黃浦江的盤算，蘇州河的勾當_風聞

《繁花》劇裏，寶總把沃爾瑪牛仔褲訂單拱手讓給汪小姐時，爺叔憤怒了。

爺叔對寶總説了一句耐人尋味的話：“我盡心盡力為你盤算黃浦江的事情，你心裏裝的卻是蘇州河的勾當！”

縱觀全劇，與寶總相關的四個女人無一是“戀愛腦”，但寶總卻總是在搞事業的時候，順便搞一些曖昧。

沃爾瑪牛仔褲的單子對寶總來説意義重大。爺叔一直幫寶總策劃設法做成這單生意，而競爭對手、27號關係户汪小姐一來，寶總的單子就沒有了。倒並非靠這點碎銀兜底，而是此單若失敗，從此就會給黃河路、甚至整個上海外貿市場傳遞出一個信息，大單隻能由關係户做，這是日後所有大生意的風向標。

此單若落空，黃河路上將人人皆知寶總不再是黃河路老大，而寶總之前的成就，也都是靠汪小姐做起來的。

寶總內心對沃爾瑪牛仔褲訂單不是很在意，他開始追求資本市場“鯰魚”“三文魚”的博弈，與強總的博弈顯然是更強烈的刺激，他想成為站在南京路的莊家，心下還惦記着“排骨年糕”的浪漫，絲毫不介意別人把自己賴以生存的根挖掉，辜負並背刺了爺叔。

爺叔，這個最愛護寶總、總在和寶總強調“不要站得太高，否則跌下來粉身碎骨也是幾秒鐘的事”的軍師，過時了。

於是寒心離開，解甲歸田。

爺叔是舊時代走過來的人，他關於黃浦江、蘇州河對比形象而含蓄，懂的人自然會懂。

蘇州河這個意象是曉風殘月、是痴男怨女，是曖昧黏糊，是愛而不得；

而黃浦江則隱喻了前途聲名、事業財富、風雲際會、浪奔浪流；

蘇州河對應的是小道，黃浦江對應的是大道；

蘇州河是陰的，黃浦江是陽的。

當爺叔自認為為寶總盤算黃浦江時，站在時代的高度，或許寶總才是在黃浦江搏擊入海的一尾鯰魚。黃浦江可以吞噬一個人，也能託舉一個人，可以是南牆，也或許是藍海。

何以要用“勾當”形容蘇州河？

蘇州河，發源於蘇州市吳江區太湖瓜涇口，由西向東穿越江南運河，在上海黃浦公園北側外白渡橋以東匯入黃浦江，全長125公里。上下游以北新涇為界，上游被稱為吳淞江，下游則稱蘇州河。它自古就是富庶的吳地重要的航運樞紐，催生了幾乎大半個古代上海。後用了100年成為搭建國際大都市上海的水域框架。它是黃浦江的支流。

上海的近現代工業和工人階級，很大部分起源於蘇州河兩岸。鋼鐵廠、化工廠、棉紡廠、火柴廠、機械廠、碼頭、倉庫、漁船、貨棧雲集，人口密佈。上海市總商會、上海造幣廠、四行倉庫……都見證了蘇州河兩岸的滄桑與變遷。

相比通往大海的黃浦江，連接江南腹地的蘇州河沒有浪奔浪流，沒有激盪澎湃，卻是煙火的，記錄感強烈的，光怪陸離、迷離惆悵、承載某些秘密的。

**蘇州河的變化彷彿寂靜無聲，回望卻是翻天覆地。**上世紀90年代，中國台灣人登琨豔的空間實驗，復活了蘇州河畔綿延數公里的舊倉庫羣落，挽救了這一長廊中的一大批工業老建築：麪粉廠、火柴廠、印刷廠、啤酒廠……其實也挽留了上海的部分往昔。

在歷史上，蘇州河曾區隔着南岸租界和大部分是中國統轄區的北岸，因此也成為社會圈層與文化羣落的某種分隔。婁燁鏡頭下的蘇州河，已不知不覺流露出大時代的感覺。

有北方友人曾説，他少年時代幻想從外白渡橋跨過蘇州河走到外灘，再拐到南京路，一直溜達到凱司令吃塊栗子蛋糕，這條線路和行為基本完成了他對上海美妙的臆想。

至今在蘇州河北岸，人們習慣以相對恣意的生存方式喧鬧地過着自己的日子。街巷依然能聽到淮劇鏗鏘，古早的劇院和浴室儘管已所剩不多，卻依舊活躍着各自的擁躉。即使同品牌的連鎖酒樓、百貨公司在蘇州河兩岸也有較大的調性差異。

夜上海，這個意象就在蘇州河的南岸。

即使到今天，以蘇州河為界，似乎依然是上海的兩個世界。北岸是中國式的上海，南岸是歐美加江南的、有着精緻生活流天分的上海。

我對於蘇州河的感覺依然需要反覆打磨。有時我在想我為何難以對蘇州河十分帶感，後來琢磨出相對貼切的答案：不管它骯髒還是清澈，始終缺乏了一些張力和想象空間。

我覺得它不夠浪漫。

這條內河見證了百年上海的發展和近現代工業文明，卻也讓人彷彿看到沒有漫遊只有奔波、沒有天空只有腳下、沒有神話唯有真相的人生。

這幾年我開始逐漸重新認識蘇州河北岸，尤其是虹口。無論如何，虹口看上去終歸是“很文學”的，尤其是山陰路那一帶。那種舊時代的隔世感，舊路舊居的秘境感，讓我感覺去一趟山陰路，像完成一次海綿吸水到大浪淘沙的過程。

我也時常會去蘇州河邊走走。尤其是那段即將與黃浦江匯合的兩公里蘇州河，在漲潮時很灩瀲，很夢幻，很左岸。

黃浦江，發源於上海青浦澱山湖（也有説是澱山湖上游太湖上游苕溪源頭為黃浦江源頭），至吳淞口注入長江，全長113公里，是長江匯入東海之前最後一條支流。

以黃浦江為界，儘管岸線薈萃了魔都建築景觀的精華，卻更像是兩個全然不同的城市。

黃浦江東岸的馬路和樓宇像全國任何一個新興富裕的大城市。無數玻璃幕牆高聳入雲的高樓、每平米至少10萬以上的高尚社區、大體量的文化場館和公園鱗次櫛比，馬路至少是浦西老城區馬路的兩三倍寬。儘管行政歸屬上海，老浦東人對“上海人”這個客觀身份還是疏離的。

夜上海，這個意象，在黃浦江西岸。

多數人認為，真正的上海，在黃浦江以西蘇州河以南，兩個要素缺一不可。

真正的上海在靜安寺，在淮海路，在徐家彙，在新天地，在武康路，在虹橋、西郊……真正的上海在《繁花》的地圖裏：在汪小姐上班的外灘27號，在寶總的第一桶金掘金地——西康路南陽路路口的靜安體育館，在麒麟會的神秘游泳池所在地——南京西路的上海體育俱樂部，在黃河路，在進賢路，在和平飯店，在華聯商廈、在汾陽路……真正的上海在公館洋房裏，在千溝萬壑的人心深處，那裏沉渣起的一段段韻事，才是真正的中西文化的融合，這情調風流藴藉，遍佈本城人特有的接頭暗語。

儘管在這些區域和心域，上流社會和小市民生活近在咫尺。就像吃着龍蝦和“霸王別姬”時，還念着深夜的泡飯醬瓜，這樣的心理邏輯在真正的上海毫不違和。

在延安路高架上遛車時，兩邊開闊的視野和錯落林立的新老建築足以讓人心潮澎湃，而上海人卻習慣於對它視若無睹，那些衣着光鮮的男女曉得如何浸淫在都市的節奏、氛圍和世情裏，也會確知自己的上限：比如田林和七寶才是他們的歸宿，比如科級或副處才是他們的天花板，於是就會自我鬆綁，活得理智、從容又體面……曾被遺失的東方情調在黃浦江以西蘇州河以南的象限裏首先復活。

前幾日，家住老盧灣的友人招飲，地址選在了寶山大華。接到私信，幾個敏感之人即刻從他的選址中聯想紛紛，腦補劇情：為何一切如昔，卻把聚會選在河對岸，故意讓人猜想呢？

其實這是我們的痼疾。一邊叫嚷着沒地方去，一邊卻又跑不過蘇州河。活動區域以延安西路為橫軸線，振幅不過幾公里。有時跑到長壽路也要有點思量的，彷彿太北了，雖然基本上還在蘇州河南岸。跑到小陸家嘴，動力不足的人會推委，更別提深入浦東的廣袤腹地。跑到大虹橋，絕對路程並不比陸家嘴近，卻彷彿還是貼了自己人的標籤，並不覺得遠。

年初，某男來滬開會，住在花木某酒店，臨時發了幾個私信給他住宛平路的前同事和華山路的女性朋友，邀他們下午三點去他的酒店一坐，卻都以某種理由推脱。正巧他倆也是熟人，事後私下議論，“……臨近過年大家都忙，沒有提前招呼，臨時來約，又要翻過黃浦江跑到浦東那麼遠，沒説交通和餐飲安排，沒有主題，有點莫名其妙……”兩人深有共鳴。

蘇州河南岸、黃浦江西岸的上海人，有很多是浙東浙北和蘇南籍人，尤以寧紹人、蘇錫人居多，講規矩，守禮數，有底線，他們的母親是拼了一口氣也要過體面日子的。但上海好人家也有一種合理的矛盾：面子上看來風光體面，卻又不是富足之家，裏子清寒的日子，80年代以前出生的人並不陌生。

**這樣平靜又複雜的上海生活，使人考慮問題從來不會太平面，內心的溝壑有點曲折，表面是大海，海底是暗礁，卻往往是解讀上海的密碼。**在他們的生存空間裏，前後左右都是人，可彼此的距離尺寸是不能隨意改變和逾越的，所以不得不精，精明加精緻，他們與城市構成了世情世相的盤絲洞。

想在上海撈世界的新移民很快會發現，有錢了，成功了，也不代表他們進入了上海。真正的上海生活沒有豪宴的味道，卻考究到細枝末節，這可能正是黃浦江與蘇州河的共同滲透。適應並超越這種風格需要悟性，也需要一點點“壞”，或許一輩子都參不透。

很早以前我就發現了一個規律：世界上任何一個傳奇城市基本都有江河湖海，很少有幹呼呼的存在。

如此就有了碼頭、船舶、驛站和移民，有了充分的流動性，行色匆匆和世故人情一水排開，充滿故事感。

這樣的江河也會是城市區域性格的分野，把城市切割得妙趣迷離。塞納河把巴黎分成左岸和右岸，巴黎因而妖嬈。蘇州河、黃浦江把上海分為北岸和南岸，東岸和西岸，上海因而旖旎。

一江一河與不遠處的深海，讓上海有了大碼頭的結構，十里洋場，風雲際會足夠的傳奇感能讓人忽略身處其中的繁華難來，情懷易散。這兩條沉澱了上海歷史、輝煌和垃圾的河流，搭建起了魔都的水域框架，也是上海人生態心態的分水嶺。

一江一河最終合流匯入東海的史詩，是全球上海人的鄉愁。

《繁花》的大結局，寶總翻盤的籌碼和底氣，就是當年他與髮根在股市上賺錢後買的20畝土地，在浦東川沙，回到了他的“蘇州河”。

二十多年後，這裏卻成為上海迪士尼樂園地塊，又成為了他的“黃浦江”。

也因此，他依然是寶總。他説“唯有土地與明日同在”（來源於《飄》），而《飄》是初戀雪芝最喜歡的書。

寶總是個認人情的人，《繁花》講的也是人與人之間的情分，自始至終，汪小姐、玲子、李李、雪芝、髮根，都是他的蘇州河。

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