世界是由意識所能驅動的資源進行改造_風聞

阿根廷早就被黴國資本滲透成了篩子，也就因為資源還算不錯，小日子勉強熬着，否則就是海地再現。來自文章 ：米萊黔驢技窮！阿根廷想變成津巴布韋？https://user.guancha.cn/main/content?id=1165113是的，嚴格説像阿根廷這樣的國家都是民智未開的，或者已經對國家前景絕望亂選，連一眼可見的自我休克政治主張都能支持，如果不是猶太資本進行制度性的做票作假的話，那説明民智已經自我放棄。

普選政治其實涉及一個根本的思辨，即到底應該持人民史觀，還是英雄史觀。這裏我認為，無論人民史觀還是英雄史觀還是階級史觀，都是侷限的，是由侷限的身份去界定廣闊不定的可能。

1，人的意識具有超越性。

人的意識是來源於環境，但人類智能具有突破框架的自主批判性，可以自主進行歸納總結推演糾錯修正創新，進而產生意識的超越性。如果意識不具有超越性，則人類不可能進步。甚至可以説，是否具有意識的超越性，這就是人類智能與人工智能之間的本質區別。這是意識的本質方法論。

意識具有相互影響性，影響可以是主動也可以是被動的。

意識即人性的本質規則是利己的，在利己和利他之間取得公約數是道德規則，不取公約數是零和博弈。

意識的存在寄託於身體，所以意識通常受限於身體的利己，但也可以超越身體的利己。身體的利己表現為基本需求形式：衣 食 住 行 等；意識兼容並超越身體需求，服務於意識本身，即需求的高級形式，譬如榮譽 信仰 羣體生存價值等。這是意識的目的性。

2，世界是由意識所能驅動的資源進行改造的。

無論是具體身份劃分人民英雄，還是階級劃分剝削被剝削，還是工作性質劃分，都是犯了一個機械唯物的錯誤，即希望用客觀不變的身份區分去分類意識的超越性，進而定義什麼是推動歷史的本源。人民與人民、英雄與英雄、工人與工人、剝削階級與剝削階級，這些客觀歸類能決定主觀一致嗎？剝削階級在過去一定程度上可以通過行為目的來進行一定屬性區分，但隨着人類分工形態的複雜化重疊，也很難進行清晰的界定。英雄來自於人民，剝削與被剝削可以變化，必須回到更深層的本質。

客觀資源是由主觀意識驅動的，不同的主觀意識所能驅動的資源多少不等，通過建立各種結構的制度，實際是建立對不同主觀意識的人的歸類，通過人去驅動不同的客觀資源。**制度並不是直接對資源進行分配，而是對人進行分配。通過人發揮不同主觀意識對資源的驅動。**哪種制度能對人的主觀意識進行更優化的分配和影響，就能取得更好的推動歷史的結果。

然後來説具體的阿根廷的制度癥結。普選型政治的癥結在於，擁有更多資源的主觀意識，通過控制人去佔領具有壟斷權力的分配位置，發揮對資源的壟斷驅動。這個過程因為缺失對普遍意識進行有梯度的監督評審集約，即以有超越性的意識去約束引導普遍意識，而放大了普遍意識的缺陷。

普遍的集體意識並不一定是理性和正確的，個體意識當然也是。人民的意識既能創造歷史也能破壞歷史，既能影響也能被影響；英雄史觀相對更正確是因為，英雄大致是一種結果導向推定，即以事實的結果去倒推定本質的正確，這當然不本質，這體現的是博弈本質，並不體現正確本質，但相對接近正確。

舉例，太陽氦閃的民意處死科學家團體，就是普遍意識對超越性意識的顛覆，體現的是博弈本質，並沒有體現正確本質，因為正確性是科學客觀預判賦予的。而人民戰爭推翻剝削者侵略者，則是超越性意識正確動員了更多的主觀意識，進而驅動了絕對多數的資源取得正確的結果。

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