為什麼會有“力”這個概念_風聞

在人類構建的知識體系裏會有一類概念十分特殊。比如，力、能量、元氣、生命力……

這些概念所指稱的對象讓人覺得它們是存在的，但是又看不見，摸不着，找不到。不知道它們是什麼，在哪裏。

很多年前我想過這個問題，今天把我的思考記在這裏。 

人類之所以會創造這些概念，是因為人們發現所有物質都不是人類的終極目標。

很難有一樣東西，一種物質，你得到它之後所有的願望都被滿足，再也沒有其他願望了。

通常的情況是，當你得到自己想要的東西后，會有一段時間的滿足感，不再有其他願望。但是不久之後，你還是會有新的願望，新的欲求。

所以，時間久了之後人類會明白，他所追求的不是任何物質，任何實存的東西，而是一種非物質的“存在”。 

這種非物質的“存在”，不表現為靜止，而是表現為永恆的運動和變化。因此，人的慾望也跟隨變得永無止境，永不滿足。 

這種永不停歇地要去尋找變化，尋找不同，尋找新鮮，進行永恆運動的“東西”，我們姑且稱它為“東西”，後來就被命名為“氣”、“元氣”、“力”、“生命力”、“能量”…… 

這些概念通常要表達的是——引起一切物質運動變化的終極原因。 

這個終極原因不能是物質本身，而是非物質的屬性。

但是，人類的認知需要“實證”，依賴物質來證實。對於非物質的“東西”，人類不知道，也無法證明，只能純粹靠猜測和推論。

所以，當人類從物質運動的因果鏈條反推回去，去窮盡物質運動變化的終極原因時，就通過物質運動因果關係建立起來的邏輯思維，把探索“終極原因”的努力推進到了“非物質”的領域。

也就是，人類關於物質運動變化終極原因的研究，必須要推進到人類知識之外，推進到實證能力之外。這就是邏輯思維的“臭毛病”。邏輯思維源於物質運動的因果鏈條。這個鏈條總能找到源頭，所以邏輯思維也受其影響，總想窮盡所有，追根究底，打破砂鍋問到底，非要問到自己解釋不了，無能為力才結束。

於是，面對非物質的，無法實證的領域，人類手足無措了，只能覺得那個終極原因“按道理”來説應該是存在的，即按照因果鏈條和邏輯線索的反推來分析應該是存在的，但是既無法證實它，也無法研究它。 

最後，人們只能強制為其取名，並分別構成了宗教與科學研究的兩類目標。在宗教裏，它們被稱為“神”。在科學裏，它們被稱為“力”或“能量”。在古代中國稱為“氣”、“元氣”。

我是相信科學，注重實證的，因此我不是有神論者。由於實證能力有限，所以我對力、氣、能量和物質是什麼，目前只能猜測。 

我認為，力、氣、能量和物質其實是同一個東西。這就像光的“波粒二象性”。

光，既是波，也是粒子。區別是，前者不可測量，不可感知。後者可測量，可感知。 

粒子聚合之後呈現“波動”的特徵。但是，你要想分拆波，探討波的基本構成，會發現你只能找到一個一個的“粒子單位”，而不是“波”本身。 

當“力、氣、能量”以特殊的形式波動，運動，互相碰撞，互相作用之後，其中的一部分就變得可感知了。比如，不同的能量波相遇後，交叉的地方，那些碰撞後互相作用的地方，就發生異常變化。這個異常變化的部分就變得可感知了，變成了“物質”。因此，整個物質世界始終表現為互相作用，彼此聯繫，互為因果的連鎖關係狀態。 

綜上所述，力、氣、元氣、能量……等和“物質”可能是同一個東西。區別只是前者不可感知，而後者可感知。可感知和不可感知的區別是，力、能量等是否互相作用，互相碰撞。 

互相碰撞，互相作用的部分就像海面上的冰山，構成了顯在的世界，物質的世界，實在的世界，可實證的世界。而在這之外，則像海面下的冰山，是隱藏的世界，未能實證的世界，非物質的世界。 

至於“神”這一類概念，我認為不信為好。因為，歷史上許許多多關於神的宗教經典，其中的世界觀和方法論並沒有給人類帶來美好的生活。

宗教經典都被信徒認為不可移易，只能亦步亦趨墨守成規，在其劃定的範圍內做有限的嘗試。而這些嘗試從其實際情況來看，並未達到宗教經典許諾的美好結果。因此，與其讓宗教胡説八道，給人類帶來傷害，還限制人類的探索，不如冒險突破舊思想的禁錮，去追尋進步的可能。哪怕會失敗，會有痛苦，那也比原地不動，還要遭受愚昧的傷害更讓人覺得有希望。 

因此，我覺得“迷信和信仰”都不是褒義詞。它們含有非理性，非實證的盲從盲信行為。我希望人們採用的是科學的態度，即實證化的認識，因為它是人類唯一可以把握的。不知道就説不知道，或者我推測，我猜測……然後用實證來驗證。不能驗證的就別當真，別信仰。

當然，面對未知，尤其是生命歷程中的重大困難和困惑，人類還是不自覺的會有玄思，會創造神和有神信仰。關於這個我想説的是： 

如果真的有神，它（們）一定是全知全能的。這是教徒信仰它們的原因和前提。那麼，無論你信不信它，拜不拜它，求不求它，你的一切行為都是被提前設計好的，即命運。所以，你只要去做就行了，不用問，也不用思考。思考反而會徒增煩惱。盲從盲信才是你的本分。別與科學論者爭辯，也別與其他信仰者爭辯，你們那些無法實證的論據本身就是沒有説服力的。最後，你們的成敗，生滅，還是要看科學實踐者的努力成果。科學越發達，帶來的生產生活進步越多，宗教的影響力就越弱，信仰者就越少，或信仰的程度降低。 

從宗教製造的譭譽參半的歷史來看，宗教經典至少有一半是錯的，信徒不過是神手中的釣鈎和誘餌，到處吧啦吧啦傳教，實為篩選同類，篩選那些把生活的抉擇交給未知力量的人。 

這些人的共同特徵是，以為自己選擇的對，做得好，但實際上是“守舊添亂”比“進步發展”更多一些。但是，他們既是在神設計的情節裏，即人類歷史裏，也和其他犯錯者一樣，是人類取經道路上的妖魔鬼怪，而不是天使或引領者。他們的守舊，害怕實證，醉心於狡辯，就是他們角色身份的最好標籤。

（文章到此本來後面還有幾百字，但是刪除了。有些觀點比較玄，暫時不寫了。比如，“有中生無”。比如，時間的正向流動實為逆向流動等。涉及到思維問題，科學和哲學等問題，以後有機會再寫吧。） 

2024.02.27