2024最逆天互聯網熱梗，鈎子哥的野史傳奇_風聞

正史不一定正，但野史一定野。

前有嫪毐牛子拉車成為戰國一霸。

後有司馬懿假扮諸葛亮老婆，反讓諸葛亮愛上司馬懿，最後星落五丈原。

我們知道，在民間歷史愛好者圈裏，歷史的標準答案不只有一個，研究歷史需要用什麼史觀，大家總是吵得不可開交。

但2024年後，中國歷史學界的版圖要重新劃分。

不論你是唯物史觀還是唯心史觀。

是人民史觀抑或是英雄史觀。

現在只有鈎子史觀笑傲江湖。

想要知道什麼是鈎子史觀，我們要知道史觀是什麼。

史觀，就是認識、研究歷史的觀點和方法論，簡而言之就是你覺得歷史是由什麼推動的。

比方説人民史觀，就是覺得歷史是由人民推動的，SpaceX並不是由馬斯克研發的，而是由馬斯克帶頭、背後成千上萬的科學家、工人一起搓出來的。

類似的還有團結史觀、階級史觀、泛亞洲史觀啥的，但比起理論暴力程度，鈎子史觀真的全方位碾壓一切。

馬克思説：“批判的武器不能替代武器的批判。”但鈎子史觀是批判原子彈。

鈎子史觀認為，世界歷史由鈎子推動。

啥是鈎子？簡而言之就是男性生殖器

嫪毐巨根拉車夠狠了吧，鈎子史觀可以拉動整個地球。

阿基米德曾説過：“給我一個支點，我能撬起整個地球。”

也不知道他是用什麼撬的。

“鈎星閃耀啓新篇，歷史河流再轉舵。”

到底是怎樣因緣的際會，才能迸發出如此炸裂的腦回路？

事件的起因，來自於知乎上一個不經意的提問：“朱元璋為什麼保留他做乞丐的歷史？”

意思是朱元璋當過皇帝，大權在握，為啥不把他早年間當乞丐這段不光彩的經歷從史書上刪了？

在知友們正常的爭論之中，一個逆天回答鶴立雞羣。

因為朱元璋是賣鈎子的，我家祖上日過朱元璋。

圖片來源知乎@yyyyzzz

此話一經出口，立馬引起了全網轟動。

很多歷史愛好者把朱元璋的成功歸因於各種因素，但這位回答者“yyyyzzz”直接把因素粗暴地歸因於朱元璋賣鈎子。

真實性無法考究，但是從他全方面立體防禦的邏輯體系中，完全無法證偽。

真實歷史上，朱元璋在亂世中，沒學歷、沒技能，咋還能吃飽喝足的，指定幹了些見不得人的事情。

真實歷史上，朱元璋能遊歷四方，是因為自己賣鈎子的工作使然。

真實歷史上，朱元璋曾經吹噓過自己不好美色，原來是因為自己本是男同。

似乎只要把歷史爭論不休的事件往男同與鈎子上靠，邏輯立馬完善了起來。

飾演朱元璋的胡軍

十分巧合的是，明太祖——胡軍還參演過一部電影《藍宇》，扮演同性戀者陳捍冬

現在互聯網的辯論，流行查户口，比方説如果有人發表了一些邏輯謬誤或者常識性錯誤的逆天言論，如“原神火了才帶動了戲曲在中國的發展”。

那麼人們就會看這個人的個人資料，如果發現一款名為“原神”的遊戲相關信息，就會總結這個人的錯誤在於：“玩原神玩的”。

慣性使然，愛好歷史的網友們快馬加鞭，調查起了這個名為‘yyyyzzz’的逆天知友。

於是發現了一個更雷擊的事情。

在一個名為“你敢曬出你自己的照片嗎？”的問題下，yyyyzzz直言不諱，暗示自己曾經賣過鈎子，並説上了成交價格：“800歐到手嘍”。回答下方所附上的一張照片，證明了自己的豐功偉績。

一個圍着浴巾的老白男，完事後開始整理着裝。而‘yyyyzzz’比出了一個“6324”手勢，表達出了自己的驕傲與自信。

圖片來源知乎@yyyyzzz

網友們頓悟了。鈎子史觀的發明者，本來就是個賣鈎子的。

“男兒何不賣吾鈎，賺取盎撒八百歐。”

雖然此人在歷史學上沒什麼學術成果，但毫不影響鈎子史觀像黑洞一樣吸引着大家的深入探究。

首先，網友們終於明白了一個歷史謎團，劉伯温曾經有幾條關於明朝未來的預言沒有透露，現在大徹大悟了。

原來朱元璋在未來的劫難，就是成了鈎子文學的男主角。

“劉伯温算完都覺得自己大模型有問題。”

“皇上啊，900年後，你有一大劫過不去了……”

“具體什麼大劫？”

“我不好説”

鈎子史觀像燈塔一樣點亮了一些野史學的暗面。

《戰錘40k》人類帝國的星炬，讓人類艦隊在亞空間航行時可以儘量安全地返航

為什麼司馬遷受到了宮刑，還有魄力寫出《史記》。

因為司馬遷要是真的敢寫，每個皇帝都得被寫成宮刑。

有人説世界歷史由羣眾推動，有人説世界歷史由科技推動，鈎子史觀出現後，人們可以説世界歷史由鈎子推動。

由於鈎子史觀看着逆天，用起來也簡單直接。

堪稱野史界的陳鶴皋無限制格鬥。

用一個公式概括，就是：

明面上看着牛逼+背地裏鈎子運作=這人走上了歷史巔峯（我祖上日過）

有網友説：“靠着賣鈎子的野史，已經不是十八禁話題了，而是八十禁話題了，80多歲的專家看了，能一口氣上不來噶了。”

鈎子史觀裏，人人都是男同，世界就是一個巨大的男娘。

努爾哈赤為啥出道的時候，家裏窮卻能湊錢買出十三副鎧甲，不就是賣鈎子換的，一次換一片鎧甲……

一副鎧甲的大致構造，可能與努爾哈赤換的有所不同，但從中可以看出其出道之艱辛，圖源如圖所示

還有人持續解構，説努爾哈赤，其實是“奴兒哈赤”是以前在明軍軍營裏賣鈎子留下的外號。

利用這種鈎子公式，可謂無往不勝，類似的還有：

蕭何為啥月下追韓信，不也是為了韓信的鈎子，誰沒事半夜出門啊。

劉邦還是農民的時候，用鈎子換饅頭，不然早餓死了……

有網友説，豐臣秀吉在統一日本前，是個農民，賣鈎子換饅頭，不然早餓死了……

甚至希特勒也難逃一劫，有網友説，希特勒在考維也納藝校前，沒錢吃飯，賣鈎子換饅頭，不然早餓死了……

同人文無法滿足知乎用户了，現在知乎用户開始玩“捅人文”。

只有你想不到的，沒有鈎子史觀做不到的。

想象力再大點，《三體》裏的歌者文明也是用賽博大鈎子換的二向箔。

但跳脱出這場鬧劇，鈎子史觀的出現有其必然性🪝

從表面上來看，鈎子史觀無疑是一場生殖崇拜文化的延續與進化，以及一場網絡上的歷史解構狂歡。

將街頭巷尾不願提起、只能輕聲交流的隱晦的低俗的下三路，直晃晃地插入那些神聖、史詩化的、不容辯駁的偉大人物。

隨之進行戲謔、解構，從突厥到愛爾蘭，從劉邦到馬可奧勒留，從希特勒到奧特曼。

所有東西都可以被鈎子解釋，所有東西都被鈎子定價，歷史的所有疑難雜症都可以被化解。

簡而言之，就是“史海鈎沉”。

這場鬧劇對歷史學的深度探討有幫助麼？大概率是沒有。

但毫無疑問的是，用鈎子這種人盡皆知、人盡噤聲的道具，把許多歷史內的小眾素材展示並植入在觀眾腦裏，久久揮之不去。

這種暴力輸出知識的能力，像極了古代當唐僧擁有了巴雷特之後，説道：“施主若是聽不懂大乘佛法，貧僧還是略懂一些拳腳功夫。”

圖源：up主“北美燕雙鷹”

拋開鈎子的傳播能力，鈎子的本質，也是人類DNA裏一種原始的生殖崇拜能力，被挖出來後在賽博時代裏進行版本更新。

在日漸開放的互聯網時代。

看穿真相才能獲得真相。

當象徵着鈎子興奮劑的國產偉哥，在2024年銷量再創新高。

我們能看到許多人的生活壓力，如果一個人，有着一根強而有力的鈎子，不管是實質的還是精神的，總是令人豔羨的。

生活壓力愈大，再也沒有任何歌謠可以撫平網友們的沉痛。

那種沉重的蔓延的無法言説的壓力，像一隻無形的柱狀古神在一座又一座的鋼鐵一線城市中賜福。

無數個都市李宗盛，遍尋不着藍色的小藥丸，他無法迅速地重振肉體和精神，他絕望了。

最後李宗盛們嚥下了生活的九轉大腸，反覆咀嚼裏面的意猶未盡。

最後，越過山丘，才發現無人等候，網友自然需要一個更巨大且更具有衝擊力的能容納一切隱喻的發泄口。

網友們開始了鈎子的文藝復興。

原始人喜歡搞生殖崇拜。

我們也可以返璞歸真，在互聯網上豎立一個巨大的虛擬鈎子豐碑。

濟州島上的生殖崇拜

在這個信息爆炸、壓力山大的時代，鈎子史觀的誕生，不僅僅是對歷史解構的一次大膽嘗試，更是大眾釋放壓力、尋求心靈慰藉的一種方式。

它用極端而幽默的視角，打破了傳統史觀的沉悶與枯燥，讓人們在輕鬆中反思，歷史上再偉大的人物，他也和我們一樣有普通人的一面。

我們的社會，如同那無數被鈎子史觀解構的歷史人物一樣，面臨着各種各樣的壓力和挑戰。

通過對鈎子這一象徵的崇拜和解構，我們不僅僅是在探討歷史，更是在尋找一種面對生活壓力、勇於自我解構和重建的力量。

去尋找生活中的鈎子吧！