陳根:今年清明節,掀起了AI復活親人的熱潮_風聞
根新未来-1小时前
文/陳根
今年的清明節,似乎和過去都不一樣。憑藉着AI技術,今年的清明,掀起了一陣AI復活親人的熱潮。
只要我們在電商平台搜索“AI復活”,就可以找到大量相關商品。不過,由於這個行業還沒有統一的收費標準,價格和服務質量參差不齊。一般來説,市面上的**“AI****復活”**產品,根據成本高低、技術難度,定價也從幾十到幾百不等。
最低檔價格只需要幾十元,並且提供一張親人正面照片,準備50字左右的文字內容,半天之內就可以收到一個“數字親人”的短視頻。不過,這種低價復活親人的技術,其實本質上就是套用某些AI軟件的“照片説話”項目,由於照片質量以及各類AI軟件技術等原因,這種低價的“親人説話”視頻不僅説話時五官變形嚴重,聲音也特別生硬。

**最低檔價格只能讓逝者“説話”,如果想要和通過AI****和逝者對話,就需要更高的價格。**不同於簡單的讓逝者説話,真正的“AI復活”對於數據質量的要求非常高,被克隆者生前的照片、視頻或語音樣本越多、越清晰,數字人的相似度就越高。再輸入一些個人特徵數據,比興趣愛好,才能模擬其性格。因此,精度越高、數據越定製化,效果也就越接近真人,價格也更貴。
其技術原理也更加複雜,是藉助更加成熟的AI虛擬人技術,通過模型重塑一個與真人無異的“數字親人”,不管是形象、聲音還是動作表情,均可以假亂真,逼真度可達95%以上。之前,著名音樂人包小柏正是利用這種技術復刻出“數字女兒”,不僅能用日常的音容和父母對話,還在她媽媽的生日宴獻上一曲生日歌。
可以説,在今天,AI復活親人已經成為了一門有強烈需求的生意,但問題是,復活親人,這真的是一件好事嗎?
一個不可否認的現實是,即便逝者以數字的形式與其親友進行對話,也不可能再是原來的那個人。對於親人家屬來説,慢慢地消解對逝者陪伴的依賴,依靠的只能是時間慢慢地消逝。
從這個層面上,“復活”親人對一些人來説,可能不僅無法產生緩解的效果,反而更成為一個時時提醒的記憶投影。因此,如果無法分清現實與想象,對這類人來説,直面死亡的痛苦大概才是與死別和解的最好方式。

此外,當“復活”逝者成為商業化應用,必然受到商業偏好的影響,如果公司之間爭相“消費”逝者,那麼左右人們對逝者的記憶的就只會是利益,而不是公正、歷史價值、情感價值等。比如,在不久前,李玟的母親委託廣東夢海律師事務所發佈的聲明稱,有網絡用户未經李玟女士近親屬同意,利用李玟肖像製作、發佈“AI復活李玟”系列短視頻,以温情之名非法牟利,藉機售賣AI服務、惡意轉評引流推廣個人業務。被網友用AI技術“復活”的不僅有李玟,張國榮、高以翔、喬任梁等逝世明星也被“復活”。可以説,至今,AI復活親人,都還是法律的灰色地帶。
或許,在AI復活技術尚且沒有更好的規範以前,面對告別最好的態度,就是好好告別。