我老家是南通的，每年都回去燒紙祭祖，個人從來沒見過這麼大陣仗的排場_風聞

#南通燒紙# 莫名看到這個熱搜，隨便聊兩句。

我老家就是南通的，基本每年都回去燒紙祭祖，個人從來沒見過這麼大陣仗的排場。搞出這麼大燒紙排場的，估計不花個幾萬也得花幾千。因為這玩意兒是純手工製作，價格不便宜。所以我的問題是，這是普遍情況，還是個別偶發情況呢？如果是普遍情況，每到春節或清明祭祖，家家户户都這麼燒，那可能確實有點過了。但如果不是普遍情況，而是個別偶發情況，整這麼一條熱搜頂在微博上，幾個意思呢？

我個人從來沒見過這麼大排場。而且，春節或清明祭祖的話，也不可能搞這麼大排場。誰家這麼有錢吶，搞一次祭祖就要燒掉幾千或幾萬塊？而且，祭祖燒紙的時候，家家户户都去，人很多。你搞這麼大陣仗，別人該有意見了。因為一般情況下，5-10分鐘就燒完了，然後可以輪下一個。你搞出這麼大排場的話，燒上半小時都不一定能燒完，而且有火災隱患，誰家離得近的話，可能把人家房子或東西給燒着了，大傢伙不得罵你？

講東西要客觀。是一就一，是二就二，弄這麼一個熱搜頂在這兒，好像搞得南通地區人人都這麼燒，祭祖燒紙特別誇張，這屬於亂帶節奏，污名化當地羣眾。而且，即便有此類個別情況存在的話，要禁止也是禁止這種個別誇張情況，而不是一刀切全禁了。就好比你走在路上，看到有人隨地大小便，你要禁止的是有人隨地大小便的這件事，而不是一紙文件，把當地所有人的肛門都給縫上了。

至於燒紙祭祖是否可能引發火災隱患的問題，屬於引導和管理的問題。你搞一個專門的地方，説只能在這兒燒，不能到別的地方去燒，不能到山裏有樹的地方去燒，不能到存在易燃易爆物品的地方燒，不就好了麼？南通又不是北京這種超一線大城市，人口非常密集，連個空地都沒有了。

事實上，按我個人的經歷和觀察，我也沒見過有人跑到別的地方去亂燒的。因為這是燒給祖先的，如果你跑到別的地方亂燒，祖先可能就“收不到”了，是不是？像北京這種超一線大城市，人口非常密集，確實不太容易找燒紙祭祖的地方。但南通是一個三四線小城市，雖然經濟還算可以，但是跟北京、上海這些地方比起來，不是一個概念，根本遠遠達不到需要一刀切的程度。

而且，即便在北京，我還時不時看到有人在河邊燒紙祭祖的。核心是不能引發火災。北京這種地方，條件不是很充裕。但南通這種地方，我不認為條件不充裕。至於燒紙祭祖是否屬於封建迷信的問題，我之前大概聊過。

所謂封建，來源於古時候的分封、建國制度。古代皇帝打了勝仗，建立自己政權後，會給自己的諸侯分封一些地。這些諸侯在自己的封地上，可以建立自己的諸侯國。這便是封建制度的來源。封建制度，本身是一箇中性詞，是指分封+建國，簡稱封建。從辛亥革命開始，大家為了建設自己的民主共和制度，開始把封建制度視作一個過時的制度，認為封建制度是落後的，不好的。

慢慢的，封建這個詞，也逐漸變成了一個落後的、不好的象徵。所謂迷信，是指沒有自己的思考，盲目的相信他人或者崇拜他人，或者相信崇拜某種事物。封建和迷信這兩個詞加起來，是指用一種落後、過時的理念，盲目地相信或崇拜某個人或某件事。

那麼請問，燒紙祭祖是落後、過時、盲目的？馬英九這兩天也準備來大陸祭祖。那麼請問，台辦的人要不要在邊上監督，看看他是不是準備燒紙，是不是準備給祖先祭獻什麼東西，是不是準備跟祖先説兩句什麼？如果是的話，台辦的人是不是要上去批判他，説他搞封建迷信？因為按照某些人的理念，我們是唯物主義者，人死湮滅，你跑去跟祖先説話，不是等於跟鬼魂説話嗎？那不是搞封建迷信嗎？笑死。