落雕都督之故紙堆：能無己，始可以得己_風聞

落雕都督之故紙堆：能無己，始可以得己

《傳》曰：“取人以身，修身以道，修道以仁。”蓋道極於不可知之神，而人有其質，推之為天下國家之用者，以其粗爾；然非致其精於己，則其粗亦不能以為人。惟能自愛其身，則內不欺其心，內不欺其心，則外不蔽於物，然後好惡無所作，而尚何有己哉？能無己，始可以得己，而足以揆天下之理，知人之言，而邪正無以廋其實，尚何患乎論之不一哉？

【評價一個人要根據他的品行，規正品行要遵循道，道的建立在於人心（管子曰：道之在天者日也，其在人者心也）。由於人內心的想法是不可測的，所以不同的人對於道的認識程度如何也是不可探知的，然而人的品行卻是外在的清晰可見的有統一評價標準的。所以選擇某人為天下人服務，就是要用他外在的品行；然而如果他不能對內修煉自己的思想，則他外在的品行也就不能建立起來。要維護好自己的品行，首先要端正自己的思想。思想端正就不會被物慾所迷惑，判斷事理時也就不會為自己的好惡所矇蔽，就能夠到達無我的境界，進而做到實事求是。能做到無己才能找到真正的自己，能做到無己就能掌握天下至公之理，聽取別人的看法時，無論正方反方都不能阻止你通過他們的表達來窺見實際情況，還擔心什麼意見不一呢？

所以，當領導的首先要“治心”，先要淨化自己的思想，純潔自己的心靈。心不清淨，則思慮妄生；思慮妄生，則見理不明；見理不明，則是非謬亂；是非謬亂，則一身不能自治，連自己都管不好，又怎麼能去領導別人呢！

在“治心”的基礎上才能“治身”，在搞好自己的思想建設基礎上才能維護好自己的言行和品德。領導幹部的言行和品德，就是人民羣眾跟從的標杆和學習的目標。標杆彎了，就照不出筆直的影子；目標不明確，就不可以責備人家沒把事情做好。如果領導幹部不能把自己的言行管理好，以為這樣還能把人民羣眾領導好，就好比企圖用彎曲的杆子照出筆直的影子一樣困難；如果領導幹部還沒把自己的個人品德先建設好，就去教育人民羣眾五講四美三熱愛，那就是在無的放矢。當領導幹部的，在思想上必先做到心如清水，形如白玉；在品行上要做到：躬行仁義，躬行孝悌，躬行忠信，躬行禮讓，躬行廉平，躬行儉約，繼之以無倦，加之以明察。你在品行上做到了這八榮八恥，才有資格去領導人民羣眾。如此人民羣眾對你既敬畏又愛護，把你當做學習的榜樣，不需要你成天刷強國學習APP，新時代良好的社會風氣自然就建立起來了。 】

能無己，始可以得己。

不忘初心，方得始終。

我將無我，不負人民！