梅西有啥政治立場？_風聞

梅西的個人政治立場，是他個人的自由，但如果你説什麼事情不代表他的部分立場就是另一回事了。

什麼巴薩集體活動？集體活動一定要包含西牆嗎？任何瞭解西牆政治寓意的讓都不會覺得在西牆戴小帽留影是完全脱離政治的。特別是西方人。

如果是亞洲人，可能因為不熟悉西方政治和宗教語境，把去西牆看作類似於去任何國家名勝古蹟，不必深究。西方人、西方組織，完全知道西牆意味着什麼。

西牆廣場是1967年以色列吞併東耶路撒冷、加沙和約旦河西岸之後，用推土機剷平耶路撒冷老城摩洛哥區（中世紀開始形成的穆斯林區）之後開闢出來的，然後被推到了政治化宗教地標（或宗教化政治地標）的地位。

這麼説吧，一百多年來，我們不帶任何立場地説，歷史上的巴勒斯坦沒有哪一寸土地不是政治化的。而且這種政治化傾向比全世界大部分地方都明顯。如果我們覺得不政治化，只是因為我們不瞭解那裏。

2013年的巴薩巴以之旅，梅西及隊友訪問的只有西牆和伯利恆聖誕教堂（西岸）。真正在政治上平衡的訪問，恐怕可以包含阿克薩清真寺——敏感嗎？當然敏感，但西牆同樣敏感。阿克薩就在西牆上面，並不遠。

你覺得西牆不敏感而阿克薩敏感，就已經是無知或政治偏見了。

阿克薩清真寺只有穆斯林能進嗎？一方面，取決於以色列軍警，一般情況下，他們不允許任何非穆斯林上到廣場上，他們攔第一步。另一方面，如果跟軍警及清真寺管理者提前聯繫，從文物和考古角度出發，所有人都能進，不需要是穆斯林。

當初在耶路撒冷的某考古所，我和好幾個美國人一起合法進入過，而且全程有人陪同講解，隨便錄視頻，根本不需要是穆斯林。

梅西這麼大的明星，如果巴薩想去參觀，阿克薩管理方一定會配合的。誰不想讓他去？是巴勒斯坦人？

梅西的巴以之旅只去了教堂和西牆，也就是隻照顧了猶太教或錫安以及基督教（當然，基督教是巴勒斯坦的重要組成部分），但完美忽視了當地最大社團。阿克薩不能去，但聖誕教堂對面也是伯利恆的清真寺啊。

因為什麼？因為他們不敢。他們的行程大概率都是需要以方批准的。

以方的文宣工作裏，巴勒斯坦方面一般只允許展示伯利恆，最好只展示基督教，這也是符合西方政治正確的。

西方人不在乎西亞基督徒，但會想辦法拉攏他們，分化阿拉伯人或巴勒斯坦人。只不過在巴勒斯坦幾乎完全沒有奏效。因為巴勒斯坦正教徒多，天主教少（黎巴嫩馬龍派那種也不是常態），人家本來就特別本土、特別硬核，抵抗起來有時候比穆斯林還猛。

最重要的是，大家議論梅西是不是錫安是一碼事，只是添頭。他在中國實打實地得罪了中國人，這是最根本的，洗不掉的。

我想説的是，他個人的政治立場也沒法洗。但是，這也不怪他，他只是一個吉祥物，無法超越西方政治正確。