只識彎弓射大雕?_風聞
亚历山小-亚历山大大帝的弟弟5分钟前
昨晚上躺牀上想到的話題,非常不以為然,大家都朗朗上口教員寫的《沁園春雪》,裏的那句“一代天驕成吉思汗,只識彎弓射大雕”,我印象中毛主席寫這首詞後 ,爭議就挺大的,只不過當時他是偉大正確的教員,所以即便有點爭議,但是也被支持的廣大羣眾給“壓下去”無聲無息了。
現在看起來確實有點不妥啊,當然我也沒資格評點教員,都知道寫這篇詞的時候是主席意氣風發之時,難免有驕傲自滿想把中國歷史上的偉大人物給比下去,只不過我對這句“一代天驕成吉思汗,只識彎弓射大雕” 真的不敢苟同, 因為我對蒙古史還真挺了解的,這句話來形容偉大的成吉思汗是不貼切的。
這句話的意思明顯是説,成吉思汗鐵木真他只持有武功,而不懂文治的意思,是不是?那麼事實真的如此麼?咱們來細數一下。
成吉思汗建立蒙古帝國之前,滅亡了乃蠻部,其中有個官員叫塔塔統阿,他精通各國文字,成吉思汗最早讓他教自己的王子們讀書識字,後來他認識到蒙古國沒有自己的文字不行,宋朝有漢字,女真金國也有自己的文字,自己作為統一草原的大帝國怎麼可能沒有屬於自己的文字呢?文化傳承,社會交流,世界外交,哪怕是國內的政令和軍令還有法令不都需要文字去做嗎?(蒙古大扎撒令)所以在基於回鶻文字母基礎之上,讓他創造了蒙古拼音文字系統,最後蒙古巴思八文字誕生。 所以作為落後的草原部落的人,能有如此見識實為難得,文字對於一個國家和文明的意義有多大不需贅言。
成吉思汗對宗教和文化還有貿易異常寬容支持,他的治理下允許人擁有自己的信仰,不加於干涉,基督教、伊斯蘭教、佛教、蒙古薩滿教、婆羅門教、還是耆那教或其他什麼教等等都允許隨便信仰絕不干涉,這又是歷史上寬容多元的先例 (世界上能找出多少這樣的人?)
成吉思汗重用耶律楚材,聽了他的建議 ”以儒治國,以道修身,以佛治心”。改變了蒙古文明那種“蠻荒化” ,朝中原先進靠攏 。
成吉思汗殺了通天巫闊闊出,從此薩滿以長生天神的名義干涉可汗的蒙古歷史風俗從此不在,鞏固了中央集權。
成吉思汗以必闍赤和耶律楚材等人,依照漢地的習慣,設立中書省官銜相稱,百姓休養生息 ,貴族文武都要學。
成吉思汗重視有技術的工匠,還借鑑學習中原和伊斯蘭技術。
成吉思汗可是軍事思想家,這點很多人都遺忘了,他不管是戰略還是戰術都有自己的獨有見解,他根據蒙古軍隊的性質創出了符合草原戰法的 運動戰、迂迴戰、口袋拉瓦戰、殲滅戰和進攻戰,注重戰爭實踐、軍事訓練、軍事組織 , 並未後來蒙古帝國的戰爭軍隊體系做了不可磨滅的功勞(類似毛澤東的軍事思想)
成吉思汗最難能可貴的在於當時時代和身處落後地區的侷限性的情況下都能做出上述功績,完敗世界歷史上絕大多數偉人,而且快60歲了還遠征花垃子模,路途要幾個月,60在古代可是高齡,很可能死在路上,歷史上也找不出這麼勤奮的國王,印象中中國歷史上好像就紂王做到了60歲還在親征。
所以從成就上來講,中國歷史上只有秦始皇能和他相提並論, 而文治武功上只有李世民可以相媲美 , 這麼多先見之明和文治 ,卻換來了 “只識彎弓射大雕”? 這不是給予歷史人物正確客觀的評價。
成吉思汗的偉大在於東西方都認可,在西方古代影響力最大的人就是鐵木真了,是公認的三大征服者。(亞歷山大大帝 、凱撒大帝、成吉思汗)
其實西方學界評的非常客觀,三大征服者的另外兩大也是繼往開來的角色,征服者可不是隻有蠻夫才能當的,一定是智勇雙全又前無古人。這裏就不多寫了
能蓋過三大征服者的只有對世界影響力最大的三大聖 (默罕默德、耶穌、佛陀)。
你們評論一下是不是客觀?