自秦朝以來到清，中國走了的路就是一條強君權，到強官權，到弱民權的路子_風聞

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還是沒有説到重點。

中國歷史為秦為界，秦之前為共主制。皇帝的權力就像歐盟主席，主要作用就是協調諸候之間的關係。主要權力在諸候國。

秦是武力一統，形成了真正的君主集權，自此到明朝，皇權是很集中的。但是這個過程中也存在君權，地方治權和老百姓的民權之間的調整，也有文武權力的調整，也有皇帝和大臣之間的權力調整。所以這一段朝代更替，多半都是對國家治理中的政治權力有比較多的理論研究，這些聰明的政治家和理論家，都是圍着治國理政進行種種研究和實踐，所以才形成中國獨有的國家治理的各種理論著作。

原因就是一個，國家太大，人口眾多，治理條件落後（路不通，信息不暢），所以，治理效率是很低的。自然就有了各種方式方法。

清朝是一個奇特的方式建立起來的朝代。與其説是清人打下來的，不如説是漢人拱手相讓。

這就形成了清朝實質上是一個寄生式的權力集權王朝。清人統治着一眾漢人文武官員，再讓漢人治理漢民。用的都是漢人的治理模式。

自秦以來，至清朝，皇權為什麼強調是上天授予的。這就是以社會治理成本奇高，不得不採用愚民思想教化百姓，以固皇權。這個愚民思想什麼時候開始的呢，就是獨尊儒術開始。

秦之所以勝，是以法治為基礎，後十多年而亡，就是民智開化，秦集權專治過於嚴，百姓與官員都起來反抗。

後人吸起教訓，到漢時，就開啓了愚民思想。

此後各朝各代，不斷的調整變化，但是這一條一直在加強。所以歷次朝代更換，都是換皇帝輪流做。

清朝是寄生式統治，更是有過之而無不及。

愚民思想造成了民智贏弱，既無謀，也無勇，百姓弱，只是認命，而從不反抗。

1840以後，外國人進入。這就有了一個對比參照。

這就有了一幫人跪了，還有一幫人看到了另一種讓國家強大的方法，所以學習外國人。更多的老百姓，還是老樣子。

就出現了三座大山之説。弱國弱民弱精神，三弱之下，那有不敗。

新中國的偉大，就是重新樹立平民精神，開民智，樹民權，解除封建思想。這是民權之一政治權的解放。改革開放是另一件大事，解放老百姓的經濟權。

一個國家老百姓是不是幸福，就是看政治權和經濟權。有獨立的人格和思想，有創造財富與享有財富的能力。

所以，自秦朝以來到清，中國走了的路就是一條強君權，到強官權，到弱民權的路子。所以其他方面，就一直停在了農業社會。原因就是國家太大，治理成本太高，皇帝和官員集團怕權力丟失，把平民百姓拴死在土地上，大搞弱民權強官權的法子，極大的降低了基層治理的難度。

最後還是要説幾句，長期的這種精於國家治理的研究與實踐，對現在的國家治理提供了很多益處。這也是前人付出的代價，總算對後人有不少好處。