世界是由意識所能驅動的資源進行改造_風聞
云湄-茶余奋笔闲策 言笑经纬纵横1小时前
阿根廷早就被黴國資本滲透成了篩子,也就因為資源還算不錯,小日子勉強熬着,否則就是海地再現。來自文章 :米萊黔驢技窮!阿根廷想變成津巴布韋?https://user.guancha.cn/main/content?id=1165113是的,嚴格説像阿根廷這樣的國家都是民智未開的,或者已經對國家前景絕望亂選,連一眼可見的自我休克政治主張都能支持,如果不是猶太資本進行制度性的做票作假的話,那説明民智已經自我放棄。
普選政治其實涉及一個根本的思辨,即到底應該持人民史觀,還是英雄史觀。這裏我認為,無論人民史觀還是英雄史觀還是階級史觀,都是侷限的,是由侷限的身份去界定廣闊不定的可能。
1,人的意識具有超越性。
人的意識是來源於環境,但人類智能具有突破框架的自主批判性,可以自主進行歸納總結推演糾錯修正創新,進而產生意識的超越性。如果意識不具有超越性,則人類不可能進步。甚至可以説,是否具有意識的超越性,這就是人類智能與人工智能之間的本質區別。這是意識的本質方法論。
意識具有相互影響性,影響可以是主動也可以是被動的。
意識即人性的本質規則是利己的,在利己和利他之間取得公約數是道德規則,不取公約數是零和博弈。
意識的存在寄託於身體,所以意識通常受限於身體的利己,但也可以超越身體的利己。身體的利己表現為基本需求形式:衣 食 住 行 等;意識兼容並超越身體需求,服務於意識本身,即需求的高級形式,譬如榮譽 信仰 羣體生存價值等。這是意識的目的性。
2,世界是由意識所能驅動的資源進行改造的。
無論是具體身份劃分人民英雄,還是階級劃分剝削被剝削,還是工作性質劃分,都是犯了一個機械唯物的錯誤,即希望用客觀不變的身份區分去分類意識的超越性,進而定義什麼是推動歷史的本源。人民與人民、英雄與英雄、工人與工人、剝削階級與剝削階級,這些客觀歸類能決定主觀一致嗎?剝削階級在過去一定程度上可以通過行為目的來進行一定屬性區分,但隨着人類分工形態的複雜化重疊,也很難進行清晰的界定。英雄來自於人民,剝削與被剝削可以變化,必須回到更深層的本質。
客觀資源是由主觀意識驅動的,不同的主觀意識所能驅動的資源多少不等,通過建立各種結構的制度,實際是建立對不同主觀意識的人的歸類,通過人去驅動不同的客觀資源。**制度並不是直接對資源進行分配,而是對人進行分配。通過人發揮不同主觀意識對資源的驅動。**哪種制度能對人的主觀意識進行更優化的分配和影響,就能取得更好的推動歷史的結果。
然後來説具體的阿根廷的制度癥結。普選型政治的癥結在於,擁有更多資源的主觀意識,通過控制人去佔領具有壟斷權力的分配位置,發揮對資源的壟斷驅動。這個過程因為缺失對普遍意識進行有梯度的監督評審集約,即以有超越性的意識去約束引導普遍意識,而放大了普遍意識的缺陷。
普遍的集體意識並不一定是理性和正確的,個體意識當然也是。人民的意識既能創造歷史也能破壞歷史,既能影響也能被影響;英雄史觀相對更正確是因為,英雄大致是一種結果導向推定,即以事實的結果去倒推定本質的正確,這當然不本質,這體現的是博弈本質,並不體現正確本質,但相對接近正確。
舉例,太陽氦閃的民意處死科學家團體,就是普遍意識對超越性意識的顛覆,體現的是博弈本質,並沒有體現正確本質,因為正確性是科學客觀預判賦予的。而人民戰爭推翻剝削者侵略者,則是超越性意識正確動員了更多的主觀意識,進而驅動了絕對多數的資源取得正確的結果。
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