陳根：今年清明節，掀起了AI復活親人的熱潮_風聞

文/陳根

今年的清明節，似乎和過去都不一樣。憑藉着AI技術，今年的清明，掀起了一陣AI復活親人的熱潮。

只要我們在電商平台搜索“AI復活”，就可以找到大量相關商品。不過，由於這個行業還沒有統一的收費標準，價格和服務質量參差不齊。一般來説，市面上的**“AI****復活”**產品，根據成本高低、技術難度，定價也從幾十到幾百不等。

最低檔價格只需要幾十元，並且提供一張親人正面照片，準備50字左右的文字內容，半天之內就可以收到一個“數字親人”的短視頻。不過，這種低價復活親人的技術，其實本質上就是套用某些AI軟件的“照片説話”項目，由於照片質量以及各類AI軟件技術等原因，這種低價的“親人説話”視頻不僅説話時五官變形嚴重，聲音也特別生硬。

**最低檔價格只能讓逝者“説話”，如果想要和通過AI****和逝者對話，就需要更高的價格。**不同於簡單的讓逝者説話，真正的“AI復活”對於數據質量的要求非常高，被克隆者生前的照片、視頻或語音樣本越多、越清晰，數字人的相似度就越高。再輸入一些個人特徵數據，比興趣愛好，才能模擬其性格。因此，精度越高、數據越定製化，效果也就越接近真人，價格也更貴。

其技術原理也更加複雜，是藉助更加成熟的AI虛擬人技術，通過模型重塑一個與真人無異的“數字親人”，不管是形象、聲音還是動作表情，均可以假亂真，逼真度可達95%以上。之前，著名音樂人包小柏正是利用這種技術復刻出“數字女兒”，不僅能用日常的音容和父母對話，還在她媽媽的生日宴獻上一曲生日歌。

可以説，在今天，AI復活親人已經成為了一門有強烈需求的生意，但問題是，復活親人，這真的是一件好事嗎？

一個不可否認的現實是，即便逝者以數字的形式與其親友進行對話，也不可能再是原來的那個人。對於親人家屬來説，慢慢地消解對逝者陪伴的依賴，依靠的只能是時間慢慢地消逝。

從這個層面上，“復活”親人對一些人來説，可能不僅無法產生緩解的效果，反而更成為一個時時提醒的記憶投影。因此，如果無法分清現實與想象，對這類人來説，直面死亡的痛苦大概才是與死別和解的最好方式。

此外，當“復活”逝者成為商業化應用，必然受到商業偏好的影響，如果公司之間爭相“消費”逝者，那麼左右人們對逝者的記憶的就只會是利益，而不是公正、歷史價值、情感價值等。比如，在不久前，李玟的母親委託廣東夢海律師事務所發佈的聲明稱，有網絡用户未經李玟女士近親屬同意，利用李玟肖像製作、發佈“AI復活李玟”系列短視頻，以温情之名非法牟利，藉機售賣AI服務、惡意轉評引流推廣個人業務。被網友用AI技術“復活”的不僅有李玟，張國榮、高以翔、喬任梁等逝世明星也被“復活”。可以説，至今，AI復活親人，都還是法律的灰色地帶。

或許，在AI復活技術尚且沒有更好的規範以前，面對告別最好的態度，就是好好告別。