人類智能發展論（一）_風聞

猶豫了很久，是不是要發佈這個理論，但是社會已經發展到這樣了，也該跟大家説説了。

1）人類社會的發展，就是等效於人類智能的發展。也就是人類作為一種獸類到人類的進化，產生了一種脱離於獸類能力的額外的能力，我強行命名為”智能“。這種智能可以用人類的語言來描述，可以在另一個人那邊重複出來。也就是在我這個理論體系裏面智能是能夠重新在另一個人類個體重現的能力，前提是智能是能夠擴散，能夠被理解，還能夠被重現的。

2）馬克思的資本論是把人類的生產關係的不同階段進化用來刻畫人類的發展階段。但那是不對的，那是表象，不是本質。沒辦法，這個理論實在是有太多的粉絲。但是人類發展的本質不是對物理資源的佔有，而是對智能資源的獲得，佔有，理解和運用。

3）人類作為萬物之靈，基於唯物主義的獸類需求，按照馬克思主義，肯定是儘可能的佔有土地，莊稼，牲口，和女人（繁殖載體）生下更多的小崽（後代）。他自己小崽也不少，這就是馬克思的社會構架基礎。如何離開了這種獸性的基礎，現有的所有社會基礎都會崩塌。

4）但人類能夠超脱於狼，猿，野豬，熊，虎豹，獅子，最大的區別是什麼？大家想過沒有，恩格斯是比較超脱獸類思維的人。因為他沒馬克思那麼窮，他資助了馬克思的思維的延展和發展並給馬做了總結和出版。他意識到人類作為一個整體有兩個要素，一個是自由，一個是集合。自由是對個體的自醒屬性來説的，不被束縛，這裏其實已經和中國古人的真人，神人概念有點象了，就是超脱了生理和獸性的人可以擁有更大的自由。另外一個是集合，人類屬於社會動物，人類在日常的快樂裏面有一種來自於社會地位和社會認可，也就是脱離了人類集體，人類單一個體的成就是沒有意義的。 當然我們不否認人類可以在肢體上有特別的個體，比如最重的人，最高的人，最靈活打拳的人等等，但是這個角度人類並不比狼，猿，野豬，熊，虎豹，獅子高明。所以人類的意義不在於比野獸物理力量和速度上更強。當然我們不排除人類的科技可以增強生理人而讓他們可以空手搏虎豹獅子。但是這段講得是人類的特殊點，一個是自醒的自我意識，自我意識能夠思考而產出一種抽象存在，叫做”智能“。人類的產出物被人類集體欣賞和嘉許的狀態下，我們產生了人類的分層”勞心者制人，勞力者治於人“。

心和智在古代漢語裏面實際上是一件事情的不同表達，心傳統上是生成智能的功能，而智能是心思考的結果。古人的價值觀念就是勞心能力強的人，生成了更多的智能，所以這些人治理勞心產出少的人。也就是人類分層了。所謂的生產關係和階級地位的原發點不是原因，是結果。但是馬克思把結果當成了原因，所以形成了他的理論架構。他的理論架構實際上是解釋了作為更多佔有生產資料和資本能成為人上人的理論。這個徹底誤導了人類理想社會的架構。

實際上大家都能感覺到傳統理論的錯誤。

1）社會先進和發達後，為什麼生殖率下降了。從獸的角度看，是資料和物產越豐富，性交和實物廣泛普及應該有更多後代，為什麼反而少了？

2）人類社會依賴於科技進步，所以生產關係和生產力是個矛盾，但是為什麼最近很多年，上層建築沒有被突破出現新的形態和架構。科技也止步不前而沒有革命性突破？從1910年到2010年，人類多了這麼多，為啥還沒啥物理學和數學的大進步 ？ 人類白髮展100年了嗎？人類除了自相殘殺的武器進步，好像思想上被禁錮了。尤其是互聯網和手機出現後，出現了巨量的碎片化信息供給，但是整體人類變得更加”奶頭樂“了。所謂的立即滿足能力更強了，但人類作為一個類屬沒啥進步。除了發鈔和搶鈔票。  

3）大量的人類人口出生於貧困，戰亂，低質量供給的地區，人類更多的呈現出低級生物的特點，就是用龐大的生殖率來補償低下的成活率和期望壽命。其實人類作為一個整體更加地過度繁殖而沒有在人類智能上有所突破。人類能發射的火箭還是那麼大，幾十年了。能飛的飛機還是那麼快，幾十年了，人類能開發的自然地塊還是那麼幾塊，面對更高，更大，更快，更強，人類其實進步很小，跟用化肥和塑料滿足的人口的增長不成比例。也就是説，面對我們可以利用的宇宙資源，人類整體更類似在一間房子裏面的老鼠。吃食物，性交，打扮，然後死亡。

所以，在這個時刻，在這個老齡化，少子化，即時滿足化，增長乏力化的當口，要提出一個新的人類社會發展理論，就是人類智能發展論。 

現在的人類社會由於猶太，昂撒，歐戰，中東戰和亞非拉的發展現狀，實際上束縛了人類的潛能，也就是整個社會的人類發展，更多地偏向於獸類發展發向，更多地新陳代謝和消耗能量物資但是智能產出越來越慢，整個地球社會在獸類化。 當然從陰謀論的角度，可能有特殊羣體在操作這個趨勢，這種可能性不排除。 

如果人類不能在社會科學領域和科技領域發展出新的超拔於獸類的理論基礎。那麼最後的前景是黯淡和悲觀的。我非常希望通過新的理論的提出和流行能夠改變這個現象和趨勢。這裏跟大家共勉。