論自由。

其實那些宗教經典裏，什麼天譴，報應都是明寫的，下地獄，下油鍋更是常態。你把宗教經書都禁止了嗎？上帝還因為沒有義人，毀滅了索多瑪呢。你能説上帝野蠻嗎？？？

這就是當代政治正確的困境。

原本. god bless you，和 go to hell，是辯證統一的，是缺一不可的。都可以説。行善就會得到 god bless you，作惡就要會得到 go to hell。

當代政治正確自以為是，把 go to hell定性為粗魯，不優雅，不文明，給禁止掉了。這就造成了靈魂上的‘結構性失衡’。

中國一些人的困境更可怕。就是宗教的唯心主義也不信，馬克思唯物主義也不信，法家的嚴刑峻法更反感，什麼都不信，最後他自己就走向政治正確的輿論大棒之下尋求庇護了。