濯足代孕江湖，湖南省婦幼會不會濕鞋_風聞

2024年的春雷，震響在湖南省婦幼保健院、長沙市婦幼保健院兩家三甲醫院上空。3月13日，民間打拐志願者上官正義公開發視頻舉報，湖南省婦幼保健院、長沙市婦幼保健院與代孕機構存在合作關係，希望能夠徹查。

雖不知湖南省婦幼保健院黨委書記龔躍平、院長劉景詩之立場，也不知長沙市婦幼保健院黨委書記張樹生、院長賀駿的態度，但湖南省衞健委選擇於3月15日這一天作出回應。通報表明，已成立工作專班正在對舉報的相關問題進行調查，一經查實，將依規依紀依法嚴肅處理。這個速度比起處理湘雅二院劉翔峯事件，似乎快了不止一點。

刺破法律底線

湖南省婦幼保健院、長沙市婦幼保健院被曝與代孕機構合作的事件，由於觸及底線，天南海北的網友聚集於網絡圍觀，印證着“圍觀即是生產力”。

無疑，這一行為踐踏了公眾法律信仰，架空了法律設計，使法律成為擺設，也倫理道德被踐踏，對多方利益造成了損害，同時也製造了諸多風險。

對於代孕，中國從來沒有給予任何法律空間。開展這一業務的，不論是醫院，還是代孕機構，都已然觸及法律底線，直抵罪與罰的邊緣。

代孕行為帶來嚴重的法律後果，餘波或殃及社會的方方面面。它會帶來人們有關生殖健康的焦慮，也會擠佔緊缺的立法資源，以應對代孕帶來的社會衝擊。

代孕的產業鏈，既是長長的黑色產業鏈，也是長長的風險鏈。代孕行為本身存在欺詐風險，也有可能打開人口販賣的新通道，從而造成兒童權益受損。從家庭層面來看，代孕行為可能涉及親子關係、繼承權、監護權等諸多社會問題。

正因為這諸多的風險與變數，法律苦心孤詣所構建的公平大廈，有可能要在湖南省婦幼與長沙婦幼面前分崩離析了。

顛覆家庭倫理

文明國家都重視家庭倫理。代孕不被允許，不僅是因為其涉及複雜的法律和社會問題，更是因為它嚴重挑戰倫理道德觀念。

代孕違背了中國傳統文化中的價值觀。在傳統文化中，生育被視為家庭和社會的重要責任，而代孕破壞了這種自然的生育過程，背離了自然規律，也拋棄了道德準則。

湖南省婦幼與長沙婦幼被曝參與代孕，雖解得部分人一時之痛楚，賺得一時之快錢，卻引發了更為深重的社會問題。在祥和的表層之下，容易引發內在的家庭糾紛、情感困擾等；問題的持續發酵，影響的不止是家庭穩定，還有可能是社會的安定。

代孕對女性的直接傷害，也是尤須關注的地方。代孕涉及到卵子從何而來，如果是購買，則意味着另一樁違法，同時也會對女性身體造成傷害；如果是代孕女性自身供卵，性成了交易，同樣違法。這對於代孕母親來説，她們可能會面臨身體和心理上的雙重壓力。同時，對於接受代孕的家庭來説，同樣面臨情感上的困擾和壓力。

湖南省婦幼與長沙婦幼可能不會想到，由代孕引發的家庭深層矛盾，諸如親子關係的認定、代孕母親的權益保障、代孕家庭的穩定，以及傳統倫理文化的捍衞，都將成為這一行為不可承受之重。

危及文化傳統

代孕動搖傳統的社會結構，危及傳統的親親關係。

生育從來不僅是生理上的懷胎十月的事情，也是情感上的一路陪伴。生育之前的嬰兒服裝、用品的準備，家庭關係的討論，角色的代入，即是一個家庭對新生命從物質的準備到情感接納的全過程。這個過程悠長，也温馨美好而令人期待。

代孕家庭同樣會為孩子做好物質準備，但相伴的還有生理不適、法律威壓、心理陰影，代孕母親的情感割裂也是存在的，這一切都會直接或間接影響孩子的健康。

從這個角度來看，代孕將衝擊傳統的情感根基。代孕技術將生育行為與婚姻關係分離，使得血緣關係變得具有開放性，也更具複雜性。在傳統觀念中，生育是夫妻間共同的責任，而代孕卻將這一過程實現了商業介入，達到了去家庭化，這在傳統的夫、妻、子女這一穩定的三角關係中引入了新的變量，自然難求穩定。

同時，代孕引發親子關係的混亂。在代孕背景下，生物學上的母親與法律上的母親不同，除了母親要克服心理障礙，孩子更有可能對自我身份的認同產生困惑，進而造成親子關係的緊張和衝突。

受益人或會誇讚湖南省婦幼保健院、長沙市婦幼保健院為其延續了家庭煙火，但更要看到，濫用代孕技術，推動代孕商業化，可能會導致貧富差距進一步拉大，階層永遠的固化，甚至滋生販賣人口、非法交易等社會問題。結論顯而易見，湖南省婦幼保健院、長沙市婦幼保健院追求代孕的利益空間，卻為社會的不穩定種下了因果。

代孕商業化，在經濟理性的支撐下，人們有理由擔心涉事兩所醫院利益動機愈發強烈。人們也有理由擔心，醫院會將前來醫治生殖問題的人羣最終導流到代孕產業。這一過程，必然導致患者隱私的泄露，以及治療過程或有被操縱之虞。

從社會學的視角來看，代孕有了正規醫院的助力，會對社會風氣起一個潛移默化的作用。不良示範會導致更多人接受甚至嘗試代孕，從而動搖中國有關生與養的文化傳統，將人的誕生淪落為純粹的商業關係。

踐踏生命權利

互聯網上屢有代孕、出售卵子的新聞出街，線下也常有代孕機構的人士奔走兜售。這足以説明，產業已成氣候；這也説明，監管的短板亟待加強。

監管滯後，可能是時間上的、程序性的問題，但也有可能是參與其中的利益方足夠多，參與其中的團體權重足夠大，比如説湖南省婦幼保健院、長沙市婦幼保健院插足這個行業，那帶來的示範效應是非同一般的。

卵子出售成產業，代孕居然發展到三甲醫院摻和其中，意味着很多人價值觀的崩塌：在這些既是受害者又是產業親歷者當中，許多人的人生信條已然改變，她們有的信奉賺錢的捷徑，不惜賭上青春與未來；他們有的相信金錢的魔力，不惜行走在法律的邊緣。

代孕的齒輪一旦轉動，我們會面臨一個問題，尚在腹中的胎兒權益如何保障？

道理不語自明，如果各方利益沒有得到滿足，勢必會導致胎兒在成長過程中面臨風險，諸如人們對胎兒性別的偏好往往會危及其生命權利。

對於司法部門而言，也是一個空前的挑戰。一旦發現了代孕，是否要終止這一違法行為？如果要終止，胎兒達到幾個月就有了生命，這是否算違法？如果不終止，是不是縱容了非法？民意的傾向、執法的鬆緊，都將影響胎兒的生命權益。

即使解決了胎兒生存權益，代孕仍是註定全盤皆輸的一次冒險。僅以涉事醫院來説，網民對代孕的指控，都對黨委書記龔躍平、院長劉景詩掌舵的湖南省婦幼保健院，以及黨委書記張樹生、院長賀駿帶領的長沙市婦幼保健院帶來聲譽的直線下降，而被拖累的卻是整個醫療行業的健康發展，人們對醫療機構的信任修復將是一個漫長的過程。這對本就緊張的醫患關係，無異於雪上加霜。

代孕是將生育的道德與情感温度，降至純粹的商品化操作。在這個交易過程中，胎兒和代孕母親的身體都成為了交易的對象，導致身體的物化和商品化，從根本上踐踏了人的尊嚴和價值。

醫者如春風，温暖人心；醫術如明燈，照亮生命。我們期待醫療行業對社會的治癒，而不是助推浮躁社會對基本價值的背離。對湖南省婦幼保健院、長沙市婦幼保健院來説，是時候回顧、檢討行業之初心了。

來源：桔紅瀟湘