手機上能讀書嗎_風聞

在説到書店問題時，很多人的第一反應就是：現在都手機讀書了，誰還去書店？

確實，很多人都在手機上讀書，但讀書與讀書不一樣。

讀書有“品書”和“吃書”兩種讀法，差不多就是品名酒和喝可樂的差別吧。

不是什麼書都值得“品”的，但值得細品的書像對待垃圾食品一樣漫不經心地狼吞虎嚥，也是一種糟蹋。

沒有做過調查，猜測上去，大部分在手機上讀的都是爽文、短文，過目即爽，爽過就忘。這樣的文字，手機確實是最合適的，文過不留痕，既得到了即時愉悦，還不佔地方，很多時候還是免費的。

其實，紙質書裏，暢銷書也差不多是這個待遇，被手機閲讀替代天經地義。

但需要理解、消化、思考、昇華的閲讀，紙質書還是無可替代。想想為什麼教輔書還是紙質為主就行了。這些書電子化不難，給孩子配一個閲讀平板對很多家庭來説也不難，要説費眼睛，其實差不多。教科書、專業書也是一樣

紙質書更有儀式感，在心態上就是“這要好好讀、好好理解”的；可以來回翻閲、對比、回顧。看過紙質書的人都記得，哪一段內容在書的大概哪一段，一翻就不難找到。電子書可以檢索，但要翻閲就難了。很多書看到時，多年後還能會回想到當年讀書時的場景，具有更強的感受價值。電子書哪怕一直保留或者重新下載，也很難有這樣的懷舊情結。

純文字的用電子書不難，圖文並茂的也可以，但電子書和大開本紙質彩印書的感受是完全不同的。建築、美術的書還就是需要大開本精印。這不是看細節的問題，電子書在細節放大方面做得更好，而是整體感受的差別。在手機上看就不是那回事。

更加極端的例子是手機上看圖片和打印出來掛在牆上看，感受完全不同。更加極端一點，沒人會因為手機上也能看到樣子，就對進美術館觀摩實畫、實雕嗤之以鼻。《心經》就是那麼一段文字，但在西安碑林看到王羲之的原作，那是無可替代的感受；退而求其次，就是大幅精印的拓本或者書法畫冊。手機上看？別浪費那個時間了。

在電子化的時代，傳統媒介實際上是在悄悄回來。國內看不出來，在歐美，商廈裏經常有畫店，銷售大幅繪畫和彩印，包括藝術照片。照片很多是歷史名作，但繪畫還真是手繪的。談不上名作，但絕對是原創。藝術價值不好説，但大幅之後，絕對不是手機上看個樣子就行的感受。國內這方面也會跟上來的。生活水平趨同後，心態也會趨同的。

即使是純文字，在手機上讀莎士比亞和捧着皮面精印《莎士比亞全集》，也絕對不是同一個感受。同樣，手機上讀《詩經》和線裝豎排宣紙本讀，也是完全不一樣的，哪怕文字已經爛熟於胸。

還有舊書。即使是同樣的文字，當年的第一版有特殊的韻味，這也是手機閲讀不可能復現的。

今日中國是歷史上人均文化程度最高的時代，沒有之一。上下5000年，就沒有過現在這麼多的文化人。網上吵個架，都可能有人搬出《左傳》、《尚書》、《資治通鑑》、《文心雕龍》來砸你。另一方面，也不需否認，大多數人為愉悦而讀書的時候，還是以爽文為主。

這沒有什麼，並沒有要求人人去啃大部頭。現在的問題是走到另一個極端了，嚴肅書店幾無生存空間。上海流動人口有2500萬人，只有一個上海書城，還停業整修了，重開時變成什麼樣子誰也不知道。鍾書閣、西西佛鳳毛麟角散落幾個，獨立書店越來越罕見。即使讀書人百裏挑一，再去掉老人孩子，100個讀書人能“養”一家小書鋪子，上海也“應該”有大大小小1000+家書店？實際上可能只有100+？還不到？可能賣婚禮餐具茶具的店都更多！相信其他城市的情況好不了多少。

現在是物質生活極大豐富的年代，吃穿用方面，只有想不到的，沒有買不到的，包括實體店。但很多書刊除了網上，還真是沒有實體店可以尋覓，二手書店更是幾乎絕跡。

現在也是一個普遍焦慮的時代。很多人把幸福感與物質上的繁華、擁有相連，其實幸福感更加來自於心靈上的充實和安寧。

在物質上貧困和缺乏（包括自我認為的貧困和缺乏）中，容易以為物質上的擁有才是幸福，實際上不需要擁有那麼多，不需要富可敵國，就會意識到擁有更多並不帶來更多的幸福感。心靈上的富有才帶來持久、穩定的幸福感。讀書、思考、頓悟是關鍵。哪怕為了減少受騙上當，也需要多讀書，長智慧。

沒錯，這就是“知足常樂”的道理，但認識到什麼是“足”，是需要大智慧的。在某種意義上，宗教也是這樣的作用。當然，讀書一般更加入世，而不是出世。

這需要“品書”，“吃書”是不夠的。

美好生活需要書店。書店不只是賣書的地方，而是賣充實感和安寧感的地方，就像茶館賣的不是茶葉和熱水，而是人情一樣。