私有制為什麼讓人既愛又恨_風聞
深思的蓝-1小时前
這幾年由於經濟形勢的變化,人們越來越多地聊起共同富裕的話題。但是,在經濟增速下降階段談這類問題很容易引起爭論,把財富分配問題推向熱點,進而催生左派和右派關於經濟制度的爭論。
本文是我對私有制利弊的思考,簡述它從起源、運行到結束這整個過程的邏輯和本質。當然,這也很難不涉及對公有制的一些論述。
在論述之前,我希望人們瞭解財富生產的三要素是:方法、勞動和資源。
有了這三要素就可以開始生產財富了。它們中間缺了哪一項,財富生產就難以展開。
人類的私有觀念是一個本能現象。貪生怕死是大部分生命體的共同特徵。在人類誕生之前,動物羣體裏就有私有觀念。特別是食物等生活物資不足的時候,私有觀念就表現得特別明顯。
但是,當生命體發現羣居生活更有利於生存,能更好地獲得食物之後,公有、協作甚至自我犧牲的現象就出現了。它和“私有”有共同的目標,都是為了生命更好地生存和繁衍。
於是,私有觀念和公有觀念並存,並且隨着生存條件的變化而此消彼長。這在遠古人類時期,就是羣體內部公有,外部私有。羣體內部大家協同勞動,共同生活,而羣體外部,羣體之間則是你死我活的私有加競爭關係。
“私有”和“私有制”是相似但不同的兩個概念。“私有”現象更早出現,主要是指對財富,對生活物資的個人佔有。而“私有制”則更多地是指生產資料的私有。比如,生產工具、生產原材料和土地等的私人佔有。
從“私有”到“私有制”的變化是由財富分配依據的變化導致的。從歷史學家們的研究來看,原始社會是平均分配的。但是,到了食物不足,生活困難的時期,平均分配肯定會讓位給非平均的分配。這種非平均的分配應該是“以按勞分配為主”的。也就是多勞多得,少了少得。比如,古代的某些地方會有遺棄老年人現象。
然後,在按勞分配中,除了因體力優勢獲利較多的人之外,還有靠腦子聰明而獲利較多的人。他們與眾不同的採集方法、漁獵方法等生產生活方法,如果能夠幫助本部落發展壯大,自然就能夠使他們這類人可以依據傳授“方法”來分割他人收穫的財富。進而,他們會擁有控制部落生產生活的權利,成為首領。例如,遠古傳説中的部落首領多是燧人氏、有巢氏、神農氏,軒轅氏等“技能型”首領。
至此,財富分配的依據從“勞動”變為“方法”,又從“方法”變為“權利”。而權利是比較虛空的,它必須有所依託。其中,最直接的依託就是生產資料,即土地、生產工具和生產原材料等。掌握權利,依據“權利”分配財富,必然要掌握生產資料。這就發展出了“私有制”。
所以,**“私有制”的誕生是財富分配依據變化的結果。**在人類追求財富的過程中,逐漸把分配依據從“體力”變為“腦力”,從“勞動”變為“方法”,最後脱離勞動和方法,變為了“資本”。
“資本”是被勞動和方法加工過的自然資源。它比自然資源更有利於快速開展財富生產。因此,它比自然資源能更好地提高生產效率,更好地控制生產,操控創新和勞動。於是,“資本”與“權利”有較強的綁定關係。權利表現為資本,資本也展示出權利。它們從“方法支配勞動”中來,最後脱離了與方法、勞動的緊密關係,把人控制“物”,加工“物”,反過來變成依靠“物”來控制“人”,使人異化為“物”,如機器上的齒輪和零件,使人失去了靈性和自由。
至此,這個從“私有”到“私有制”的過程就通過財富分配從“公平”到“不公平”的變化,把制度從“進步”變為了“反動”。
之所以説是反動,是因為財富生產三要素是——方法、勞動和資源。資源是永恆存在的,是先天的、自然的。而方法和勞動是後天的,逐漸產生和發展的。財富生產依賴(正確的或創新的)方法,以及勞動,而不依賴“資本”。因為沒有“資本”,只靠方法和勞動,人類也能生產財富。資源就在那裏,不會消失。反之,若沒有正確的方法和勞動,“資本”不會產生,自然物也不會變為“資源”。
所以,財富分配的主要依據,保證公平合理的關鍵條件,就是“方法(創新)和勞動”,而不是“資本”。
依據“資本”進行分配,讓“資本”佔有分配優勢,使各種制度圍繞“資本”這個核心建立,實際上就偏離了財富生產的關鍵要素——創新和勞動。這種錯誤的分配依據所導致的錯誤的分配規則,會在經濟增速下滑的時期,也就是利潤不斷減少的時候,讓財富首先向資產階級流動,遠離創新者和勞動者。
這將使創新者和勞動者因為財富減少而失去原有的創新力和勞動力,即勞動力再生產受損,消費下滑,人口下降。結果就是生產力下滑。資產階級越是追逐利潤,越是殺死生產力,降低財富數量,引發經濟危機和社會危機,把越來越多的人推向革命。而他們自己則成為歷史進步的障礙,萬人痛恨的反動派。
整個私有制歷史中的“王朝週期現象”、“週期性經濟危機現象”,大多都是由錯誤的財富分配引發的生產力毀壞和社會解體現象。而不是生產技術倒退,或者自然資源消失,讓經濟和社會垮塌。這種情況也有,但不多,且沒有明顯的“週期性”特徵。
“週期”,特別是經濟週期,以及由它引起的社會週期,其實就是“方法創新”的變化週期。它決定了經濟運行中,利潤是越來越多,還是越來越少。這就是兩個交替的階段組成的週期。
在創新活躍,經濟增速不斷上升,利潤擴大的時期,私有制的不公平分配被掩蓋,各階級財富都在增加,所以能夠維持和諧的關係。
一旦創新乏力,經濟增速見頂回落,利潤日趨下降,資方不能從新增財富中如常獲利,那麼為了保持利潤規模不萎縮,他們必然要損害普通人的利益,主要是勞動者的利益。以減少他們的財富數量來維持資方的利潤規模。其手段就是以“資本”為首要分配依據。這是生產資料私有制賦予他們的能力。而這在保證資方利潤規模的同時卻毀掉了生產力,讓財富總量下滑,最後所有人都沒得到好處。勞動人民財富減少。中小資本家破產倒閉,淪為低收入者甚至債務人。只有少數大資本家獲利豐厚,卻成為眾矢之的,終日惴惴不安。
但是,換一個思路看創新乏力期,利潤下滑期,如果此時能將分配依據從“資本”變為“勞動”,不破壞勞動力再生產,那麼危機完全可以避免。因為增速下滑不是財富“總量”減少,而是財富“增量”減少。人們的生活完全可以保持在最好水平上。畢竟,科學技術沒倒退,自然資源也可以供給。
所以,私有制的這種由分配錯誤,不能適應經濟階段的變化,所導致的危機,深刻提醒着人們——“分配依據不能固定不變,要與時俱進,配合好經濟階段的變化。
在經濟增速不斷上升的時期,要以“創新”為主要分配依據。創新者是經濟增長的主要貢獻者。這個階段讓他們多分財富是公平公正的。
在經濟增速的下降階段,從增量階段轉向存量階段的時候,要以“勞動”為主要分配依據。此時利潤不斷減少。創新者對財富生產的貢獻持續下降。財富主要由勞動者生產。因此,這時候讓分配偏向勞動者是公平公正的,有利於保護勞動力再生產,也就是維護消費力和生育力。這對經濟平穩運行是重要的,也是關鍵的。
如果在這時候以“資本”為主要分配依據,讓財富流向資方,遠離勞動者,那麼貧富差距會惡性擴大。勞動者的財富將快速減少,導致消費低迷和生育下滑。這在農業社會,如奴隸社會和封建社會,將造成“產能不足型危機”。在工業社會,如資本主義社會,將造成“產能過剩型危機”,即有效需求不足。人們有消費意願,但無消費能力。這讓產品積壓,銷售困難,“倒牛奶”現象大量發生,整個生產與消費的經濟循環被破壞,迫使資方減薪裁員,增加失業。而失業擴大又讓勞動者的財富更少,消費力和生育意願更低,產能將更過剩,資方不得不擴大減薪裁員,由此開始惡性循環,造成嚴重停工停產,在一切生產要素都具備的情況下,反而發生經濟危機和生產力垮塌
綜上所述,私有制之所以讓人既愛又恨,是因為生產資料私有之後,生產被置於私人控制之下,分配也被置於私人控制之下。
如果此時是創新活躍的時期,新方法和好方法大量湧現,那麼生產效率在生產資料私有制的協助下將更快地提升。因為,資本家一邊有好方法,一邊有“生產資料私有”帶來的分配強權,能更好地組織生產,控制勞動者使其服從安排,協調一致製造更多財富。從而使人際關係基本和諧,社會運行穩定繁榮。
如果此時是創新乏力期,效率提升已不明顯,利潤增量日漸下滑,則基於生產資料私有制的資本化分配規則會錯配財富,通過毀掉勞動力再生產來毀掉整個經濟,毀掉社會的穩定和諧。
整個私有制歷史的錯誤,就集中隱藏在“生產資料的私有制”中。私有制必然催生競爭性的人際關係。競爭性的人際關係必然以“利潤”為首要目標。因為利潤的多寡影響着競爭力。所以,整個私有制社會逼迫所有人追逐利潤。這種情況在利潤下滑的時期也不會改變,而是更加嚴重,於是導致零和博弈。而零和博弈就從互助,變為互鬥,互相拆台。這在經濟增速的下行期,就會把“利潤減少”變為“財富總量減少”,毀掉原本健康的歷史進程。
所以,數千年私有制王朝的覆滅史,經濟危機的週期史,最後一定會用反反覆覆,愈演愈烈的悲劇,把人們的思考引向“公有制”。因為,用“公有制”取代“私有制”後,計劃經濟讓競爭減弱了,“利潤”不再是經濟的首要目標。在經濟增速的下行期,人們不再以資本為首要分配依據,不再會因為追逐私人利潤而把經濟推向危機。於是,週期性的王朝覆滅和經濟危機就解決了。社會主義就此誕生。
但是,傳統的社會主義與原始部落的公有制生產有類似的問題。在把“勞動”簡單地作為分配依據後,沒有考慮到它只是階段性的主要分配依據。在其他階段,比如增速不斷上漲的時期,“創新”才是最重要的分配依據。
因此,傳統的社會主義將“體力勞動”和“腦力勞動”做了近似的分配安排後,取消了依據“創新”進行“合理剝削”的可能。結果就是,創新力沒有得到公平的分配。創新者被普通勞動者做了“反向剝削”。這導致創新力被損害,不如允許剝削的私有制社會更有創新活力。於是,傳統社會主義出現了生產效率增長乏力的問題。有的國家甚至出現了饑荒現象。這就是“創新”沒有得到公平分配的結果。
傳統社會主義的失敗,被資本主義復辟,給了人類新的思考方向。人類慢慢意識到,從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會的發展過程,不應該是“公有”,“私有”,再到“公有”,再到“私有”的反覆過程。肯定和否定之後應該是“否定之否定”。
所以,傳統社會主義的失敗,被新自由主義的資本主義復辟,再到現在新自由主義也走向衰落,這些都是在告訴人們,公有和私有之後,應該是二者的“和其兩長,各去其短”,即“中國特色社會主義”。
具體説就是,分配依據不能固定為“勞動”,也不能固定為“資本”,而是要依據創新狀態的變化,依據利潤多寡的變化,即依據經濟階段的變化,分別採用不同的依據作為主要分配依據。
在增速上升的階段以“創新”為主要分配依據。在增速下降階段以“勞動”為主要分配依據。
資本作為生產要素之一,理應獲得適當回報。但無論在哪個階段,資本對財富的分割要與創新和勞動相協調,不能毀壞它們。因為創新者和勞動者是財富生產的主要貢獻者和主力軍。
由此,中國特色社會主義成為最有潛力的人類制度。因為他將公有制經濟和私營經濟,計劃模式和市場模式,集權和自由做了融合與協同,並以“公有制”為基礎,以社會主義為基本特徵。這種制度安排最有利於實現分配依據的靈活變化,更有利於實事求是,具有高效適配經濟階段變化的潛力。
因為以公有為基礎,往私有轉,股份化可以較輕鬆地實現。畢竟是增加了人們的私有財富。而以私有制為基礎,往公有轉,要讓人們交出財富,特別是讓那些握有生產資料的富人交出財富,那是極其困難的。所以,以公有制為基礎,以社會主義為基本特徵,是比以私有制為基礎,以資本主義為基本特徵的融合型社會,更有靈活包容的特性,更能實事求是的。
最後做一個簡短總結。私有制的誕生與“方法”壓倒“勞動”,指揮並控制生產有關。創新者必然通過掌握生產資料來掌握勞動者,掌握生產。但是,創新者在不能繼續創新後,為了私利,為了繼續多分財富,在分配依據應該從“創新”變為“勞動”時,用“資本”來做了阻攔,也將自己變成了資本家。而這個分配依據的變化過程被“資本”打斷,引向錯誤方向後,聰明就反被聰明誤了。隨後而來的經濟危機和社會動盪,甚至戰爭,就用社會財富的大毀滅,經濟的劇烈下滑,來以退為進,為利潤的再次出現鋪路。
危機前,利潤不斷減少,私有的經濟制度和社會制度岌岌可危。危機爆發後,尤其戰爭爆發後,人也死了,財富也毀了,而科技未倒退,自然資源也還在。於是,只要恢復和平,生產就能輕鬆觸底反彈,製造越來越多的利潤。這種上升無望,用下降來為上升讓出空間,然後使利潤再次出現,經濟進入增長期,從而使私有制擺脱危機,又欣欣向榮的做法,既殘酷又愚蠢,充斥着陰謀與邪惡。因為它是以創新者和勞動者的大量死亡,以現有財富的大毀滅為代價的。
這就是不改變分配依據,不建立靈活務實的經濟制度和社會制度,就總是發生週期性危機的原因。無論私有制和公有制,資本主義還是傳統社會主義,都一樣。只要分配規則是僵化死板的,不能適應經濟階段的變化的,就必然引爆危機。
這就是,私有制遇到創新活躍的時代,就快速製造繁榮,讓人喜愛。而私有制一旦失去創新的支撐,就原形畢露開始自毀,醜陋不堪,讓人厭惡。
參考文章:
《從“擴大消費”談經濟模式和生產資料所有權變革的歷史洪流》
2024.01.22