清明節，除了燒錢還能做什麼？_風聞
PINK小白-2小时前
快到清明節了，每天上班的路變成了這個樣子：
環衞工人已經打掃過了，地面留下了黑黑的印子，還能看見粉筆畫的小圈。
一些灰燼碎片四散而去，綿延幾里。
心中又是瞭解，又是困惑。
午休時在好友羣裏問了問大家，果然全國各地都有類似的在路邊焚燒冥幣的祭奠方式，大家對這件事的理解也不盡相同。
有人説，有沒有可能是因為家裏沒有院子，所以只能在路邊燒紙。也有人説，是不是路邊還有“便於收貨”的考慮，方便過世的親人取錢。
還有人説，都不是，這是給親人開路的，在路邊給孤魂野鬼燒點買路錢，我在這裏生活，請不要為難我，我也給你續點香火。區別於給親人的，就要用一張紙寫好收信人，籍貫，名字、生辰八字等。
總而言之，過清明節的儀式和香蠟紙燭分不開。
最精簡，也要留下“燒紙”。
雖然現在環保和防火意識深入人心，政府也頻頻發送公共短信呼籲大家清明節文明祭掃、嚴禁焚燒。
但即便是在大城市，路邊的火堆也毫不鮮見，隨風飄來的濃煙緩緩飄散，
不環保、不衞生、不安全。
在嚴格管理的公墓尚且嚴格管理，在一切硬件條件和防護措施都有缺失的“路邊”，就更不應該隨意燃起火堆了。
羣友們都和我年齡相仿，我們都知道清明節要祭奠先祖，但對其中真正的含義和嚴格的儀式卻不甚瞭解，老傳統的細節在我們這一代人身上似乎並沒有延續下來，而隨着城市化進程，我們大家也都認可現在城市裏的人口密度、居住密度不能隨意燒紙，太容易引發意外，引起火災。
和大家的討論並沒有解決我的困惑。反而是再次印證了就是有人需要在路邊燒紙。
嚴禁焚燒，很多人不同意——路邊的黑斑塊就能證明。
不讓燒紙，那要怎麼傳承傳統習俗和表達對親人的思念？
這又回到心理學範疇。燒紙是燒給誰的？從字面上和傳統意義上理解是燒給已故的親友的。
而，從心理學上來説，其實，燒紙，是給活着的人的心理安慰。
在忙碌的生活中，有一個炎黃子孫共同的日子，提醒着每一個人對親人的懷念，對家庭的依戀。
在火光燃起時默默祝禱或唸唸有詞講述自己的近況，是含蓄內斂的民族表達出來的極大哀思。
物理學還無法確定對方能不能收到這個金額。但心理學上，通過這個儀式，我們都得到了安慰和寄託。
除了清明節，還有一些場景會讓人們開始燒紙焚香。
比如夢見過世的老人，擔心他在那邊過得不好，或者是責怪自己很久沒有想起他了，來提醒自己。
通常人們會在第二天燒紙給他，起到安撫作用。這個安撫作用，其實還是作用在自己身上。換一個角度去體會，這其實是我們想念他們了。
這個儀式，還能緊密團結起所有的家庭成員。
雖然年輕人無法講得頭頭是道，但這其中的家庭凝聚力我們感受得到。
羣友T姐説，家庭團結和睦很好，我會配合長輩去操作一些傳統的事情，也是出於這個考慮。
也有朋友觀察到了另一個現象：那就是形式主義。
通過大操大辦的方式來表達情感，展現自己的孝心。但其實這位逝者能不能接收到呢？
而孝心和關心，在我們確定家人能收到的時候來多多表現好不好？
有什麼話，要現在説；要買車要買房，要現在買，別等着紙紮的。要是暫時沒那個條件，現在哪怕和家人一起吃頓飯，好好交流溝通，也很好。別攢着等百年以後通過這個祭祀再來説心裏話。
讓街坊四鄰現在就看到你孝敬老人、家庭和睦，賺足面子；別專門等到某天來做個樣子讓街坊四鄰看到祭祀的火光沖天才算有裏有面。如果想念先人，也不一定非要燒紙，看看老照片，聯繫一下共同的家人，一起緬懷，這些方式都能寄託我們的思念。不是“有且僅有”一種方式能安撫心情。
説穿了，東亞儒家文化圈其實很忌諱説生死話題，大家都沒有上過生死課，怎麼面對家人的離去，如何安慰自己，現在不提倡甚至禁止燒紙了，又該用什麼新的方式去紀念先人，其實我們都不知道。
只能一代代依照前人的規則，跟隨着這個傳統向前走。
還有沒有別的方式來祭奠呢？
北京市政府：有，請看截圖：
一開始，我突然開啓了工作狀態對這個產品挑三揀四，比如家人這裏不能輸入，只能下拉菜單，（還能選同學和革命先烈等選項）。紀念的語句這裏也不能輸入，還是下拉菜單。後來我又明白了是不是怕有人惡作劇亂寫，比如在這裏祭奠還在世的前男友之類的。
右邊能選擇“獻花”、“點燭”、“卜香”、“祭酒”，很齊全。
然後我又代入了我家的長輩，他們一定不習慣這個頁面祭奠的方式。但我還是想把這個鏈接發給他們看看，於是我開始截屏。
我一邊輸入，一邊真的開始想起把我從小帶大的祖祖，這個小小的圖片幾行字一下就戳進了我的心裏，再擊破了我的眼眶……
糖心，樣本1，實驗次數1.
我自己證明了，這份思念，它不在燃燒的灰燼裏，一直在我們每個人心裏。
形式不同，思念不滅。你要不要也試試看？
各地政府應該都有類似服務，但我猜很多人不會去搜索和點擊。我給北京地區找到了一個，其他的看你們自己嘍。
清明節，別讓你家先祖在路邊數錢了。