堅決捍衞我們的農曆，同時建立自己的陽曆，不能永遠只使用我們無權修善的西曆_風聞

鄭生凡

本文的題目就是我6天前公開的帖文呼籲的核心，不信，去看白底黑字呼籲的原文。

關於名稱。我6天前的帖文建議裏，沒有提出要修改我們原農曆系統的一根毫毛，只是提出了還原三個名稱：春節、清明節、農曆。春節在歷史上有三個名字，分別是”太初”、“元旦”、“春節”。元旦已給了西曆。我建議把太初還給正月初一。為什麼，因為中文的初是指開始，“太”意為“極”，那只有正月初一配得上太初。而春是指太陽曆中的春夏秋冬四個氣候季節中的的一個名稱，我把它還給我們需要建立的太陽曆系統。實際上，太陽曆還有“夏節”——端午節，“秋節”——中秋節，考慮到人們感情需要十五十六月團員，我沒有動她們，呼籲的帖文裏明確寫出留在原陰曆系統內。清明節，因為是24節氣中的一個節氣，它早已被放在陽曆系統裏，並且，我強調了節慶要在集思廣益之後做統籌配置。前天我還發了一篇帖文《正月初一太強大》。怎麼講呢，現在幾乎所有節氣名稱，在智能手機裏都早已納入了公元西曆（看粗體阿拉伯數字）的系統裏，包括春節。

關於農曆這個名稱。我認為，日月年這三個階梯式時間摡念，是創建曆法的三根支柱。月亮只有月週期，沒有另兩個週期，太陽有日週期和年週期，卻沒有月週期。所以，陰曆有兩根支柱是太陽的，陽曆有一根支柱是向月亮借鑑的。陰曆再加入閏月年，陰曆和陽曆就基本上對稱了，這個陰陽合曆的農曆，就可以共用日月年這三根支柱，就建成了農曆。可見，不僅農曆是陰陽合曆，陰曆也是陰陽合曆，陽曆也是陰陽合曆；既然農曆是陰陽合曆，我們給她建立一個更嚴謹的陽曆不是更好嗎；之所以統統在名稱上不叫它們陰陽合曆，只是側重不同而已。農曆可以建立一個陰陽合曆，但，農曆≠陰陽合曆。如果我們能創建一個能用24節氣去捆綁而固定住日期，人們不用查日曆，都能記住24節氣任何一個節氣在那一天，那不是更好的農曆嗎！何錯之有。我相信，可能因為我文題的表達有“改”字，讓部分人誤會了。我們的農曆使用了五千多年，形成了強大的習慣，也形成了強大的情感，聽不得對她有任何的一個改字，是可以理解的。

“春”，三橫從下到上分別代表地球、大氣層、月亮。地球是人類的母親，大氣層是人類堅不可摧的衞士，月亮淡淡的月光，不僅能給人類黑夜照明，淡淡的月光還能伴君夜間的安睡。人居其中，就是先人造字的心意和真實寫照。這一切，由日字——太陽負重託底，又似是將人類高高舉起。一幅和美温馨的家園，都是太陽給的。只要提到春，人們的腦海裏就會浮現萬物復甦生氣勃勃的生命世界，我們為什麼不能把春還給太陽曆。如果大家還不能理解，原系統這三個名字也不動，我建議的修善可以啓用“春元”二字代替春節二字。

中國的時代，已經來到了中華文明五千多年以後的今天，中國已經很快會達到人類的巔峯。與時俱進，我們需要建立一個屬於我們自己的能捍衞我們農曆系統的強大的陽曆。

我呼籲，我認為，地球是太陽主持的，我們的農曆需要一個強大的陽曆。我們無權修改西曆，但我們盛世中華有能力完成對自己的國寶——農曆的修善。一一而修善曆法，是國家根據自己的發展需要，全盤考慮才會做出的是和否決定。我的呼籲算什麼，許多網友在網上發表自己的評論，其實不也是在行使國家付與的呼籲權嗎。

公元2024年3月14日