草根歌王張超：你笑哥土，哥捧紅了鳳凰傳奇_風聞
摇滚客-摇滚客官方账号-有态度地听歌、看剧2小时前
來源 | 搖滾客
上春山,張超今日BGM，《上春山》，張超
本文約2473字，預計閲讀時間7分鐘
要説開年的第一匹黑馬，那無疑是春晚中話題度最高的“春山學”。
時間過去這麼久，C位之爭的梗和瓜也被網友們逐幀分析到索然無味了；
而《上春山》這首歌還尚存餘温，持續被人們拿出來反覆咀嚼。
大浪淘沙，沉者為金。
《上春山》在爆梗熱潮過後依舊留在觀眾耳朵裏，被稱為**“神曲教父”的作曲者張超**功不可沒。
提起張超，也許你可能還不太熟悉；
但如果你出生在千禧年前後，他寫的歌一定是你對音樂產生自我認知過程中必然經歷過的一環。
荷塘月色 ,鳳凰傳奇最炫民族風 ,鳳凰傳奇不是因為寂寞才想你,T.R.Y.旋律簡單、歌詞易懂，聽過一遍就會朗朗上口，是張超寫歌的特點。
他為鳳凰傳奇寫過眾多神曲，但這些歌多遊離在縣城、鄉鎮，聽上去就有種置身於兩元店或從廣場舞大媽從前方呼嘯而過的即視感。
但張超作詞作曲的風格，從來不追求在文字與音樂的表達上有什麼前衞的藝術性；
他只求音樂能夠下沉再下沉，直達市場最底層、人口最龐大的人羣。
初聽張超的歌，一定會被落俗的電子舞曲風與土裏土氣的直白歌詞勸退；
鳳凰傳奇《最炫民族風》
但仔細品味後，才能咂摸到歌詞下藴含着十幾年前的大眾審美：
草根文化。
那時，電視上的綜藝節目是面向普通百姓的選秀“快男超女”。
《超級女聲》海選｜圖源網絡
被人們津津樂道的，是操着一口方言的王寶強飾演的傻根與許三多，還有深藏在民間，橫空出世一鳴驚人的農民歌手朱之文。
在春晚舞台上表演節目的，是在西單地下通道唱歌的流浪歌手任月麗。
在曾經那個樂於發掘草根文化的年代，草根並不是沉默的大多數。
千禧年後的彩鈴時代是音樂消費走向大眾的年代，想必大家都有所經歷。
一段接打電話前花2塊錢就能定製的歌曲，迅速引發了大眾的消費熱潮。
彩鈴也是彼時最早的，面向大眾的版權消費，也是流量變現。
在那時，一首歌火不火就看它有沒有被當成彩鈴。
當時用小靈通撥號，十個人的手機彩鈴有八個都是鳳凰傳奇。
圖源微博@千禧bot
從彩鈴時代一路長紅的鳳凰傳奇，便是草根文化最廣泛被大眾接受的代表性人物。
而張超的故事，也要從這裏開始講起。
2005年的華語樂壇正在經歷從搖滾到流行的陣痛，流行音樂作為無冕之王登上歷史舞台。
發行於2005年的專輯
鳳凰傳奇憑藉《月亮之上》這首歌，乘着互聯網的東風扶搖而上，從“酷火”一躍成了“鳳凰”，從深圳的金色歌舞廳走上了央視演播廳。
但港台流行依舊是主流，珠玉在前，鳳凰傳奇也急需符合他們風格與氣質的作品。
這時候，張超帶着他為鳳凰傳奇寫的第一首歌《自由飛翔》出現了。
自由飛翔 ,鳳凰傳奇
張超沒有受過任何音樂教育，寫歌作曲全憑自己的摸爬滾打。
他先後為鳳凰傳奇寫過《最炫民族風》、《奢香夫人》、《荷塘月色》等神曲。
即便曾經在許多人的認知中，它們都被套上了土與俗的鄙視鏈枷鎖。
的確，張超寫的歌從農民工髒兮兮的山寨機中用超大功率放出的概率，遠遠大於從有錢人的iphone裏放出的概率。
農村刷牆廣告｜圖源網絡
但不可否認的是，市場認可了張超，這些歌曲在彩鈴時代為鳳凰傳奇創下過上億元的收入。
即便是後來彩鈴時代走向謝幕，《荷塘月色》彩鈴依舊獲得了1億下載量的成績。
上到一線城市，下到城鄉結合部的廣泛流傳度，抓耳的旋律、淺顯的歌詞，這恰恰迎合了國內人口最多的那批成長於縣城鄉鎮、文化程度不高的人羣需求。
當然，同時期被打入低俗俱樂部的網絡神曲，大多以小三與出軌、網戀與失戀等頹廢都市感為主題。
冷漠《小三》｜圖源bilibili@bili重度自閉症
這些歌曲代表了大眾對那個片刻嘈雜的彩鈴時代的集體記憶。
神曲是一灘魚龍混雜的池水，雖有共性但也有區別。
當歌曲被傳播進入主流視野中，大眾自然會審視孰優孰劣。
在我看來，張超的歌與《傷不起》、《小三》等歌有本質上的不同。
鳳凰傳奇《荷塘月色》｜詞曲：張超
有別於精英文化的下里巴人，雖然習慣遊離於社會底層，但張超寫歌不是低俗，而是通俗。
張超對鳳凰傳奇來説就像方文山遇到了周杰倫，讓鳳凰飛入了尋常百姓家。
同時張超也憑藉草根頑強的生命力與大眾性，讓草根文化同樣擁有話語權。
草根張超從底層人民中來，他的歌也能反哺社會大眾。
過去的張超習慣反思大眾需要什麼、歌曲能流傳多廣，而現在張超的作品更多的是探索家鄉的人文情懷與思想深度。
在貴州大山中土生土長的張超，從小對少數民族文化耳濡目染。
民俗文化對他來説就像是一塊待雕琢的璞玉。
張超接受採訪｜圖源網絡
比如他寫給鳳凰傳奇的《奢香夫人》，是寫給明代貴州彝族女政治家的一首去日輓歌。
烏蒙山連着山外山，月光灑下了響水灘。
你來過，年華被傳説，百里杜鵑不凋落。
他並沒有大篇幅去寫奢香夫人辦漢學、平邊亂的政績，反而用不凋落的貴州特色“百里杜鵑”來作為奢香夫人的象徵。
彷彿在烏蒙山的腹地城市中，音符載着人駛過奢香夫人的家鄉，駛過歷史與時間。
鳳凰傳奇《奢香夫人》｜詞曲：張超
張超深知，自己在詞曲上的靈感與成功都來源於貴州的山山水水。
他曾經帶着自己為家鄉寫的《我在貴州等你》登上了《中國夢想秀》的舞台。
從市場的角度考慮，當地名出現在歌名中時，歌曲難免受限制，《我在貴州等你》這首歌也遭到過很多唱片公司的拒絕。
而張超卻説：“夢想面前每個人都有同一條起跑線。”
張超參加《中國夢想秀》｜圖源新浪
這就是出身草根的張超，一直以來所追求的。
當“春山學”的熱梗過去，網友們逐漸把目光從明星的服裝展位，轉移到《上春山》這首歌本身時，也是張超多年來不遺餘力宣傳家鄉的迴響。
其實，張超的神曲被冠以“爛大街”、“俗”還有一個原因：套詞。
“寂寞”、“塵埃”等等是張超的作品中高頻出現的詞彙，縱然放到現在看有些非主流。
鳳凰傳奇《自由飛翔》
鳳凰傳奇《全是愛》
但音樂已然成為大眾生活的一環。
每當在網上刷到能讓中年婦女們放下家庭疲倦後的廣場舞狂歡、父輩叔輩們在KTV裏唱的全情投入的歌曲，無一例外都是張超那些被指責“土裏土氣”的神曲。
草根文化並不是“優秀”的代名詞，但草根文化是有生命力的。
當我們卸下剛愎自用的頑固鄙視鏈，不難發現，張超的歌讓更多人享受到了音樂最原始的樂趣。
參考文獻以及視頻資料：
1、《從張超看草根時代的大眾文化消費》bilibili@亦霓2023
- END -