儒家在機器工業文明前，先進性沒有文明能比_風聞

【本文由“隨寓而安”推薦，來自《李零：現在的孔子，假得不能再假｜文化縱橫》評論區，標題為小編添加】

• 餛飩飯
• 你的説法有對也有錯。 對的部分是，儒家不適應工業化信息化是大家都認識到的事情，總有些人會覺得批判儒家是因為受到西方文明洗腦，比如我回復的那位，這是非常狹隘的觀點。 錯的地方其一，儒家思想的基礎並不是基於手工業生產關係，而是農業生產關係，是小農經濟的產物，真要是手工業發達的地區，對儒家推崇的程度也很低，因為手工業發達意味着商業發達，產品需要流通，買賣市場可不講什麼倫理綱常。 錯的地方其二，我批判儒家並不是刻舟求劍，而是有人到今天還在鍾情於儒家的美好，完全忘記了封建禮教如何吃人，甚至還給批判儒家的人灌上“西方文明洗腦”這樣的污名，我批判的是這類人。 錯的地方其三，儒家思想並不屬於工業化的前置條件，它反而是工業化發展的障礙，你説以儒家文明為代表的封建文明遞進出了工業文明，不僅沒有根據而且邏輯也説不通，這實際上是在説生產關係可以脱離生產力發展而自行演化。雖然社會發展也是逐步進行的，但是舊的生產關係反作用於新的生產力，進而成為反動思想是很常見的事情，比如當年批孔其中一個很重要的成就就是打破“夫為妻綱”，解放婦女生產力，從生產端出發去實現男女平等。

反駁一：

儒家反工業沒有實際證據，如果儒家反工業，那麼中國的手工業就不會世界第一，如果儒家反工業，那麼阿拉伯人、歐洲人反工業得反成什麼樣子呢。我們對於全世界的手工業出品都是順差。

反駁二：

今天有人縱情於儒家的美好，你沒説什麼 美好，我鍾情於儒家的禮教，還有人性，還把人當人，今天的商品經濟之談錢不談人情。為什麼淄博回火，因為有人情味，不會因為市場經濟而哄抬物價，把你當朋友而不是被宰的遊客。人類社會不能之談經濟，要談人情，這才是人類社會的本質。

反駁三：你還是不懂生產力決定生產關係，儒家是農業手工業文明之上的上層建築，必然服務於農業手工業，是生產力的表現。而不是阻礙了水，他符合那個階段，沒有農業和手工業文明階段，人類不會從原始階段進入到機器工業文明。所謂的夫為妻綱，也是生產力決定的，今天歐美的女性一樣是夫為妻綱，因為經濟能力比不上男人，因而還是沒有話語權的。

總結,你依然在歷史形成的固有的對儒家歧視性的話語中表達。儒家在機器工業文明前，先進性沒有文明能比，證據就是海量的人口，和海量手工業品。歐洲人口工業品都差太遠了，説明起文明遠遠落後於儒家。