七國之亂吳王劉濞真的沒一點勝算嗎？劉濞：敢不敢讓我再選擇一次_風聞

眾所周知，西漢初年發生的七國之亂是漢王朝成立以來面臨的最大一場危機。很多人見到七國之亂三個月內就被平定就認為吳王劉濞等人是螳臂擋車。其實真實的歷史遠沒有這麼簡單。

一、國策之爭

西漢建立後劉邦一一誅殺異姓諸侯王，把自己的兒子分封到了原山東六國故地，而漢中央控制的地盤幾乎與秦始皇發動統一戰爭前的地盤大體重合。相當於秦始皇折騰了幾十年最後又回到了原點。

想必大家都知道，分封制必然會帶來地方諸侯威脅中央的問題。中央與地方的這一戰並不意外。但詭異的是帶頭的居然不是漢初最熱門的齊國、趙國和淮南國，而是存在感最低的吳國。

吳國能後來居上離不開吳王劉濞的努力。吳王劉濞的父親劉仲是劉邦的哥哥，最早是被封為代王。但在冒頓單于入侵的時候，這個劉仲棄城而走被廢了封國。

劉邦晚年英布造反，被分封到吳國故地的堂兄弟荊王劉賈被殺，劉邦便把他的封國轉送給了劉濞。漢朝初年，中央最為防範的諸侯國是齊國、趙國跟淮南國，而吳國屬於欠發達地區缺少曝光度，可也正因如此，才躲過了中央的屠刀。

西漢初年，齊國被拆得七零八碎，趙王之位被呂后玩成了靈位，淮南國也被拆分成淮南、廬江、衡山三國，唯有吳國一直躲在東南一隅猥瑣發育。再加上吳國有豫章銅山和煮海為鹽的便利，在短短數十年間竟然崛起成了一個與齊、趙等量齊觀的一流諸侯。這可是漢中央所始料未及的。

更讓漢中央不能忍受的是吳國的政策。眾所周知，漢朝初年實行的是無為而治。漢朝實行的政治理念是黃老思想，但這黃老思想並不是單純的道家思想，而是齊法家。齊法家雖然相對於戰國時代的秦晉法家要寬鬆得多，但依舊還是法家。法家相對於儒家最大的區別就是對社會資源的汲取力度。

而吳國實行的卻是儒家那一套，重要官職基本上都是地方宗族豪強把控，而宗族信奉的是儒家，儒家就是宗族，宗族就是儒家。

吳王造反的時候有一個很有意思的現象，他的軍隊骨幹居然全都是臨時任命的，而被任命的這些軍中將領就是宗族頭腦：王專並將兵。兵未度淮，諸賓客皆得為將、校尉、候、司馬。

巧合的是，50年前在同樣的地方，項梁叔侄也是這麼操作的：梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵。使人收下縣，得精兵八千人。梁部署吳中豪傑為校尉、候、司馬。

這種玩法在以法家思想為主的地方是絕不可能出現的，只有在儒家宗族勢力雄厚的地方才能出現。因為用儒家思想組織起來的宗族子弟本身就是一支軍隊呀！只要發個許可證，馬上就是能直接給拉上戰場的正規軍。而法家天然就要把社會打成散沙化，讓老百姓分散成一個個個體家庭，不允許儒家宗族把他們組織起來跟政府作對，所以沒有政府的徵發，沒有經過長年累月的組織訓練，法家治下的百姓是不可能成軍的。

無論是楚漢爭霸，還是七國之亂，其本質上就是儒家跟法家兩種組織模式的一次較量。

而漢景帝最擔心的也不是吳王劉濞，而是吳國那些宗族豪強會不會跟着一起鬧。“上曰：吳王即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下豪傑；白頭舉事、此其計不百全，豈發乎！何以言其無能為也？”所謂沒有對比就沒有傷害，文景之治雖然寬鬆，可吳王劉濞比他們更寬鬆。究竟誰更好，底層百姓是會用腳投票的。

儒家宗族在政府眼裏是個壞東西，可在百姓眼裏卻不見得啊！我有宗族庇護，你政府就不能隨意剝削我，我就有了跟你討價還價的權力。比如説吧，封建政府盤剝百姓的一大手段就是農業税，漢文帝免除11年農業税就被誇了幾千年，可人家吳王劉濞足足免除了40年的農業税啊：“然其居國以銅鹽故，百姓無賦。”

所以當時的老百姓都是用腳在給吳王劉濞投票的：“佗郡國吏欲來捕亡人者，訟共禁弗予。如此者四十餘年，以故能使其眾。”

這些亡人可不是罪犯，而是普通老百姓。古代實行的是編户齊民，只有在編户齊民之列，國家才能按照簿子徵發你的税負徭役。一旦不在編户之上，那在國家眼裏你這個人雖然活着但已經死了，所謂亡（無）命之徒指的就是這個。上述所説的亡人其實就是自發脱離了漢中央的編户跑到吳國的百姓。

所以晁錯是沒有錯的，這個吳國必須得儘快削了他，不然它還會繼續跟中央搶人口。

二、劉濞不簡單

晁錯和漢景帝其實都已經做好了跟東方諸侯翻臉的準備。只是他們沒有料到，吳王劉濞居然會打着清君側的旗號造反，這樣一來就讓他們陷入了困境。這話怎麼説呢？

漢朝初年，國家實行的是“三權分立”，即宮廷勢力（皇帝加外戚）、諸侯王勢力和開國功臣勢力三足鼎立。諸侯王代表的是地方，宮廷跟功臣代表的是中央，而功臣則是中央對付諸侯王的最大倚仗。中央大權一直都在他們的圈子內部傳承。尤其是丞相、太尉和御史大夫三公之位。

當年呂家之所以會被弄死，就是因為呂后臨終遺詔讓呂產接管相國之位架空丞相陳平，又讓呂家掌管南北軍架空太尉周勃所致：“以呂王產為相國，以呂祿女為帝后。高後已葬，以左丞相審食其為帝太傅。列侯羣臣莫自堅其命。太尉絳侯勃不得主兵。”

現在晁錯和漢景帝也犯了一模一樣的錯誤，景帝上台的時候不僅讓非功臣出身的晁錯當了丞相預備役——御史大夫，還氣死了功臣集團推出來的丞相申屠嘉。

當漢朝皇位傳到景帝這一代的時候，昔日跟劉邦打天下的開國功臣已經凋零殆盡，功二代集團無奈之下只好推出了一個叫申屠嘉的人來接管丞相，這申屠嘉是當年劉邦身邊的一個小隊長，在開國功臣中根本排不上號，連列侯都不是。然而這已經是功二代集團當時唯一能拿得出手的老革命了。可這位比大熊貓還珍稀的老革命家居然讓晁錯給氣死了。你説氣不氣人？

史載：丞相謝。罷朝，怒謂長史曰：“吾當先斬以聞，乃先請，為兒所賣，固誤。”丞相遂發病死。錯以此愈貴。

如果吳王劉濞只是單純的造反，那代表中央的功二代集團説什麼也會滅了他！可現在人家打出清君側的旗號，情況就變得不一樣了。因為大家現在有了一個共同的敵人：晁錯。

晁錯

三、景帝弒師，純屬無奈

此時景帝的情況可謂是非常不妙，當年呂家是怎麼死的？外有齊王劉襄大兵壓境，內有功臣集團禍起蕭牆。此時此刻，恰如彼時彼刻。一旦處理不慎，文帝這一脈恐怕就要重蹈惠帝一脈的覆轍了。

當時景帝找了一個叫袁盎的人來詢問對策，這個袁盎是一個長年活躍在皇帝、功臣、外戚和吳王劉濞之間的政壇萬金油。各方勢力很多不方便宣之於口的事情都會通過他的口説出來。所以景帝問策的時候袁盎的回答簡單明瞭：殺晁錯。

景帝雖然嘴上説着吾不愛一人以謝天下，但就是遲遲沒有動作。過了十幾天後，功二代集團再也沒有耐心等下去了，這回他們也不再拐彎抹角讓人表態了，而是選擇直接上門逼宮！史載：

丞相青、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯：“不稱主上德信，欲疏羣臣、百姓，又欲以城邑予吳，無臣子禮，大逆無道。錯當要斬，父母、妻子、同產無少長皆棄市。”制曰：“可。”

既然晁錯死了，那是不是該出兵了？沒有！

現在中央真正説了算的不是漢景帝，而是功二代集團。功二代並不願意打破三足鼎立的均衡，他們認為吳王劉濞應該像當年的齊王劉襄一樣。中央這邊既然已經把反動派給殺了，你們就各回各家各找各媽吧！

還能回去嗎？可以的。前面説了，中央現在是功二代集團在做主，七國之亂究竟是大逆不道，還是撥亂反正，全憑他們一張嘴。只要把晁錯打成呂家那樣的千古罪人，那大家都是正義的一方。

可吳王劉濞不幹，當年劉襄起兵造反是沒有被清算，可他死後齊國卻被中央拆得七零八落。難道吳國也要重蹈齊國的覆轍？於是吳王劉濞做出了這輩子最錯誤的決定：他沒有順着功二代給出的台階體面下台，而是選擇了自稱東帝。

這個東帝很有意思啊！這意味着劉濞壓根沒有打進關中取而代之的想法，他只是想效仿鴻溝故事，帶着一堆諸侯跟漢中央東西分治，這樣也可以保證吳國事後不會被眾建諸侯而少其力。否則他為什麼不乾脆稱皇帝呢？我想這不僅僅是吳王的意思，東方諸侯也是這個想法。否則晁錯死後他們就一鬨而散了，難道還真想當皇帝呀？輪的着他們嗎？

可劉濞稱東帝就意味着漢中央會失去對東方諸侯的所有權力，代表中央利益的功臣集團當然不幹。從這一刻開始，一切都已經註定了。

吳王劉濞

文史君説

在七國之亂這場博弈中，從漢景帝自斷手足之後，吳王劉濞其實就已經沒有勝算了，這時候退一步反而是最好的選擇。因為景帝的皇權已被削弱了，短時間應該拿吳國沒辦法。可他的執迷不悟反而打破了三足鼎立格局讓諸侯勢力覆滅，而功臣集團失去了跟皇權討價還價的價值，皇權反倒成了最大受益者。

參考文獻

班固：《漢書》。

（作者：浩然文史·七匹狼）

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