春秋第五霸為何沒成戰國第八雄？錯誤時間做出正確選項，真心悲劇_風聞

春秋第五霸 越國

越國，作為春秋五霸的最後一霸，正好處於春秋與戰國之交，可為什麼這樣一個佔盡先機的國家卻未能得風氣之先躋身戰國第八雄呢？筆者認為這與他的後發劣勢有很大的關係。

一、越 ，蠻夷也！

在西周時期，越國由於位置偏遠一直都處於華夏文明圈的邊緣之地，這導致他受西周宗法禮樂文明的影響比較小，其國家制度建設一直都停留在部落邦國時期。越王勾踐發動滅吳戰役時曾有過一次有趣的對話，可以很好地反映當時越國的文明程度。

事情是這樣的，吳王夫差在被圍困了三年後派了一個叫王孫洛的人去勾踐那裏求和，王孫洛的原話是：范蠡啊，你不要助天為虐，助天為虐的人不祥。現在吳國的螃蟹和稻穀都絕種了。你難道不怕遭報應嗎？

史書記載，范蠡左手提着鼓右手拿着鼓槌告訴王孫洛：王孫啊！我們的先人雖説是周王室不成器的子孫，但長年在東海跟魚鱉蝦蟹為伍，雖然長着一張人臉，但本質跟禽獸無異。你跟我們説這些大道理，我們哪裏聽得懂呢？

這種無賴做派就差把“我蠻夷也”四個大字刻在額頭上了。放在中原國家身上是絕對説不出這種話的。人家華夏邦國就算做政治交易，也會用《詩經》裏的詩句九轉十八彎地委婉表達。哪能這麼露骨！

由此可見當時越國的文明程度絕對高不到哪裏去。

越國真正有信史可以記載的第一個王，是勾踐他爹越王允常。而是否進入信史時代是判斷一個國家文明發展階段的一個重要標準。這也就意味着從允常開始，越國才真正跟文明沾了點邊。

越國之所以會進入信史時代，得益於當時晉楚爭霸的大環境。春秋中期，晉國為了開闢第二戰場，曾大力扶持楚國的鄰居吳國，傳授了他們先進的制度和戰法。而吳國也是在那個時候開始進入信史時代。

吳國歷史上第一個有史可考的王是夫差的太爺爺吳王壽夢，而不是傳説中的吳太伯。鑑於這一點，吳國的鄰居越國突然進入信史時代，這背後到底是誰在發力已經不言自明瞭。

鮮為人知的是，范蠡、文種和計然子這些勾踐時代的名臣可全都是楚國人啊！尤其是文種，他還當過楚國的宛城太守，宛城是楚國冶鐵重鎮，宛城太守地位相當於今天的上海市市長。這樣一個人突然跑去越國，難道正常嗎？

後來勾踐要搞死他們兩個，也並不全然是兔死狗烹。我認為，最重要的原因是越國滅吳之後取代了吳國的地位，變成了楚國在長江流域的最大競爭對手。這時候范蠡等人的存在就好比冷戰時期蘇聯要害部門全都是美國人一樣。這擱誰都不放心呀！人們只知道勾踐賜死了文種，可卻不知文種的真正死因是他諫阻勾踐伐楚啊！

越王勾踐

二、分封制的奧義

楚國在援助范蠡、文種這些高級顧問的同時，也給越國送去了當時最先進的政治制度：分封制。如果沒有制度變革，單靠幾個人才，連信史都沒有的越國是決計幹不過吳國的。

在後人眼裏分封制是落後的代名詞，但在兩千多年前的春秋，分封制那可是妥妥的先進文明啊！因為分封制推行前，華夏大地普遍處於部落方國時代，這種部落制的組織能力，只能用兩個字來形容：拉胯。

因為部落只要成長到一定程度就會自然分裂，更壞的是分裂了之後各部之間很快就失去認同感。用不了多久同姓部落就會上演同室操戈的戲碼。如此一來國家就不會穩定，邦國動盪宗族自然難以壯大。

而分封制的最大作用就是可以通過宗法禮樂和等級制度把分裂後的一個個小宗族綁定在一起形成一個整體。大宗一聲令下，所有的同姓小宗都會提槍上陣。   一個團結的姓氏對戰一個分裂的姓氏，那不就是碾壓嗎？

這僅僅是分封制的第一個好處，它最了不起的地方用咱們老百姓的話來説就是從那以後中國人才有了根！這話怎麼説呢？因為分封制普及之後，只要打開族譜就知道你是什麼輩分，哪個等級，跟誰誰誰有共同的遠祖。更妙的是，不同的宗族間彼此聯姻還會產生神奇的化學反應，比如趙氏家族跟李氏家族世代聯姻後，他們家的後人很容易會通過彼此的宗族關係鏈口口相傳各自祖先的光輝事蹟，慢慢的，隨着血脈相融，這個祖先就會變兩個宗族共同的祖宗，而當所有姓氏都彼此聯姻之後，很容易就會誕生出整個華夏族共同的祖先。

炎、黃、神農、伏羲、女媧、堯、舜這些人物，之所以會在春秋時代被集中創造出來，並演變成整個華夏的始祖，就是這種機制下的產物。他們也許曾是某個家族或數個家族祖先的集合體，但經過口口相傳後，就會被包裝成一個全新的人物。就好比説黃帝吧，在神話中他幾乎是個全能發明家，這顯然不可能的，大概率是不同歷史人物累計後的成果。

炎、黃二帝

也許有人説，不就是共同祖先嘛，這有什麼了不起的？可你要是明白分封制之前，華夏到底是個什麼樣的叢林世界，就會明白共同祖先的好處了。在共祖出現之前，大家都是以自己的部族的某個祖先作為區分你我他的標準，同姓部落在分裂後就會天各一方，再無精神或者物質上的聯繫，而隨着年代愈發久遠，原始部族的祖先很可能會被忘掉，後人往往會奉分裂後某個有名氣的首領為祖先。

當然，如果部落歷史上出現過特別牛的祖先，即使部落分裂了，他們依舊會被銘記。比如祝融氏和共工氏。但想要像分封制時代那樣每一任祖先都有據可考那是不可能的。

所謂非我族類，其心必異，最早説的就是那個以祖先辨敵我的時代。

在這種環境下各部族之間肯定會攻伐不斷戰亂不休的。當然，那時候部落之間也會聯姻，可部落分裂之後連自己的祖宗都會漸漸模糊，哪裏還記得親家的祖宗。也就是説，他們缺乏一個長期穩定的環境去締造祖宗認同。

而分封制出現之後，這個問題才得以解決。分裂出去的同姓諸侯會通過宗法確立一個明確的祖系，才能確立大宗小宗的分支來歷，因為只有確立了宗法上的統序，才能讓你知道你該向誰效忠，或者誰及其子孫該效忠你呀！還有，你得明白你的祖宗統序才能説得清楚這塊封地到底是怎麼來的呀！連這個都説不清楚，那你在貴族社會就是個孤子。

然後呢！在族系傳承穩定下來之後，封建貴族再通過不同姓氏的聯姻，人們就會口口相傳綜合各族祖先的事蹟締造出了一個更大範圍的遠祖。這樣一來一個有着祖宗認同的華夏共同體才會誕生！諸夏、華夏這樣的概念也就隨之開始出現了，這才是分封制的終極奧義。也正是因為有這些概念的出現，後來面對蠻夷的時候諸夏才會同心戮力，不然你擱部落制時代喊一句尊王攘夷試試？

既然分封制這麼好，那為什麼它在後世的口碑這麼差呢？

這很大程度上是漢晉明三朝搞的鬼。

由於七國之亂、八王之亂、靖難之役這些反面教材的存在，導致我們長期以來烙下這樣一個思想鋼印，即分封制=動盪。

可大家要看清楚，那三個傢伙的分封制根本就不是西周的分封制。

因為這三個王朝只分封了諸侯王，卻沒有卿大夫和士這些再分封階層呀！

而後兩者才是整個分封制最大的魅力所在。一方面你既可以通過這種再分封和再再分封，把華夏文明像種子一樣播撒到四面八方，另一方面又可以起到推恩令的效果防止諸侯做大威脅中央。而漢、晉、明那種半吊子分封，只會引發諸侯做大做強，心生叛意，對抗中央。

三、不及格的學生

説回越國，在進入信史時代之前，越國還處在部落制時代。分封制對他們而言是往更高級文明進化的一個必經之路。如果連這個課題都不能補完，後面的郡縣制就別指望了。

可問題壞就壞在這裏。由部落制向分封制轉變需要一個漫長的過程，就像後面由分封向郡縣轉變一樣，也需要一個漫長的拉扯過程。從秦皇到漢武那可是足足用了上百年呀！

而由部落到分封一個最大的問題就是繼承權問題。部落時代基本上誰拳頭大或者誰受老爹寵愛，誰就能分得更多家產。無論是兄終弟及還是庶子繼承都有可能。而分封制下實行的是嫡長子繼承製。天子的嫡長子繼承王位，其他兒子分封為諸侯。諸侯嫡長子繼承爵位，其他兒子則被分封為卿大夫，卿大夫的嫡長子繼承卿位，其他兒子被分封為士。分封制能推行下去最核心最關鍵的問題就是天子的其他兒子和兄弟得願意把王位讓給嫡長子，然後自己乖乖去當諸侯，諸侯的兒子和兄弟願意把王位讓給嫡長子，自己乖乖去當卿大夫。

然而，這並不符合人性！誰願意放着更好的位置不佔啊？

在“立子以長不以賢”的嫡長子繼承製下，最大受益者只有嫡長子一個人。可如果立子以賢的話，那麼無論是兄弟還是兒子大家都有可能是那個“賢”。

這就意味着嫡長子繼承製一出，擁護它的只有嫡長子，而反對它的則是除嫡長子以外的所有人。由此可見反對力量是很大的。可如果不用嫡長子繼承製，分封制就玩不下去了。

為什麼呢？很簡單，賢是沒有一個量化標準的。你説你更賢，我説我更賢，到底誰更賢，打過才知道。可要是天天打架，那上下有別、尊卑有序、兄友弟恭、父慈子孝的宗法禮樂不就成了笑話了嗎？如果大家都不願意去當小宗，那這分封還怎麼玩得下去？

既然嫡長子繼承是違揹人性的，那要想讓它落地生根就必須強制執行，只要執行個兩三百年，它才會變成“從來如此”“天經地義”。而在人們的觀念中“從來如此就是對的”“天經地義就是合理的”。要不然魯迅也不會發出那樣的靈魂拷問了。

周朝的嫡長子繼承製是在周天子王權威壓下強制執行了三百年才慢慢定型的。可即使如此，等到春秋時代王室衰落後還是有不少庶子跳出來搞逆襲，可見違逆人性的嫡長子繼承製要落地生根到底有多難。而吳越接受周文化的時候，天子權威早已衰落，沒人會替他們背書。要想推行分封制，只能靠他們自己努力了。

吳國接受周禮文化比越國還早幾十年，可一直都沒有確立完善的繼承製度，要不然就不會有專諸刺王僚，要離殺慶忌這樣的狗血事件了。

越國的情況只會比吳國更糟糕，以他的情況想要順利落實分封制，必須得連續一百年都出現強勢君主鎮壓各種不服才有可能。然而很可惜！本來肩負強制執行任務的越國王族自己都沒辦法貫穿落實嫡長制呢，更別提監督其他封君了。越王勾踐這樣的強人在世的時候還能壓得住，可勾踐一死馬上就亂套了。各種非正常繼位開始層出不窮。史稱“越人三弒其君”。

這個“三”不是三次而是多次的意思，實際上殺了不止三個。當時甚至還有一個越王寧願躲到山洞裏，也死活不願出來繼位，可見越王這個職業的風險有多高了。

一步落後，步步落後，越國人連分封制這一關都沒過去，後來的郡縣時代自然與他們無緣了。

文史君説

越國分封制轉型最大的問題就是他們並非西周時期分封出來的諸侯國，沒有那將近三百年時間由天子權威背書帶來的時代紅利。如果越人找一個強大後台替自己背書倒也不是不可能，可誰讓他偏偏是春秋第五霸呢！這樣的國家是不會甘居人下的。

參考資料

司馬遷：《史記·越王勾踐世家。

袁康：《越絕書》。

（作者：浩然文史·西北狼）

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