金新：人之患在好為人師_風聞
虎落平阳-59分钟前
人之患在好為人師 金 新
每年高考前幾個月，有關作文題的預測及其點撥的的文章肯定一如既往，在全國一些專業或非專業報刊雜誌上“粉墨登場”，猶如魔術師的戲法，令莘莘學子眼花繚亂。這些勞什子也許對身處應試關頭的高三學生具有“敲門磚”的作用。説“也許”，是因為可能性實在太微乎其微了，在“你方唱罷我登場”的好為人師者那裏，平庸的雕蟲小技，往往是以誇張抑或無中生有的形式出現的。
“指點文題趨向、論述題型特點”，這是高考戲法的第一個節目。高考作文曾經歷了一個由命題作文而材料作文而話題作文的過程，為了辨清這三種題型的不同之處，很多為人師者作了淋漓盡致的個性化分析，可它們的區別之重要性，對於一個具有一定寫作功底的學生來説，似乎微不足道。質言之，“命題”相對來説是抽象的，“材料”與“話題”相對來説是具象的。“命題”轉換成“材料”或“話題”只不過是抽象則具象之，換句話説大約就是把高度概括化的意藴相對具體化；反之則不過是具象則抽象之，換句話説大致就是將相對具體化的語義高度概括化。“腹有詩書”者“氣自華”，由抽象而具象抑或由具象而抽象，僅僅是一個行文的思維走向問題。至於“材料”與“話題”之間，只要將“以……為話題”一句刪掉，兩者就不分伯仲了。喜歡變所謂“審題”戲法的人，往往是隻在課堂上出題，發號施令，自己卻從來不審題寫文章的人。而這個“過程”之後又折騰出一個新材料作文，比如浙江就以此來否定曾幾何時頂禮膜拜的話題作文，將其貶入“十八層地獄”。
“關注生活、關注人生”，這是高考戲法的第二個節目。生活與人生當是交叉的，是文章的本源；不可設想，寫作有一天與生活與人生分道揚鑣將會是怎麼一個樣子。那一定是花狐鬼怪，可那也是生活與人生的一面鏡子，也是生活與人生的曲折反映，諸如蒲松齡的《聊齋志異》。人類歷史上有自然性神話與社會性神話兩個階段：如果沒有自然的威壓，何來《夸父逐日》；如果沒有社會的壓迫，何來《西遊記》。有人説：“畫鬼容易，畫人難。”其實畫鬼亦難，既要有人的共性，又要有鬼的個性；否則，就不能產生共鳴。喜歡變所謂“感受”戲法的人，常常是言不由衷説假話，無病呻吟動感情的人。這種人寫文章閉門杜撰抑或剪剪貼貼“二道販子”做慣了，以為別人亦是此等貨色，於是演繹着一個無需演義的話題：吃下去的飯經過消化是會變肥料的！
“講究格式、注重技法“，這是高考戲法的第三個節目。 名為首尾呼應者，實為“穿靴戴帽”，乃“畫蛇添足”；名為內容充實者，實為“腦滿腸肥”，乃“濫竽充數”；名為文采斐然者，實為“刀光劍影”，乃“辭不達意”；名為思想深刻者，實為“標語口號”，乃淺入深出；名為“情有獨鍾”者，實為小貓咪咪，乃裝腔作勢；……這一系列在擅長寫作者看來匪夷所思的作文“怪招”，竟然約定俗成，成了一些閲卷人心中判分的準則。欲在應試中搏得好成績，必須摸索他們的心理，展示亮點。喜歡變所謂“花招”戲法的人，每每是一不操麻將、二不打撲克，似乎“家有三鬥糧，‘甘’做孩兒王”的人，但匱乏天然素質，將文章納入了僵化的機械性操作之中，形式成了內容的牢籠。
“戲法人人會變，各有不同技巧”，還有很多，不一一列舉。
好為人師者可要把握好自己的嘴哦！