【三國】華容道和空城計_風聞

羅貫中用他的天才想象力——當然也包括在他之前的創作者們——為我們提供了一個精彩絕倫的《三國演義》世界，也為每一個讀者留下了想象的空間。每一個讀者的心中都懷着一個自己的《三國演義》世界，那是在羅貫中的天才想象力之上加上了一點讀者自己的想象力，所以每一個讀者心中的《三國演義》都會與其他讀者心中的《三國演義》有所不同。這正是《三國演義》的魅力所在。

這篇文章要講的是《三國演義》中兩個著名的片段：華容道和空城計。這兩個故事發生的時間和地點相隔遙遠，我為什麼放在一起講呢？因為在我眼裏，這兩個故事所展示的韜略——用現在的詞叫邏輯——是相同的。

華容道的故事在《三國演義》的第49回和50回。卻説諸葛亮借完東風，由趙子龍接回江夏，立刻升帳點將：派趙子龍領3000兵到烏林小路埋伏，等候曹操敗軍從那裏過。又派張飛領3000兵去葫蘆谷口埋伏，等候曹操敗軍在那裏埋鍋造飯。最後派關公領500兵去華容道埋伏。曹操中了前面兩道埋伏之後，到華容道應該是馬困人乏，束手就擒了。關公一走，劉備對諸葛亮説：

“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。”

諸葛亮回答説：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”

劉備答：“先生神算，世所罕及！”

劉備看出了門道。

哎呀，我小時候第一次讀到這裏對諸葛亮是佩服得五體投地，諸葛亮看星星就知道誰該生誰該死，這我得學呀。從那以後我天天夜觀乾象，想要找出哪一顆星是我的本命星，還想找出哪一顆星是我情人的本命星……找了好多年都沒有找到。來美國以後就不找了，肯定不會在美國的天上啊，不然的話，難道我還沒來美國，本命星先來不成？

後來的事情就不用我多説了。曹操連中三次埋伏，最後被關公放走，還了過五關斬六將欠下的人情，大家可以去看書。我要接着説的是，知道曹操逃到南郡之後，諸葛亮和劉備移師油江口，準備攻打南郡。

周瑜得知劉備和諸葛亮到了油江口，大驚失色，當即帶了3000輕騎來見劉備諸葛亮，雙方議定：東吳先取南郡，取不下劉備再取。這裏側面交代了諸葛亮為何不殺曹操的道理。如果此時曹操死了，周瑜必定殺了劉備諸葛亮。原因無它，羣龍無首的曹操餘部在周瑜眼中將不再是威脅，不但無需與劉備結盟對抗曹操，劉備此時反而成了東吳逐鹿中原的對手，必先除掉。

也正因為曹操還活着，所以劉備取下荊州之後，可以以借住的名義暫居，使得東吳不敢與劉備撕破臉面，兵戎相見。

劉備有兩個對手：曹操和孫權。劉備的策略應該是在自己的實力增長到可以抵禦曹孫兩家中任何一家之前，維持曹孫兩家的勢力平衡。其中一家的過早滅亡，也意味着自己的滅亡。有時候，你的生存依賴於你的主要對手的生存。

從劉備回答諸葛亮的話可知，他是知道這個道理的。

現在來説空城計，載於《三國演義》95回。馬謖失了街亭，司馬懿率領15萬兵殺到西城，於是諸葛亮上演了一幕空城計，而後揮淚斬馬謖。在講這一段之前，必須先講司馬懿官復原職的事。

馬謖雖然丟了街亭，導致孔明此次北伐失敗，差點丟了性命。但是，諸葛亮用他也並非全無道理。正是馬謖的反間之計，致使魏帝猜忌司馬懿，罷了他的官。然後，諸葛亮才出師北伐。

魏軍大都督曹真不能抵擋諸葛亮進攻，魏帝曹睿驚慌失措，不得已而採用了太傅鍾繇的舉薦，任命已經罷官還鄉的司馬懿重新出山，領軍迎戰孔明。司馬懿出征的第一仗就長途奔襲新城，殺了準備接應諸葛亮的孟達，

當司馬懿看到城頭撫琴的孔明，他擰着眉頭，不覺倒吸一口涼氣。司馬懿從未預料到自己會有這麼輕易抓住孔明的機會。如果司馬懿是個單純的軍事家，哪怕懷疑城中有伏兵，也會想計策攻城或者圍城，斷不會全軍後退。但是作為一個政治家，他便會想到，要是此時貿然下手捉了孔明，自己會有什麼結局呢？魏帝罷過他的官，説明對他已有猜忌。此番用他是因為魏國無人可敵孔明。司馬懿不會不知道狡兔死，走狗烹的道理。況且，他有沒有篡位之心，他心裏清楚得很。此時此刻的司馬懿有三個敵人，一個是前面的蜀軍，一個是側面的吳軍，一個是背後金鑾殿上的魏帝。司馬懿必須韜光養晦，維持住魏蜀吳相互間的均勢，直到自己的勢力大到魏帝不能加害自己。

所以，不是司馬懿中了空城計，而是一如赤壁之戰後的諸葛亮放曹操一馬，司馬懿也放了孔明一馬，他們都深知，他們的生存依賴於對手的生存。這就是政治大於軍事的道理。