為什麼會有“力”這個概念_風聞
深思的蓝-19分钟前
在人類構建的知識體系裏會有一類概念十分特殊。比如,力、能量、元氣、生命力……
這些概念所指稱的對象讓人覺得它們是存在的,但是又看不見,摸不着,找不到。不知道它們是什麼,在哪裏。
很多年前我想過這個問題,今天把我的思考記在這裏。
人類之所以會創造這些概念,是因為人們發現所有物質都不是人類的終極目標。
很難有一樣東西,一種物質,你得到它之後所有的願望都被滿足,再也沒有其他願望了。
通常的情況是,當你得到自己想要的東西后,會有一段時間的滿足感,不再有其他願望。但是不久之後,你還是會有新的願望,新的欲求。
所以,時間久了之後人類會明白,他所追求的不是任何物質,任何實存的東西,而是一種非物質的“存在”。
這種非物質的“存在”,不表現為靜止,而是表現為永恆的運動和變化。因此,人的慾望也跟隨變得永無止境,永不滿足。
這種永不停歇地要去尋找變化,尋找不同,尋找新鮮,進行永恆運動的“東西”,我們姑且稱它為“東西”,後來就被命名為“氣”、“元氣”、“力”、“生命力”、“能量”……
這些概念通常要表達的是——引起一切物質運動變化的終極原因。
這個終極原因不能是物質本身,而是非物質的屬性。
但是,人類的認知需要“實證”,依賴物質來證實。對於非物質的“東西”,人類不知道,也無法證明,只能純粹靠猜測和推論。
所以,當人類從物質運動的因果鏈條反推回去,去窮盡物質運動變化的終極原因時,就通過物質運動因果關係建立起來的邏輯思維,把探索“終極原因”的努力推進到了“非物質”的領域。
也就是,人類關於物質運動變化終極原因的研究,必須要推進到人類知識之外,推進到實證能力之外。這就是邏輯思維的“臭毛病”。邏輯思維源於物質運動的因果鏈條。這個鏈條總能找到源頭,所以邏輯思維也受其影響,總想窮盡所有,追根究底,打破砂鍋問到底,非要問到自己解釋不了,無能為力才結束。
於是,面對非物質的,無法實證的領域,人類手足無措了,只能覺得那個終極原因“按道理”來説應該是存在的,即按照因果鏈條和邏輯線索的反推來分析應該是存在的,但是既無法證實它,也無法研究它。
最後,人們只能強制為其取名,並分別構成了宗教與科學研究的兩類目標。在宗教裏,它們被稱為“神”。在科學裏,它們被稱為“力”或“能量”。在古代中國稱為“氣”、“元氣”。
我是相信科學,注重實證的,因此我不是有神論者。由於實證能力有限,所以我對力、氣、能量和物質是什麼,目前只能猜測。
我認為,力、氣、能量和物質其實是同一個東西。這就像光的“波粒二象性”。
光,既是波,也是粒子。區別是,前者不可測量,不可感知。後者可測量,可感知。
粒子聚合之後呈現“波動”的特徵。但是,你要想分拆波,探討波的基本構成,會發現你只能找到一個一個的“粒子單位”,而不是“波”本身。
當“力、氣、能量”以特殊的形式波動,運動,互相碰撞,互相作用之後,其中的一部分就變得可感知了。比如,不同的能量波相遇後,交叉的地方,那些碰撞後互相作用的地方,就發生異常變化。這個異常變化的部分就變得可感知了,變成了“物質”。因此,整個物質世界始終表現為互相作用,彼此聯繫,互為因果的連鎖關係狀態。
綜上所述,力、氣、元氣、能量……等和“物質”可能是同一個東西。區別只是前者不可感知,而後者可感知。可感知和不可感知的區別是,力、能量等是否互相作用,互相碰撞。
互相碰撞,互相作用的部分就像海面上的冰山,構成了顯在的世界,物質的世界,實在的世界,可實證的世界。而在這之外,則像海面下的冰山,是隱藏的世界,未能實證的世界,非物質的世界。
至於“神”這一類概念,我認為不信為好。因為,歷史上許許多多關於神的宗教經典,其中的世界觀和方法論並沒有給人類帶來美好的生活。
宗教經典都被信徒認為不可移易,只能亦步亦趨墨守成規,在其劃定的範圍內做有限的嘗試。而這些嘗試從其實際情況來看,並未達到宗教經典許諾的美好結果。因此,與其讓宗教胡説八道,給人類帶來傷害,還限制人類的探索,不如冒險突破舊思想的禁錮,去追尋進步的可能。哪怕會失敗,會有痛苦,那也比原地不動,還要遭受愚昧的傷害更讓人覺得有希望。
因此,我覺得“迷信和信仰”都不是褒義詞。它們含有非理性,非實證的盲從盲信行為。我希望人們採用的是科學的態度,即實證化的認識,因為它是人類唯一可以把握的。不知道就説不知道,或者我推測,我猜測……然後用實證來驗證。不能驗證的就別當真,別信仰。
當然,面對未知,尤其是生命歷程中的重大困難和困惑,人類還是不自覺的會有玄思,會創造神和有神信仰。關於這個我想説的是:
如果真的有神,它(們)一定是全知全能的。這是教徒信仰它們的原因和前提。那麼,無論你信不信它,拜不拜它,求不求它,你的一切行為都是被提前設計好的,即命運。所以,你只要去做就行了,不用問,也不用思考。思考反而會徒增煩惱。盲從盲信才是你的本分。別與科學論者爭辯,也別與其他信仰者爭辯,你們那些無法實證的論據本身就是沒有説服力的。最後,你們的成敗,生滅,還是要看科學實踐者的努力成果。科學越發達,帶來的生產生活進步越多,宗教的影響力就越弱,信仰者就越少,或信仰的程度降低。
從宗教製造的譭譽參半的歷史來看,宗教經典至少有一半是錯的,信徒不過是神手中的釣鈎和誘餌,到處吧啦吧啦傳教,實為篩選同類,篩選那些把生活的抉擇交給未知力量的人。
這些人的共同特徵是,以為自己選擇的對,做得好,但實際上是“守舊添亂”比“進步發展”更多一些。但是,他們既是在神設計的情節裏,即人類歷史裏,也和其他犯錯者一樣,是人類取經道路上的妖魔鬼怪,而不是天使或引領者。他們的守舊,害怕實證,醉心於狡辯,就是他們角色身份的最好標籤。
(文章到此本來後面還有幾百字,但是刪除了。有些觀點比較玄,暫時不寫了。比如,“有中生無”。比如,時間的正向流動實為逆向流動等。涉及到思維問題,科學和哲學等問題,以後有機會再寫吧。)
2024.02.27