太陽與陰霾：四川與湖南捨己救人猶似“兩重天”？(網事追蹤)_風聞

90後的“救人媽媽”被四川省人民政府評定為烈士。

四川省人民政府

關於評定張霞同志為烈士的批覆

川府函〔2021〕107號

宜賓市人民政府：

你市《關於評定張霞同志為烈士的請示》（宜府〔2021〕21號）收悉。現批覆如下。

張霞，女，漢族，1994年9月出生，生前系宜賓市江安縣大妙鎮勝利村村民。2019年3月23日，張霞在上海市閔行區浦江鎮東風村九組鴨頭河勇救落水女孩李某某（4歲），因河水寒涼和體力不支，不幸溺水犧牲。

根據《烈士褒揚條例》（國務院令第718號）第八條第一款第二項規定，省政府評定張霞同志為烈士。

四川省人民政府

2021年5月18日《烈士褒揚條例》規定，公民犧牲符合下列情形之一的，評定為烈士。其中之一，就是搶險救災或者其他為了搶救、保護國家財產、集體財產、公民生命財產犧牲的。

媒體評論：張霞被評定為烈士，是對其見義勇為的褒揚，也是對家人最好的慰藉，可謂實至名歸。

四川省人民政府對捨己救人評為烈士，猶似於太陽光焰人間。正如媒體所評一樣――實至名歸，當之無愧。

同是為救落水兒童，湖南卻演繹迥然不同的結果，儼然於陰霾籠罩着天空，給人一種霧裏看花的印象。

瀏陽市的晏維捨己救人而獻出了自己的生命。在評為烈士上，與四川省的做法無與倫比。無論是走何種途徑，均讓褒揚的民族傳統扼殺於權勢之中。國務院頒發的《烈士褒揚條例》，針對該市而言無疑是廢紙一張。但奇葩的是，該市保護惡人（廖勇事件的主人翁）又不遺餘力。

在針對晏維捨己救人上，瀏陽市退役軍人事務局《關於晏雪成要求為其女晏維因救人死亡一事追烈的回覆》中有一句，參入搶救或保衞的死難人員與被救對象是否有利害關係或救義務；死難人員對自身死亡的是否該承擔責任。

事實上 “退役軍人事務局”與烈士評定是兩個不同的機構，應轉相關部門回覆，此舉藴含僭越之嫌。 但此回覆又與公序良俗背道而馳。其一，晏維不應該救人，要救人也得是陌生人。但恰恰晏維救的不是陌生人，所以就不能評為烈士。其二，又不能救沾親帶故的人，因為那是你自己的事。其三，晏維救的人卻又不沾親帶故，更不是“利害關係”中的人。利害關係，是指親屬及近親屬，嚴格來講是指近親屬。第四，晏維救人前要考慮自身安全，但不要考慮被施救人分秒不可耽誤的緊急救援。其五，既然你在救人前不考慮自己會付出生命，那就是“特定下處事不成熟”，別指望評為烈士。如果説，救人還需要看“對象”的話，無疑背離了人性與道德。

根據《烈士褒揚條例》評為烈士的標準，晏維符合此規定。《烈士褒揚條例》第二章第八條第二項規定，搶險救災或者其他為了搶救、保護國家財產、集體財產、公民生命財產犧牲的。

四川江安縣張霞，與湖南瀏陽市晏維的烈士評定折射出兩個方面：第一個是認知，第二個是理性。在認知和理性方面，湖南遠遠落後於四川。

就晏維評為烈士一事，關係到整過湖南弘揚見義勇為的英雄義舉。由此可見，晏維也應如四川張霞一樣――評為烈士。

在此，筆者呼籲湖南省人民政府責成瀏陽市、長沙市逐級上報，讓捨己救人者安眠九泉之下，並以此慰籍其家人。