儒家在機器工業文明前,先進性沒有文明能比_風聞
一杯扎啤-24分钟前
【本文由“隨寓而安”推薦,來自《李零:現在的孔子,假得不能再假|文化縱橫》評論區,標題為小編添加】
- 餛飩飯
- 你的説法有對也有錯。 對的部分是,儒家不適應工業化信息化是大家都認識到的事情,總有些人會覺得批判儒家是因為受到西方文明洗腦,比如我回復的那位,這是非常狹隘的觀點。 錯的地方其一,儒家思想的基礎並不是基於手工業生產關係,而是農業生產關係,是小農經濟的產物,真要是手工業發達的地區,對儒家推崇的程度也很低,因為手工業發達意味着商業發達,產品需要流通,買賣市場可不講什麼倫理綱常。 錯的地方其二,我批判儒家並不是刻舟求劍,而是有人到今天還在鍾情於儒家的美好,完全忘記了封建禮教如何吃人,甚至還給批判儒家的人灌上“西方文明洗腦”這樣的污名,我批判的是這類人。 錯的地方其三,儒家思想並不屬於工業化的前置條件,它反而是工業化發展的障礙,你説以儒家文明為代表的封建文明遞進出了工業文明,不僅沒有根據而且邏輯也説不通,這實際上是在説生產關係可以脱離生產力發展而自行演化。雖然社會發展也是逐步進行的,但是舊的生產關係反作用於新的生產力,進而成為反動思想是很常見的事情,比如當年批孔其中一個很重要的成就就是打破“夫為妻綱”,解放婦女生產力,從生產端出發去實現男女平等。
反駁一:
儒家反工業沒有實際證據,如果儒家反工業,那麼中國的手工業就不會世界第一,如果儒家反工業,那麼阿拉伯人、歐洲人反工業得反成什麼樣子呢。我們對於全世界的手工業出品都是順差。
反駁二:
今天有人縱情於儒家的美好,你沒説什麼 美好,我鍾情於儒家的禮教,還有人性,還把人當人,今天的商品經濟之談錢不談人情。為什麼淄博回火,因為有人情味,不會因為市場經濟而哄抬物價,把你當朋友而不是被宰的遊客。人類社會不能之談經濟,要談人情,這才是人類社會的本質。
反駁三:你還是不懂生產力決定生產關係,儒家是農業手工業文明之上的上層建築,必然服務於農業手工業,是生產力的表現。而不是阻礙了水,他符合那個階段,沒有農業和手工業文明階段,人類不會從原始階段進入到機器工業文明。所謂的夫為妻綱,也是生產力決定的,今天歐美的女性一樣是夫為妻綱,因為經濟能力比不上男人,因而還是沒有話語權的。
總結,你依然在歷史形成的固有的對儒家歧視性的話語中表達。儒家在機器工業文明前,先進性沒有文明能比,證據就是海量的人口,和海量手工業品。歐洲人口工業品都差太遠了,説明起文明遠遠落後於儒家。