《穩果敢策》：光復果敢後，未來的三道防線_風聞

經過兩個多月的鏖戰，隨着同盟軍登頂進駐南天門山主峯，這支鬥爭了長達14年的漢人武裝，終於可以驕傲地向世人宣告“光復果敢全部故土”。

從“1027颶風行動”到今天已經是第72天，這一路，同盟軍勢如破竹地掃蕩了敵人據點近300個，斃傷敵人2千多、俘虜受降敵官兵4千多，將盤踞果敢數十年年的緬軍人非法政變武裝徹底驅離。

這一戰果，不僅將記載在果敢的歷史上，同樣會在世界華人的歷史上留下不可磨滅的一頁。

作為炎黃子孫，此刻，我內心充滿的，是開心，是祝福，更是驕傲。

整整14年了，多少人能想到，居然還能重新光復果敢，重新解救那些被緬軍人非法政變武裝和電詐集團所壓迫的人民，奪回屬於我們的一切。

我非常贊同一位網友説的話：

同盟軍攻克的這密密麻麻的數百個據點，是緬軍14年來奴役果敢人民的鐵證，也是同盟軍不朽的豐碑！

作為一個同文同種的同胞，我為同盟軍的勝利而欣喜，但我也知道成功光復果敢之後要做的事情，比單純的戰鬥要艱鉅和複雜得多。

在之前的文章裏我已經説過，拿下果敢，只是萬里長征的第一步，甚至在我看來，哪怕在不久的將來拿下皎梅、臘戌，也只是連中途的一半都沒到。

作為一個同盟軍的堅定支持者，一直很遺憾未能在1027之後以實際的行動來參與，但是在這電子世界裏跨越國境線，把我的一些看法和建議寫出來，也算是一種實際的支持。

在將敏昂萊政變武裝的軍事力量全部逐出果敢地區之後，很快果敢必將迎來相對穩定的局面，而撥亂反正要做的的第一件事是什麼？

我覺得是：教育。

對於在夾縫中生存的新生政權而言，教育，是整個國防體系裏面第一道，也是最重要的一道防線。

所有的堅守和抵抗意志，本質上來自於我們對自己民族的文化、傳統和歷史的堅持。

一個人首先要解決**“我是誰”，“我是一個什麼人”**這個最根本的身份和認同的問題，才會知道為了什麼而戰。

而一支軍隊只有解決了為什麼戰，才能夠有足夠的凝聚力和戰鬥力。

在四大家族那幾個罪大惡極的漢奸引入緬人的武裝力量把果敢地區弄得烏煙瘴氣之後，重建整個華文教育體系已經是刻不容緩的一件事。

只有教育，才能塑造人民對於民族的認同感，而只有在強烈的民族認同感之下，才會有源源不斷的後備力量。

一個完備的教育體系不斷地培養出大批人才之後，才能夠提供到足夠的行政、管理和維繫整個社會運作的人員。

我們這個民族跟其他民族最大的不一樣就是對教育的重視，特別是對於在緬甸境內的果敢來説，只有在思想、文化和科技上保持對其他人的壓倒性領先，才能夠彌補人口數量上的差距。

但是教育又是最難的一件事，因為對於整個地區的青少年的培養是一個極其漫長的過程。

十年樹木，百年樹人。

從九年義務教育再到高等級的技術、學術培養，從投入到能看到產出是一個需要耗費時間以10年為單位計算的過程，期間的投入的人力、物力、不計其數。

哪怕是像以中國這樣龐大的國力和財力，每年在偏遠地區投入的教育資源也是一個天量的開支。

特別是優秀的師資隊伍和教育人才的培養是一個系統、漫長且非常艱鉅的工程。

對於剛站穩的果敢政權而言，要在短時間內完成一整套教育體系的構建，是艱鉅的，對於果敢地區而言，除了自己努力發展教育事業以外，我覺得應該建立一套機制，即引入更多支持果敢人民的力量，來儘快在最短時間內幫助構建和恢復整個果敢地區的華文教育。

我覺得可以考慮往兩個方向去做：

第一，對管理區域之內的適齡受教育人口做普查，確定在哪些地方需要重建或者是新增相應的學校，然後把這些學校以項目的方式發佈到互聯網上，讓所有願意參與認領或者共建的人可以以眾籌的方式去參與。

第二，對於有意願有能力自己獨立去資助和建立一所學校的人，應該儘快公開相應的渠道和對接的負責人來確定相關的事宜。

比如我，是非常想在果敢地區資助一所學校的。

教育的最大意義是在思想層面把一個民族塑造成精神上的共同體。

但這種共同體是虛擬層面的，具體落實到現實生活裏，它需要一個載體來承載。

所以，我覺得就是第二件要去做的事，那就是：構建屬於果敢地區自己的身份識別系統。

在軍政府那些大緬族主義者的統治之下，緬甸境內的各族人民被劃分成了三六九等，很多果敢地區的人，連一張正常的身份證都沒有。

在長期的民族扭曲和壓迫之下，大勐宜地區居然發生過大規模的漢改緬，作為一箇中國人，我覺得發生這樣的事件簡直是匪夷所思。

中國現在在世界範圍內的綜合國力、軍事實力和科技實力在很多領域已經開始追平甚至壓倒上一任世界霸主美國。

甚至可以説在接下來的30到50年之內，中國會是這個星球上最重要的國家，也會成為綜合國力最強，軍事實力最強，科技最領先的國家。

而Myanmar可能再過50年，100年都會是一個不入流的國家。

那些短視的人遠遠沒有意識到漢族這個身份的含金量。

對於未來的很多人而言，能拿到一箇中國的身份絕對是一個含金量非常高且難度非常難的事情。

作為同文同種且處於中國邊境的果敢地區，它的身份的含金量，哪怕沒有中國本土那麼高，也應該是要遠遠地超過緬甸身份的含金量的。

很多人還在要求説要為果敢地區爭得一張跟緬族同等的所謂的身份卡，這在我看來簡直就是自輕自賤，沒有任何大局觀，也沒有任何長遠眼光的考量，離曬大譜。

他們根本不知道在中國主導世界之後，哪怕一個非本部的漢族地區的身份，也是要遠超於所謂的緬甸身份的。

在我看來，果敢人根本就不需要，也應該不屑於軍政府所頒發和承認的那些所謂的身份卡。

敏昂萊的那夥人自己都是一夥沒有任何合法性的烏合之眾，為什麼需要他的那張破玩意兒來證明自己是誰。

正義黨完全可以在控制區內建立自己獨立的一套身份證明系統，而且我強烈建議不要選用任何軍政府之前頒發的那套把人劃分為三六九等的那幾個顏色。

我覺得完全可以採用金色這種中國傳統的高貴顏色來作為我們民族的身份證明，去發行一張金卡或者金龍卡，給所有合法的居民。

（正面可參考大國現行身份證，背面圖案和配色可參考下面）

在我看來，不謀萬事者，不足以謀一世。

發行身份卡，建立完善的身份證明系統，不僅是取決於當下管理需求，更重要的是從一個長的時間週期來考慮的話，隨着敏昂來這夥人的逐漸敗退，在5到10年之內，若開、德昂和果敢，拿下整個緬甸北部大部分地區是大概率的事。

在這個過程裏面，如果佤邦再南下打通現在的佤邦主體和南佤171軍區，將會把整個緬甸現在的東部和北部聯合起來，將敏昂萊這些大緬族主義者的勢力重新壓縮回伊洛瓦底江下游。

一旦這個局面形成，那麼極有可能以後若開、德昂、果敢和佤邦、四特會聯合一起成為一個新的政治實體。

這個政治實體，必然會發行自己的有別於軍政府統治下的護照和身份證明。

如果在這個過程裏面果敢首先去把這個事情給做了，那麼以後必然會按照果敢的標準來主導這個過程，這就是先手。

其實，一張身份證明有無價值不取決於這張紙，而取決於這張紙背後的政治勢力。

更直接一點説，它所代表的是這股政治勢力的治理能力、行政能力，軍事實力和經濟實力。

隨着敏昂來那些大緬族主義者在軍事上的節節敗退，以及在經濟上的頹勢敗露，很快他們所發的那些身份證明會變成廢紙一張。

對於正義黨而言，在接下來的日子裏一定要有的一個觀念，就是如何去奪取更大的實際控制範圍，如何獲得更多地區人民的支持。

如果在正義黨的治理之下，不同民族之間的相互關係更為平等，政治更為清廉，軍事更為強大，教育、科技更為先進，醫療水平更高，那麼我相信會有越來越多的人願意去拿正義黨發的身份證明而逐步拋棄敏昂萊那些大緬族主義者頒發的把人劃分為三六九等的廢紙。

一個政府是否合法，不取決於外部勢力的承認之類的，而取決於它統治範圍內的人民對它的認可的程度。

如果這張身份能讓人民享有更多的福利，更廣泛的權利，那麼自然會有越來越多的人願意成為發證機關治理下的居民，而越來越多的居民，就會帶來更強大的經濟，更豐富的商業活動以及更數量更充足的國防力量。

從這一點其實可以看出，那些所謂的大緬族主義者他們是根本就是一羣活在18世紀之前，根本沒有開化，也沒有任何現代治理觀念的野蠻人。

在我看來，5到10年之內，這夥人被趕出內比都，重新逐回下緬甸是大概率的事情。

所以對於正義黨來説，如何建立一套新的身份識別系統，如何完善成為果敢居民的流程，我覺得是行政工作的重中之重。

對於果敢地區來説，最大的資源是什麼？不是金、銀、銅、鐵，不是翡翠，而是背靠整個龐大的東方大國和14億跟果敢人民同文同種的同族。

單憑果敢地區自身，要想建設和完善出一整套人員的培養體系和教育體系，上面已經説了將是一個非常漫長的過程，不是一時所能見效的。

但是在果敢百廢待興的時候，必定需要引入大量的像我這樣願意去為果敢重建出力的人。

對於每一個像我這樣的人而言，我們腦海裏的所有知識、經驗，不僅是來自於我們自己的學習和思考，更來自於一個14億人口的大國在70多年間建立和培養起來的一整個完整的教育流程和人才培養體系。

如果能夠有一套流程讓我們能合法地去到果敢地區支援，那麼對於新生的漢人政權而言，我們就是立刻能用得上的力量。

我們這些人在中國的這數十年積累的經驗、思考、教訓和帶來的資源，可以在很大程度上填補相應的缺失。

同盟軍現在已經控制了中緬邊境的絕大部分口岸，在我看來拿下木姐也只是時間的問題。

一旦徹底控制了中緬之間的這些口岸，我覺得正義黨和同盟軍應該立馬要去做的就是儘快在中國建立相關的類似於領事館和大使館那樣的外交辦公機構，這樣像我們這些人去果敢地區就不需要跟敏昂萊武裝所控制之下的緬甸大使館有任何交集。

我們絕對不能夠讓敏昂萊控制下的那些外交機構掌握究竟是哪些人，什麼時候，從什麼渠道去了果敢。

所以果敢必須要有自己獨立的特區外事機構來處理大國公民前往果敢的相關事宜。

在沒有出台完善相關法律之前，我覺得在接管了所有的口岸之後先簡便地實行直接蓋章放人的政策即可。

從一個更長遠的時間週期來看的話，哪怕同盟軍在不遠的將來拿下臘戌，甚至是曼德勒這樣的大城市，管理的漢人也只會在百萬這個級別。

但是一旦有一整套完善的流程來讓世界範圍內同文同種的華人能夠成為果敢的居民，那麼這個量不用我説，你們都知道會有多大，甚至Myanmar以後成為一個華人主導的國家，也未必就是不可能的。

很多事情我沒法將自己説考量的説得太直白，我只能説新生的果敢政權一定要在居民身份上開一個口子，留一個短時間內可以為自己大量增加居民的可能性。

對於像我這樣的從中國過來的人來説，我們去果敢之前跟緬甸這個國家沒有任何瓜葛，因此我們對大緬族主義者控制的那些地方也沒有任何感情可言，我們唯一忠誠的對象只會是我們自己的民族以及承載了這個民族的政權。

這樣，其實很適合在一些比較敏感的領域來發揮不可替代的作用。

一旦恢復大國與果敢地區正常的人員關貿和人員往來，我相信，果敢地區的發展一定會飛快地加速。

而在完成精神上的民族共同體的塑造和現實生活裏的身份識別系統構建之後，剩下最重要的一樣東西是什麼？

是讓這套身份識別系統，能夠真正的去綁定一樣對於持有者來説最重要的東西。

從中國革命和解放戰爭的經驗來看，當時最重要的政策是什麼政策？

沒錯，是土地政策。

當年的中國人願意出人、出錢、出力去推翻國民黨統治，其中最大的一個動力就是推翻國民黨統治之後，自己家裏能夠真正分到一塊地，就是這麼簡單而樸素。

縱觀中國數千年曆史，凡是能夠成功將身份和土地結合起來的時候，漢人爆發出來的戰鬥力，都是無與倫比的。

果敢地區在土地政策上的優勢，在於行政意義上畢竟不屬於中國，因此也就在土地政策上擁有了更大的彈性。

如果説正義黨日後能夠頒佈一個完善的土地政策，比如説允許所有的果敢居民能夠擁有土地的期限為99年甚至是更久，那麼我相信所有人都會為了捍衞這片屬於自己的土地而拼了命去抗擊所有想染指果敢，想從我們手裏奪走土地的那些大緬族主義者。

這一塊的內容非常的敏感，我也無法在公開的渠道過多地談論，但是我覺得任何聰明的人都能想到我要説的。

我相信同盟軍或者新生的果敢政權裏面也一定是有聰明的人能夠想到這個問題，如果能在這個問題上進行細化，將一個人的身份和享有的權利、義務綁定起來，那麼一定會形成一道最堅固，也是最牢不可破的防線。

這三道防線設完，果敢地區就真正穩固了。