如何醫治網絡輿論亂象_風聞

近日，有一個名叫毛星火的博主，在網上鬧得沸沸揚揚，糾集九千多個人簽名，併入秉法院，起訴獲諾貝爾文學獎的有二十多年軍旅生涯的黨員作家莫言，起訴的依據是説莫言的文學作品專門描寫了中國社會落後的一面，專門批評中國社會陰暗的一面，起訴的罪名是“污辱革命先烈”、“美化侵華日軍”，我大致瞭解了一下，這些罪名都是站不住腳的。莫言是現實主義作家，莫名寫的是現實，説的是真話，表達的是自己內心的真實的見解。他與世界著名的現實主義文學家雨果、巴爾扎克的作品一樣，反映的都是各自所處時代的社會生活的斷面，都是對社會落後面陰暗面的批評。對社會落後面和陰暗面的批評，何罪之有？現實主義作品，本質上就是具有社會批判的屬性，它與歌功頌德的作品具有完全不同的屬性。歌功頌德的對社會現實拔高的理想主義作品，可以稱作是對國家的第一種忠誠，現實主義作品，可以稱作是對國家的第二種忠誠，對於國家來説，兩種忠誠都是需要的。特別是在國家輿論千篇一律，沒有烏鴉報憂，只有喜鵲報喜的輿論環境下，作為具有烏鴉嘴的説真話的第二種忠誠的現實主義作品，顯得更稀缺，更為需要。莫言的文學作品，能獲得諾貝爾文學獎，正是改革開放以後，在黨的百家爭鳴、百花齊放的文藝方針指導下取得的豐碩成果。莫言的作品，雖然不符合文革遺老遺少們的精神文化需求，但得到了多數國人的肯定，得到了主流意識形態的肯定。莫言在國內獲得茅盾文學獎和在國際上獲得諾貝爾文學獎，正是對他的文學創作成果的肯定。

在起訴沒有結果之前，我真的很懷疑毛星火的文學鑑賞能力。莫言的作品都擺在那裏，他的作品裏哪一點是“美化侵華日軍”的？你讀過莫言的《紅高梁》嗎？《紅高梁》是描寫中國落後的一面嗎？《紅高梁》描寫的正是中國人民抗擊日本侵略者的可歌可泣的英雄事蹟，表達的正是中華民族追求自由反抗侵略的不屈不撓的精神！你可以批評莫言，但請你不要代表他人，不要代表“愛國人民”，就你這樣品質的人，你真的沒有資格代表別人，你真的沒有資格自封愛國，你就是一個譁眾取寵的角。對於你亂扣帽子亂打棍子的文革作派，我根據你的表現，用你的方法，給你扣一個“文革餘孽”的帽子，相信你是樂於接受的。

毛星火的名字，我是第一次聽説，其名字頗具毛澤東的“星星之火，可以燎原”的意思。名字起得挺偉大，品行卻十分猥瑣，在網絡上糾集了九千多人的簽名，就想代表中國十四億人口，就想代表“愛國人民”？就你政治正確？憑你給人亂扣帽子，亂打棍子，未審先判別人有罪，你就是愛國的了？誰給你隨便給他人定罪的權利？一個人有罪無罪，不是由你的定的，在法院尚未立案，法庭尚未審理，法官尚未宣判之前，任何人都無權給他人定罪！更不應該用輿論來影響法院立案、審理程序。毛星火應該學點法律常識，你現在所作所為已經有觸犯法律之嫌。我個人真的希望法院能立案，在你與莫言之間，通過法庭審理，總有一個要接受法律的制裁，你起訴莫言的罪名成立，受制裁的是莫言，罪名不成立，犯污告罪的將是你毛星火，接受法律制裁的將是你毛星火。

如何醫治網絡輿論亂象？我個人贊同通過法律手段來醫治網絡輿論亂象，要讓那些亂扣別人帽子亂打別人棍子在網絡上橫行霸道的不講理的角，知道什麼叫法律。法律不是可以任意拿捏的，任何人都必須接受法律的約束。對於網絡輿論的亂象，是到了認真治理一下的時候了，否則，會影響國家的改革開放的形像，讓親者痛，仇者快。