續：佛教之放下你就贏了！ 佛是如何做到與道儒三足鼎立於中國的？_風聞

我們中國人都知道：外來的和尚會念經！

這，説明中國人包容不排外思想開放嗎？

我不知道，我只知道，佛教其實是一門成功學，而且絕不妄言。

首先，佛教是內外勾搭，哦，對外開放的市場活動，在進入中國市場之前，佛教就明白了：這個市場，我要定了！

我們分析一下當時中國的市場，就會發現：中國有着巨大的市場空白，需要佛教們來填充。

當時的中國，有兩大主流產品：一個是偏向於唯物論的道教，另一個就是偏向於唯心論的儒家。

按理説，人也不過是有一個身，一點心，這個身心好像都被這兩大產品，伺候得舒坦着，完全沒有什麼市場空白啊！

要不，怎麼説佛教是成功的成功學呢？後人舉個成功學的栗子，都會首先想到那些禿，哦，錯了，是光頭的出家人：

論如何把篩子，唉，又錯了，是梳子賣給光頭的和尚？

其實，在佛教看來，梳子只能哄女人，篩子其實是更好的教具：它告訴和尚們，只要用心，市場裏全是篩子——眼，就沒有攻不下的市場堡壘！

剛才我們也説了，市場上有兩大主流產品，堪稱市霸：一個壟斷了出世的市場，一個壟斷了入世的市場，別的產品也就是些小蝦米，人們只是圖個新鮮。

這一看，市場很危險啊，在這世上你要麼入世，要麼出世，這好像沒有第三條路可走啊！

這佛教一上市，必然會受到那兩市霸的聯手打壓：非我族類，其心可誅！一句話，這個產品憂亂市場，十惡不赦，那就別玩了。

果然是戰場如市場，台上一分鐘，台下十年功，佛教為了順利上市，且早日成為巨霸主流，是做了很多的準備的。

道儒兩市霸，看着兇殘，但仔細分析，其實也就是廖廖幾個拳頭產品：道教主打真氣論，儒家主打正氣論，果真是居家旅行殺人，不對，是出世為高人，入世為大人，反正，就很偉光正，高大上，算得上成功人士的必選：您的職業前景，要麼是國師，要麼是帝師，這種平平無奇的富貴生活，實在是讓人感到乏味啊！

佛教把這算盤珠子一扒拉：穩了！

怎麼穩了？就許你道儒兩家給成功人士賣補藥？思想一解放，剎那天地寬！

我佛慈悲，別開生面，另闢蹊徑，無畏生死，啊，這個廣告詞應該是無謂生死。反正吧，像道儒那樣給成功人士塗脂抹粉，佛是不願意的，佛更願給不成功者洗腦！

所以説，人的需求其實是可以創造出來的，不成功者其實是更需要學習成功學的，就像如今就只看到吊絲買彩票，而富人更願意做慈善賣彩票，這秘訣就如公開的秘密，像我這樣的人，就算知道了，那也就只是知道了。

在佛看來，其實沒有什麼不成功者，有的只是新開發的客户：出世市場，總有人買不起市霸道教的真氣；在入世市場，也總有人買不起市霸儒家的正氣。

所以説，我佛慈悲，這世人好苦啊，為什麼會有那麼那麼多的窮鬼，哦，是苦命人既沒有真氣，也沒有正氣，唉，我佛慈悲，這個市場就讓我佛來當這個市霸吧！

我佛看準了關鍵市場目標人羣，先從那些與這個世界格格不入，比如人們常説的：活着浪費空氣，死了浪費土地的人出手吧！

我佛翻了下蚧子袋，嗯，把破書拿了幾本，刷刷刷刷，新的教旨就有了：



佛教的核心教義主要包括以下幾個方面：

四諦：這是佛教中的基本教義，包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦，集諦是講造成痛苦的原因，滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因，道諦是向佛教徒指明解脱的途徑，可概括為八正道。

緣起論：佛教強調一切現象的產生和變化都有因緣，即緣起法則。這個法則説明了一切事物都是相互依存和互相影響的，沒有永恆不變的實體。

無常和空性：佛教教導人們認識到一切事物都是無常的，都在不斷變化中，而且沒有永恆不變的實質，這就是空性。通過認識到無常和空性，人們可以減少對物質的執著，從而減少痛苦。

輪迴和解脱：佛教認為眾生在生死輪迴中循環不已，只有通過修行、悟道，最終實現涅槃（解脱）才能超越輪迴，達到永恆的解脱狀態。

慈悲與捨棄：佛教鼓勵培養慈悲心和捨棄心，對一切有情眾生心懷慈悲，以及不執著於個人慾望，願意捨棄煩惱和執著，追求內心的平靜與解脱。

以上五個方面構成了佛教的核心教義，它們共同指向了一個目標，那就是幫助人們在面對生活中的痛苦和困惑時，找到一條通往內心和平與解脱的道路。

用我的話來説，眾生苦，我佛更苦啊，為了抓住客户，我佛太拼了！

眾生有欲，我佛更有欲，稱貴癢，哦，稱大願宏願：地獄不空，客户才不空啊！

我佛不僅想做市霸，更是想做超越道儒的大市霸，這也是我佛的宏願：不成功人士需要成功學，難道成功人士，就不是更需要成功學麼？關鍵是，這種把成功人士洗腦成不成功人士，然後再讓他這樣的前成功人士再成功，這樣的無量功德更有市場價值啊！

我好像有點明白，懂王為什麼特別執着於讓美國再次偉大了！

終於，我的話要到大結局了：我佛慈悲，與聖人神聖，諸位大能，護佑我國人身心安泰，善莫大焉！