四十不惑，這位大哥可惜就可惜在沒想通有一些人二十五想通的事情_風聞

我沒聽説過事件的主角（患癌去世的美國大學的中年中國助理教授和他同樣有博士學位的中國妻子），不過確實到最後挺讓人同情的。年過不惑、時日無多之時，還覺得當面叫好的人背後不會捅刀？還沒明白美國建立（世人模仿）的學術體制本質上是什麼嗎？

本質上就是一個制度化的熟人社會，表面標準化和制度化的主觀判斷集合，再加上利益交換。

他判斷拒稿的評審人知道他患癌，真説不定啊。你馬上就死了，我沒必要幫你。我第一次讓你改，是為了有可能看到你想法觀點的全貌，你死了之後都可以變成我的啊。我如果一開始就拒了，只能抄百分之七十。現在可以抄百分之九十，我自己再加百分之十就是我的了。我甚至可以在引用時把你寫成“私下交流”，然後哭哭啼啼地紀念你一下。

某佛確實有過一位新加坡南亞裔學者，先拿到患癌診斷書，然後馬上長聘考核就沒過（專著論文應有盡有）。發生了什麼，就看我們是以最大的善意還是最大的惡意去揣測某些人了。

美式學術體制從招生應聘到發表出版考核，各方面都像極了一個幫會主導的江湖。比企業和機關受到的監督和限制都少太多了。你要監督，那就是“讀書人的事情你們懂麼”。雖然大大小小的知識分子依附於捐贈人出資人，但這種體制可以讓他們最大限度地體會到個人權力的快樂，所以很有一些人喜歡借鑑這種體系。

作者説的需要tough，其實發表和拒信都無所謂，本質原因是沒有穩定工作帶來的居無定所。你是中年人，但要過二十來歲剛畢業的人的生活，而且你的可塑性幾乎為零。這些人被管得服服帖帖的，很正常。不服服帖帖，你們想寫什麼寫什麼，想發哪裏發哪裏，西方言論霸權就不好維護了。移植到別的國家，內核也沒變。

你説的別人不愛聽，那期刊就不發你。專著就只能送到半商業出版社。到時候考核時就説是因為“水平”所以不行。左翼猶太學者芬克爾斯坦教授不就是被這麼搞下來的。但是，在加沙研究方面，在仗義執言方面，在社會價值方面，藤校那些中東研究教授加在一起，也沒有人家的積極作用大。

不説什麼大是大非問題，單説這個tough，我覺得真想tough不是看拒信，而是看你有沒有一個能讓自己完全跳出來的途徑和目的地。這位大哥如果回到浙江老家，看看小時候的花鳥魚蟲山川河流，看看自己種地上班做生意的中學老友，興許也能不患癌症。

他妻子抱怨他不顧家不管孩子其實是對的，這是為他好。不論男女，一門心思撲到一個百分之七八十靠主觀和人際關係的工作領域，那跟全職炒股乃至全職買彩票沒區別，心態能正常麼。管管孩子做做飯，出去跟老朋友踢踢球喝喝酒，看着熟悉的天空，感悟一句“原來我只是個兼職買彩票的而已，那麼認真幹什麼”，產出少也可以有個理由。

最起碼，當老師應該為了學生。買彩票之餘你本該有本職工作。

四十不惑，這位大哥可惜就可惜在沒想通有一些人二十五想通的事情。