日本地震,也説‘天譴論’_風聞
小众观察者-3小时前
日本地震是報應。這種説法就是典型的天譴論。天譴論,因果報應論,是正規宗教的經典理論。宗教就是要用報應論,天譴論來進行精神恐嚇,來防止人作惡,引導人行善。
而在宗教主義之外,還有一種世俗主義的邏輯,這個就是冷常識了:法家思想,嚴刑峻法,亂世重典。
也就是説你不接受宗教唯心主義可以,法家就不接受。所以法家選擇了嚴刑峻法,用嚴厲懲罰來替代精神恐嚇,防止人作惡。
進入現代文明,馬克思主義超越了以上兩種世界觀和方法論,提出唯物辯證的世界觀。
馬克思主義認為,人類主觀意志和天災等客觀環境,是互動多辯證規律。也就是所謂:壞事可以變成好事。好事可以變成壞事。
也就是説,人類身邊的天災多了,為了應對天災,人類開始發奮自強,產生人幫人的道德,產生了發明創造新技術改變客觀環境的驅動力,產生了設計制度建立各種救災機制,降低社會總成本。這就是壞事變成了好事。
日本是一個位於地殼板塊邊緣上的列島國家,地震,火山噴發自古以來就多。日本人在這樣一個土地貧瘠,災害多發的土地上,建立了現在這樣一個有相當高度的文明體,這是對馬克思主義唯物辯證法的最好詮釋。
所以説,你要真實宗教信徒,用唯心主義的天譴論來對應天災,其實問題也不大。
中國網絡上認為不該用天譴論形容日本地震的人,主要問題是,你可以不用天譴論,但你應該接受馬克思主義。但這些人往往還不接受馬克思主義。認為馬克思主義也是胡扯。
等於這些人對唯心主義也不接受,對唯物主義也不接受。我估計,他們對法家的集權重典,嚴刑峻法,還不接受。要不然他們也不會把防止貪官子女考公務員的政審,説成是株連九族和連坐。
那麼你什麼都不接受,你的世界觀方法論很薄弱,你能搞的恐怕就是白左那種政治正確。這是一種最低級的東西。屬於輿論大棒,給別人扣一個帽子,粗魯,不文明,不優雅,低素質等等。來剝奪別人的思想和言論自由。
其實那些宗教經典裏,什麼天譴,報應都是明寫的,下地獄,下油鍋更是常態。你把宗教經書都禁止了嗎?上帝還因為沒有義人,毀滅了索多瑪呢。你能説上帝野蠻嗎???
這就是當代政治正確的困境。
原本. god bless you,和 go to hell,是辯證統一的,是缺一不可的。都可以説。行善就會得到 god bless you,作惡就要會得到 go to hell。
當代政治正確自以為是,把 go to hell定性為粗魯,不優雅,不文明,給禁止掉了。這就造成了靈魂上的‘結構性失衡’。
中國一些人的困境更可怕。就是宗教的唯心主義也不信,馬克思唯物主義也不信,法家的嚴刑峻法更反感,什麼都不信,最後他自己就走向政治正確的輿論大棒之下尋求庇護了。