一個國家的旗號及價值觀問題_風聞

【本文由“eagle”推薦，來自《王文：中國有100萬哲學社科工作者，為什麼“沒有本事講好中國的故事”？》評論區，標題為小編添加】

• 張外
• 從過去的和平共處五項原則，到現在的人類命運共同體，其實都是開在我們傳統優良文化土壤上美麗之花，無不閃耀着仁德理想智慧的光芒。這些都是中國很好的旗號，但我們還要拿出旗號的來源、依據及目標，這樣旗號才有立足之地，才有力量源泉，這就需要有價值觀（仁德理想）背書才能講解的清楚 。

中美相爭之價值觀問題

中美相爭，是大勢所趨。我想相爭的首要問題應該是旗號問題，亦即價值觀問題。孔子云：名不正、則言不順，言不順、則事不成。在這方面，美國確實搶佔了先機。大家都知道，美國打着“自由民主”的旗號，攪得世界風雲變色、動亂不止。如東歐劇變、阿拉伯之春等等，使那裏的老百姓生活在水深火熱之中。

而且對我們搞起藏獨、疆獨、台獨、港獨等，使我們疲於應付。實在令人憤慨難忍，不過也令我們應該反思深思。當然我們也應該自信，中華文明是世界上唯一沒有中斷的古老文明，而且是愈用愈新的文明。中國歷史上出現過許多治世、盛世，我們應該有引以為傲的旗號及價值觀。

一個國家的旗號及價值觀問題，當然不是簡單的問題，它是價值觀、前進方向、理想目標等集中體現，又是這個國家從傳統走向未來的主流所在。也是個人、民族、國家各方面利益完美融合。儒家思想經過二千多年地發展，內容相當廣泛，難免歧義較多，極易為權力與私慾所操縱利用，揹負太多封建思想印記；唯有直擊儒家思想核心，提取孔子學説精髓，因此將仁德理想作為新時代的中華文明價值觀。

​從中華文明起源及發展來看，我們的旗號及價值觀當然是“仁德”二字，為什麼呢？我們知道中華文明肇始於周，那時天下還處於原始部落階段——大都是崇拜各種各樣的神靈圖騰，整個人類文明還處在未開化的矇昧時期。唯有周部落選擇了仁德理想、禮樂文明，率先脱掉神靈圖騰文化走上理性文明之路；跟中世紀英國大憲章所開創的現代文明一樣，對人類文明發展具有質的飛躍。周雖舊邦，其命維新；使中華民族走了一條人類文明發展之捷徑。後又歷經孔子、朱熹等系統提煉完善，成為中華民族之主流思想，它最適宜在中華大地上生根成長的。

經過一代又一代儒家學者薪火相傳、精修弘揚，仁德理想成為世代修身理事治國之出發點及其終級目標，也是人生之意義。所以仁德理想是吾心歸處，是心靈的故鄉，能為靈魂找到最後的歸宿地，因此仁德理想是中華文明當然的價值觀。

由於中華民族是農耕民族，常常遭受北方遊牧民族侵擾；甚至幾次到了亡國滅種的地步。結果中華文明憑藉強大的生命力、包容性，不僅保存延續了中華文明，還同化了亂華者、強佔者，使之成為中華民族之一員。現在有着海盜基因的盎格魯撒克遜人（英美等國），抱着搶奪、爭霸的心態，不斷地打壓、遏制、圍堵中國，妄圖阻止中華民族偉大復興。我相信中華文明一定會改變美西方的霸權霸道心態，跳出以牙還牙、你死我活的爭霸怪圈，將世界帶入一個齊昌同盛的新時代。

從過去的和平共處五項原則，到現在的人類命運共同體，其實都是開在我們傳統優良文化土壤上美麗之花，無不閃耀着仁德理想智慧的光芒。這些都是中國很好的旗號，但我們還要拿出旗號的來源、依據及目標，這樣旗號才有立足之地，才有力量源泉，這就需要有價值觀（仁德理想）背書才能講解的清楚 。

仁德思想體系是古今中外唯一的正循環系統，己所不欲、勿施於人，它是處理人與人、民族與民族、國與國關係最佳選擇，因為它能使一切關係處於良性循環之中，能使權力恩威觀念變身平等服務之理念，不僅與立黨為公、執政為民兼容，更與人權、民主相容  。是立身之本，社會之基；中華文明賴此而傳承數千年，是世界上唯一沒有中斷過的古老文明。

所以只要我們深耕儒家思想等傳統文化，提煉出“仁德理想”價值觀，當然是取其與時精華、去其過時糟粕。因為中國社會是以權力為核心的社會，突破權力的怪圈則為我們所長，陷入權力的怪圈就成我們所短；務使權力恩威觀念變身公義平等之理念，務使強權管理習慣化身責任服務之機制，即管理型政府過渡到服務型政府，這是一場必須要完成的、從民本意識到民權思想的時代更新。

在個性解放及自由的時期，美國引領了時代，但終究還是處在人性的初級階段，即動物屬性階段，其實美國就是一個力大無比、嗜利無度的巨獸：一是一切經濟活動完全處在全民肓目逐利階段，如同嗅到臭肉的一羣蒼蠅，將全球變成一個物慾橫流的世界；二是文化仍處在感官刺激階段，如人人趨之若鶩的好萊塢純娛樂文化等。三是自詡為唯一的普世價值觀，沒有絲毫包容、共存等理念，視其它文明為敵人，註定要被世界潮流所淘汰。

所以人類終要進步到高級文明階段，在展現個性自由基礎上，使人與人、國與國處於和諧狀態，即中華先聖所倡導的“仁德理想”價值觀。即賦於中體西用（以仁德理想為體、市場經濟為用）之新時代內涵，世界只有在它的指引下，才能建立起大同世界，全人類才能永享和平與富足。