去了一趟緬甸，腰子還剩兩個！_風聞

11月去緬甸走了一遭，腰子還在，也刷新了不少認知。

寫在前面：緬甸目前局勢不穩定，大家儘量避免前往。

落地緬甸

▼

仰光作為緬甸最大的城市，其機場目前真的是昏暗又冷清，而且一出機場就發現大批的烏鴉在天空中盤旋，整個機場響徹着怪異的鳥叫聲，伴隨着天色漸暗，讓人提心吊膽起來。

訂的酒店就在機場附近800米處，我斗膽走路前往，一路上的路燈昏暗，路兩旁有些破敗的屋子，還有不少來來往往的，又看不清的人，難免讓我腦海中想起之前聽説的“在路邊被壞人擄走”的傳聞。

最後安全到達酒店，一切都還算正常。

仰光機場

圖：Shutterstock

仰光初印象

▼

第二天坐緬甸的老舊環城火車去市區，票價5毛錢。

車廂裏的小情侶

車廂內部

人很少，車上有個持槍的安保阿叔，車廂還算乾淨，略帶穿越感的是火車裏面充滿日文標識，因為它們是從日本引進的二手火車，已經有上百年的歷史，無車門無空調，幸好天氣不熱，而且人不多，和印度阿三那種人擠人的火車還是有些差別的。

仰光城區比較髒亂差，遍地路邊攤，宛如國內十幾年前的城鄉結合部。

緬甸街頭，奔跑的小尼姑

緬甸街頭，這年輕人

倒是有兩個地方值得一提，第一個是緬甸國家博物館。

這是我見過的最昏暗冷清的博物館，而且裏面有一層樓佈滿鐵籠子，我還以為進入了某個監獄博物館，但這裏的確有點料，因為這裏存放一批曾經被英國奪走的緬甸末代王朝文物。

1948年緬甸獨立後，在他們的強烈要求下，英國居然歸還給了他們，不知是他們自知安保力量弱，還是有文物被搶後的應激後遺症，總之這些金文物，就這麼被關在鐵籠子裏了。

關在籠子裏的文物，大多是黃金製品

關籠子裏的國鞋——人字拖

第二個地方是緬甸大金塔。

傍晚到達這裏，緬甸人免費進入，外國人需要收50RMB的門票，脱鞋進入。

不知道是不是最近遊客少，裏面的信仰氛圍還是挺濃的，有的人在角落唸經，有的人在點燃蠟燭，有的人在跪地叩拜，有的人在給神像澆水祈禱。

我並無信仰，所以我在這裏穿行而過，但我卻想起了國內西雙版納的星光夜市附近也有類似風格的景點，那裏曾一度盛傳“流水線公主”的拍照形式，很奇怪，我竟然將這兩個地方聯繫到了一起。

大金塔

那些欺軟怕硬的檢查站

▼

由於局勢原因，路上有非常多荷槍實彈的檢查站，大部分都沒有特意抽查我們，可能是因為我們穿了隆基，曬黑了，像當地人。

但有兩個檢查站則為難了我們，第一個以我們坐的大巴不能載外國人為由，要我們立刻原路返回，不然就要被逮捕，而後在我表示為難後，他説可以交罰款了事，我緊張之餘又不知道給多少合適，最後給了50RMB的緬甸錢，他笑逐顏開。

收要“罰款”

第二個遇到的檢查站則獅子大開口，小領導在得知小兵們發現了我們後，大搖大擺拿着個小手槍過來，嘴裏還嚼着檳郎，先是搜了我們的包，然後在旁邊找了個懂漢語的阿姨給我們做翻譯，獅子大開口説要給500RMB的小費。

我們當然不想給，解釋説我們的路費不夠了，而且幸好那個阿姨幫了我們一把，她説他們就是這樣欺軟怕硬，壞得很，湊合給一點就行，最後我們給了3RMB，他拿我們沒辦法，看我們也不慫，就裝模作樣地放我們走了。

路上的摩托車

國內難以見到的農村民俗

▼

之後我來到了緬甸的農村。

在一個村口遇到一個大叔抱着一隻雞出動，本以為他拿着雞去宰，但他抱雞的姿勢多少顯得有些愛意，原來他是準備在村口和對手來一場鬥雞。

大叔抱雞而過

這是我第一次看鬥雞，只見兩個雞在地上打得噼裏啪啦，塵土飛揚，動作如迅雷烈風一般，期間還中場休息了三次，每次大叔都會給雞喝水和洗澡降温，整得就像格鬥比賽的中場休息一樣。

幾分鐘的休息完後又是一場惡鬥，到最後一場戰鬥時兩隻雞已經是傷痕累累，其中一隻雞眼睛還受傷通紅了，但他們依然針鋒相對，毫不怯場。

鬥雞場面

雞的眼睛受傷了

大叔隔着裙子用嘴給雞療傷

在鬥雞之後，緊接着村口又迎來一批熱鬧的遊行隊伍，小夥、小妹、大叔、阿姨們列隊整齊地悉數登場，他們穿着五顏六色的傳統衣服，手上拿着傳統的一些器物，有不少人還穿金戴金，這個隊伍真的是迷亂又豐富，中間有兩個像王子一樣的小孩騎在馬背上，有眾星捧月之勢，而隊伍後又跟着一對載着大喇叭的蹦迪大隊，好不熱鬧。

後來才知道這是兩個小孩的出家儀式。

眾星捧月般的出家儀式

全村老少出動一同歡樂的出家活動

到晚上回到城鄉結合部後，逛市場時又聽見一陣熱鬧的敲鑼打鼓，前方一大堆人在圍觀，我也護好手機然後湊上去看看啥情況。

只見一個穿得花枝招展的男人一會拿着兩條魚，一會拿着兩把菜在人羣中舞動，圍着他的一幫阿姨們激動又虔誠地看着他，期待着他在舞動間給自己唸經祈福，這大概就是跳大神吧。

阿姨認真地在聆聽大神祈福

最讓我出奇的一幕是，這個大神跳到最後越來越激動，身體像是不受控地搖搖晃晃，差點要摔倒，兩個妹子連忙上去扶着他，我心裏想，他真的跳得自己都信了。

跳大神

緬甸僧院和能吃肉的和尚

▼

在緬甸有非常多的僧院，在曼德勒有一個僧院能看到“千人僧飯”的盛況，當我到達時，還差半小時才到飯店。遊覽這裏，能看到非常多大大小小的僧人宿舍，有人在洗澡，有人在剃頭，有人在晾衣服，從五六歲的小孩到五六十歲的阿叔都有，這裏就像是一間大型學校。

僧院裏的剃頭活動和他們的宿舍

他們的生活來源主要靠社會供養，在這種大型僧院裏會有集中供應的飯菜，而那些較小僧院裏的和尚則需要外出化緣，他們大多情況下都能得到足夠的食物，因為緬甸對出家的人很尊敬，而且每個家庭的男孩幾乎都要出家一次，所以幫別人，其實也是幫自己。

靜候吃飯的僧人

但是這裏讓我出奇的是，在緬甸的和尚是可以吃肉的，這是因為他們有着乞食的風俗，對於向別人佈施來的食物，是不能也不可以挑剔的，都是給什麼就吃什麼，這也是漢傳佛教和其他派系的區別。

而在中國，漢傳佛教的和尚不能吃肉，**是因為南北朝時期的的梁武帝蕭衍下了禁止吃肉這個命令。**蕭衍雖然做皇帝不太行，但是對於做一名和尚一直有着相當高的嚮往，天天就捧着佛教經典在那裏研讀，把多本經書倒背如流，在看到有一條“戒殺生”的時候，蕭衍就決定以身作則，自己戒酒戒肉，從根本上杜絕了殺生。

我們猶豫着是否能進去飯堂拍攝，一個僧人阿叔發現後熱情地邀請我們進去拍

緬甸和尚除了能吃肉，還能看見他們在傍晚時結伴外出在路邊攤吃好吃的，一邊吃還一邊玩手機，還有休息日結伴開開心心地遊玩的，真感覺，他們過的就像是無憂無慮的校園生活。

和尚們在景點“烏本橋”遊玩

其實在看過緬甸的僧侶生活後，我還有一個疑問，在緬甸有不少手腳健全的小孩和年輕人是貧窮到得上街乞討的，那為什麼他們不去做和尚呢，雖然直白點來説，做和尚也得乞飯，但做和尚畢竟生活比較乾淨和體面，而且住的地方也有保障了。

後來聽別人解釋説，是因為乞討雖然沒什麼面子，但勝在自由，不用守寺院的規矩，而且賺得可能還不少，不知道真相是不是這樣。

但如果是我的話，應該會去選擇做和尚，畢竟學校的集體生活，還是挺快樂的。

緬甸的小孩乞討大軍

河裏不脱衣服洗澡

和清貧的生活

▼

在一個傍晚我到達一個漁村旁，我隱約看到有一些人在河裏洗衣服和洗澡，我拿着相機慢慢靠近，但是他們並沒有讓我停下之類的，我才看清原來他們都是穿着衣服洗澡的，男女都有，我想為什麼他們得穿着衣服洗澡呢，那多麻煩啊，後來仔細一想，應該是他們家裏沒有浴室，而在户外洗澡，肯定就不能脱光。

洗澡後在岸邊嘮嗑的婦女

這個漁村很小，只有幾間臨河而建的木頭吊腳樓，我就在想，這些年輕人該很窮吧，那他們怎麼娶媳婦了，結婚後可是得跟着到這個小村子裏生活啊，這時我的小夥伴説，娶隔壁村的媳婦唄。

有道理。

我後來想，在緬甸僧院裏的和尚，以及在緬甸農村的人們，即使清貧，但應該還算是快樂的吧，畢竟大家的條件都差不多，沒什麼比較，就像我們上學的時候，幾乎就沒什麼攀比心理，誰家裏富一點也沒什麼感覺。

農村一户人家裏養的大豬

農村活動唱歌的小哥

最後提供一個不知道有沒有用的tips

▼

緬甸翡翠比較知名，但如果在緬甸買玉帶回國需謹慎，因為進機場安檢時會要求發票，但如果去玉石市場買的話多是地攤與小鋪，哪來的發票？

而如果無法提供發票的話，安檢人員就會要求鉅額小費，我買了40RMB的玉石，他要求我給700RMB的小費，簡直天方夜譚，而這還不算，等過了安檢，如果買的是原石，不管大小，都必須走託運，如果來不及走託運的話，就會被要求第二次鉅額小費。

緬甸古玩店

總之，緬甸普通民眾還是挺友好的，樂於助人，服務意識也很高，即使是去酒店問了價錢看了房間不住，小哥服務員依然有禮貌有微笑地相送，讓我覺得他們有着和日本相似的有禮，也有着日本沒有的那種真誠，但緬甸的公職人員，就真的不敢恭維。

你看他們笑得多開心