“對不起，我錯怪南通了”_風聞

作者：雷斯林公眾號：雷叔寫故事 / raistlin

前幾天全網聲討南通，説你憑啥禁止咱們千百年來燒紙祭祖的傳統。

結果昨天又出來好多人為南通喊冤。

反轉的關鍵在於這麼一張圖片：

我搜了下，發現這是2017年南通市崇川區曝光的一幕。説從2016年2月份至今2017年7月，隔壁小區業主一直在該小區28號樓北圍牆外燒紙房子。

白天燒，晚上燒，初春燒，晚秋燒，還專門堵人家門口燒，該小區居民投訴了一年都沒啥用。

不是塑料棚子，不是簡易木房，而是用來當街焚燒的祭祀用品，足足一輛大卡車那麼大。

燒着燒着，發生了火災，還得自己去救。

有位業主騎電動車回家，因為天黑看不清，被固定紙房子的鐵絲割傷了脖子。

既被佔道了，又面臨安全風險，你説這個小區的業主慘不慘。

你可能不以為意，畢竟那都七八年的事，時過境遷了。

但七八年過去了，“南通扎庫”越做越大，也越來越豪華。（扎庫指為死者用紙糊制的房屋、用具）

迎面而來的是貼着藍綠瓷磚、帶多個空調的房子，彷彿村裏暴發户的別墅，有兩人那麼高。

這個紙房子不僅僅高，佔地面積還不小，最後還能做到每個細節都很逼真。

原汁原味的南通手藝向來如此，尊重客户需求，詮釋文化多樣性。

全部建築結構能做到1：1複製；

你想往上畫龍畫虎，就畫龍畫虎；

你想祖先提錢方便，立馬上線冥國銀行；

至於那些洗衣機、電冰箱、太陽能熱水器，更是能給頃刻之間扎出來。

逝者生前的世界如何，他接下去過的世界也應當如何。所以在下面這張圖裏，你分得清前後兩個屋頂，哪個是真的，哪個是紙的嗎？

（我沒加濾鏡和P圖）

分不清才好，這不才能燒給地府嗎。

咱不僅僅要為逝者着想，還得為自己考慮。有人覺得“家族人丁旺不旺，就看墳前炮紙多與少”，厚葬和厚祭的行為就出現了。

你想怎麼樣定製都可以，畢竟逝者只死一次，怎麼高調都不為過。

扎庫不僅僅越做越大，還越燒越無度。

由於乾點很難點着，祭祀時，紙房子還得配黃紙元寶一起燒，燒出一個昏天暗地的效果。

我找了一兩張動圖給大家看看效果。

首先找一塊放得下的平整空地。

有個別居民就選擇水泥公路，然後點燃稻草元寶去助燃。

他們不在乎什麼高壓線，什麼公路佔道，他們還會自誇自己尊重傳統文化呢。

房子着火了後，塵煙和灰燼滿天飛，這些人也大概率不會打掃。

這麼一來街道的整潔就被破壞了。

南通政策出來後，一位當地老人吐槽早就該這樣了，因為他很痛心公園綠地被這些亂燒亂倒給毀了。

憑啥你們覺得這樣才尊重先人，我這老人尊重市容市貌的感情不也很正確嗎？

好在他遇到的都是“小打小鬧”。

因為市區居民無法找到那麼大的空地，或者無法買到巨型紙紮房子，但這不意味着他們的燒紙行為就安全。

一個小區的居民燒紙不注意，就引發了電瓶車着火，還得物業還滅火。

很多時候，物業明明發放了聚寶盆，但有的居民還是會直接在家門口綠化帶裏燒紙。

燒着燒着，容易造成大面積的植被毀壞，帶來不小經濟損失。

亂燒亂祭的人甚至忽視自己的身體健康。

2020年清明節期間，79歲的如東村民在田間給去世親人燒紙錢，這時突發大風，大風把他燒傷。

記者去採訪，醫生給出了當時他的身體狀況：

“老人燒傷面積比較大，達到42%，另外燒傷的程度也很深，大部分創面達到了三度燒傷。除了皮膚燒傷，呼吸道也存在燒傷，並伴有低血容量休克，目前有生命危險。”

你看，每一個奇葩措施背後都有多如牛毛的慘痛教訓。

只不過我們常常不願牢記。

因為南通這次清明禁得對嗎？

那倒也不是，畢竟你看原文，他們禁的不是這種佔地佔道的大型扎庫，而是禁了所有冥幣銷售。

一個事實是，只有家裏做白事或者百歲之類的重大儀式時才會燒這些大東西，而普通的清明祭祖時並不會，一般就是拿個桶燒一燒，並不會太影響他人。

把這些一起禁了，還是一種一刀切行為。

但現在這些關鍵問題已經躲藏到撕逼後面了。

之前網友覺得你一刀切是背叛祖宗；

而今天大喊反轉後的網友又認為一刀切不夠狠，得再上強度。

撕逼佔據主位後，理性爭論躲到了角落。本不該這樣的。

實際上，如今居民和網友在擺事實講道理情況下，都能明辨是非，能得到一個客觀的共識。

更何況文明祭祀、簡單操辦本就是剛需。

“這邊人去世10週年，20週年，或者整數的冥壽還會做法事，然後又是扎幾千塊錢的庫。”

“一個老人去世，家裏停靈5天，又做法事什麼的，前後十來天，一共7個7，每個7都做了法事，每次做法事都紙紮二層小樓房。去世的老人就一個兒子，辦完後事兒子都瘦一大圈。”

你看，買扎庫的活人都有點難承受了，還是説明大家缺一個移風易俗的好時機。

只不過我們常常有意無意錯過，那確實蠻遺憾的。