2024輿情大爆炸第一季：鬧劇就是真理_風聞

1967年年中，上海工總司在全市造反奪權成功不過幾個月，就想召開“成立****半週年”紀念大會給自己打氣。去請示張春橋，橋氣得大罵工總司不上台面，“這麼着急？都等不了一週年了嗎！！還有搞半週年紀念大會的？！”

別説一年等不了，半年我也等不了，我本想一個月評述一次中國當下互聯網輿情。這一天天烽煙四起的，大鼓錘，小錐刺，大字報改名小作文，派性鬥爭化身網絡撕逼。這是歷史，得有人記錄、梳理。

但是輿情會讓人血壓升高，年紀大了，一個月一次架不住。

面對大變局，要沉着冷靜，要不一年整理一次好了，“年度大輿情”，多有氣勢！不過一年一次，輿情涼透了，筆頭就萎了。半年也太長，乾脆一個季度一次吧。

2024元旦剛過，大V@平原公子就説：亂紀元來了，2024開年才第四天，戰爭、敵對、地震、暗殺、恐怖襲擊……接踵而來。

巴以衝突遮不住，俄烏苦戰水長流，日本定期地震總是引起中國輿情餘震，韓日事事不對付但在刺殺政客方面保持一致（1月2日韓國反對黨領袖李在明被捅脖子，倖存）……

何止四天，天天如此，第一季大爆炸收尾於3月22日莫斯科音樂廳恐襲。相比2004年的莫斯科劇院恐襲，幾乎一樣的場景，一樣的死難人數。歌聲與掌聲變成了槍聲與慘叫，歷史的交響曲在雲端轟鳴。

未來歷史學家回望我們這個時代，不知會如何定性。當我們回望一百年前，毫無疑問是大動亂大革命時代。但是按照已故歷史學家霍布斯鮑姆的説法，身處時代現場的人往往化身當時並不知道是怎麼回事，工業革命也好,世界大戰也好，都是後人的命名，就像一戰開打之後，人們感到出乎意料——怎麼還真打起來了？

霍布斯鮑姆：《極端的年代》

身處今天的我們，感受到的並不都是劇變，更像是每天都在觀賞一幕幕灰色喜劇。且不説身邊的救貓救狗、礦泉水瓶蓋、席夢思牀墊，還有遠方的胡賽拖鞋軍從沙漠裏找到高端武器踢打八國聯軍，阿根廷戲精總統米萊在達沃斯論壇指責整個西方都背叛了純正資本主義，網飛《三體》讓中國觀眾鬆口氣覺得老外果然沒看懂原著……全都是戲。

世界大崩大亂，劇情大起大落，形勢一片大“好”。

一、西邊動盪，東邊內耗

國際局勢大動盪在中國輿論場的反映，是高強度的精神內耗。

1月上旬，愛潑斯坦蘿莉島事件風雲再起，紐約法院公開庭審文件，大量庭審細節曝光。最邪惡皮條客的客户遍及上流社會，以往曝光的主要是政客名流，這次閃瞎人眼的是代表燈塔之光的文化明星。除了魔術師大衞·科波菲爾、演員凱文·史派西、律師偶像德肖維茨，最引人注目者當屬明星科學家斯蒂芬·霍金，他那偉大而矮小的形象出現了量子疊加態——與裸體小蘿莉身影重合。

庭審證人説霍金喜歡看小女孩裸體寫公式。AI生成的圖片還是保留了體面

國外輿情為此一片沸揚，而國內網民的關注點是主流媒體不關注——

網民積極吃瓜，事件衝上微博熱搜，知乎回答不下五千，從文件解讀到人物分析，對美西方上流社會的下流虛偽極盡嘲諷，當然也有@汪有 一類大V和一小批國產女權主義者諄諄提醒大家不必關心遠在天邊的邪惡，要多關注本國問題。

網民嘲諷國內主流媒體一片冷清，稱只有新華社、觀察者網、環球時報、三聯生活週刊有一二原創報道，其他各個號稱新聞專業主義的市場化媒體此時只熱衷炒作哈爾濱旅遊負面、猴山虐貓之類新聞。

2月25日，美國年輕軍人亞倫·布什內爾在以色列大使館前自焚，抗議美國政府支持以軍在加沙搞種族滅絕。他在大火中堅持屹立呼喊到最後一刻。此事在國內引發的輿情狀況如出一轍：網民關注點是主流媒體不關注。

一個段子流傳：“一樁醜聞發酵到網上，中國的法律人不出來談法律，中國的媒體人不出來談道德，中國的公知不出來談民主自由，中國的殖人不出來談西方文明，連中國的拳師們都不出來打拳，那這個醜聞肯定是美國的醜聞！”

另一邊照例反唇相譏：“粉蛆不關心唐山打人案不關心徐州鐵鏈女不關心身邊人的不幸，只關注美國人的負面新聞，不愛身邊具體的人，卻奢談愛國！”哪段話更符合事實呢？

“德州內戰”就不全是美國的事情了。美國之音華裔記者報道認為，有境外勢力干預美國內政，點名@平原公子等中國自媒體誇張炒作不存在的德州內戰。

德州這事畢竟和中國潤人有關。近幾年，數以萬計中國人根據抖音攻略走線到美國追尋自由美麗生活，有人路上被搶被強，有人到了美國長期露宿荒野，有人看一次小病傾家蕩產，還有人臭不要臉一邊在美國要飯一邊直播。美國土著沒説啥，倒是一堆美國華裔老移民氣壞了，從李雋到顧穎瓊再到記者袁莉，不斷舉報、警示，希望美國政府遣返潤人。

為了邊境是否開放，德州政府與聯邦政府產生意見衝突，州武裝力量調動，引發推特上關於美國內戰的大起鬨。中國自媒體當然是看熱鬧不嫌事大，不僅引起國內親美派不滿，環球時報資深正確型正能量媒體人片主任（@paingod）也抨擊平原公子破壞了中國對美外宣成果。由此引發一輪愛國正能量圈內戰。

二、新物種，新戰線

近兩年的一個新現象是，網上關於愛國議題的正面對線，基本發生在愛國牌子的陣營內部。正能量的老對手傳統公知則很不成氣候。

如今在微博這個公共廣場，傳統公知露頭容易被羣嘲，意興闌珊，目前只有類似錢言這種前珠海市社科聯主席、古墓級文青繼續扮演土味公知角色，為活躍微博氣氛做貢獻。2月16日，他通過文學老師教出的數學能力，計算出了美元對人民幣匯率是1：13。

**負能量管控嚴格，****傳統公知不振，正能量獨大，引起輿論生態失衡。但生態場會自動尋求平衡，**正如臨牀醫學觀察發現，當病人右大腦受損，左腦部分神經就會向右腦發展以承擔右腦部分功能。於是老胡一類傳統接盤俠開始向右承擔公知責任，自覺擔當靶子，左右橫跳，走位奇妙，令網民射擊移動靶不亦樂乎。

生態失衡的另一個後果，是正能量陣營發生內卷，競爭增加，摩擦不斷。近十年，正能量大V代替負能量公知坐上了輿論主席台，自然變成了顯眼目標，厭倦者和碰瓷者也就越來越多。

一批新物種就此演化出來，表現為一羣中小V，自稱過去是愛國自幹五，但是現在看不慣正能量大V消費愛國情懷，轉而以嘲諷攻擊愛國大V為樂。比較生猛張揚的愛國大V如孤煙暮蟬、上帝之鷹、地瓜熊老六、正直的磊哥、勝利主義章北海等是他們的重點抨擊對象。

互聯網輿論戰終究是造詞戰爭，新幫派比較有趣的造詞是“礙國大V”，以此指代愛國大V，指責後者上綱上線雙標虛偽碰瓷愛國主義。其他的造詞則不太有趣，情緒立場大過邏輯，一個是“離岸愛國主義”，指代在海外的愛國大V，一個是“愛國生意”，宣稱愛國就不許帶貨。

脾氣犟爆的愛國大V地瓜熊老六，曾因帶貨日本安全套，被對手稱為岡本六君子之一，1月中旬，因為一次伙食吐槽，引發譏諷愛國生意的浪潮。坊間傳聞一羣正能量大V受邀參觀瀋陽外資車廠，被來自台灣的殖人領班輕慢，一肚子不爽，回去後，熊老六把情緒發泄在伙食上，稱食堂“就沒什麼人能吃的東西”。這奇怪的任性，給了對方充分發揮的機會。同為東北大V的汪有幾乎聲淚俱下，控訴正能量不珍惜鐵西區工人的伙食，不愛人民。無論哪一派，可能大V當久了就會失去現實感。

新幫派的地域色彩濃郁。相比東北籍大V要懂得展示鐵西區工人下崗悲情，上海小V則熱衷於秀“文明”牌。這個羣體大約產生於2022年上海全域靜止期間。平日裏的優等生上海防疫捉襟見肘，引發大片輿論譏諷指責，更激發一羣上海ip極力維護上海面子。

有人藉機脱穎而出，典型如滬上美食文化生意人沈濤，疫情中反唇相譏，説外地人只要土豆白菜麪粉就能活，上海人沒有咖啡紅酒也得有綠葉菜三黃雞。此話引發眾怒，以至於有上海大V出來説沈咖啡不代表我們。但一條新賽道不會因此消失。

沈咖啡年前突然消失，3月還魂，宣稱自己帳號被莫名其妙停了三個月，説問了上海網信辦，網信辦也不知道為什麼。秀完政府關係，繼續硬懟正能量大V，同時釋放著名的“文明之光”技能：和上海做對就是和現代文明做對。

上海文明瞭，就代表我文明瞭。在沈咖啡周圍，一羣海派中年男女小V“繁花”四射，個個粉絲顯示10萬左右，揪着正能量大V吵架，特點是時間多，脾氣爆，敢罵街，不多拉扯道理，不爽就直接掛人開罵，凡是批評上海的一律罵回去。他們也會針砭各類社會不良現象，但最後通常要加一句“果然一比較，上海還是國內文明天花板”之類的話。

他們特別強調“我是上海人”，是在維護上海形象，即便是外地來滬的新移民，也遠比老上海人強調這一點。於是對手們稱他們為滬舒寶、上海五毛、都市盲流，以及更難聽的評價。我覺得這些稱呼都不夠客觀精準，想在此略作探討：

他們不是學院知識分子，不是海歸留學生，不是公職人員，不是大老闆，幾乎都是市民社會沉浮者，遊走江湖。咄咄逼人，則體現出大都市小市民階層的輿論場身份訴求。既然他們自稱愛國又要區別於“小粉紅”，色彩斑斕，也許可以叫做“大青紅”？或者既然《繁花》電視劇引起他們追捧，也可稱做“繁花團”？其中多有少婦，和《繁花》小説一樣，有芳妹的粗獷，有梅瑞的矯飾，有汪小姐的潑辣。不過蓓蒂應該是沒了。

他們經常這樣批評“礙國者”:當一個人本身沒有什麼可以自豪的優點，才會拼命以國家為自豪。對方反唇相譏：當一個人沒有什麼可以自豪的優點，又不愛國，就會綁架一座城市。

雙方角鬥極為糾纏，不再像過去的公知戰五毛會更多一點宏大敍事辯論，現在懶得囉嗦，要不直接開罵，要不各種收集對方黑材料，掛牆、舉報、起訴一條龍。據悉，多樁起訴誹謗侵權官司正在進行中。繁花團抱怨正能量大V去法院起訴是玩不起，紛紛稱讚胡錫進即便被造謠謾罵也不起訴。不過，時時以海派文明、法治代表自居的人，此時似乎也應該為對方以法治手段維權點個贊。

不過爭鬥背後，冤家們還是有共同價值觀的，比如相對傳統，都不喜歡極端動保運動，認同家庭等等。在寧要貓狗不要孩子、寧要躺平不要繁花的網絡氣氛包圍中，他們還能如此世俗，要互相珍惜。

地上本沒有路，走得人多了就有了路。這條新賽道，以文明為招牌，以不文明為手段。走這條路，自有算計，這個算計或者生意邏輯是什麼，就不在這個公開版本里多談了。

三、新型大V走馬燈

互聯網輿論場像熱帶雨林一般，物種日新月異，除了老胡、司馬南一類常青樹，被拋下車的不計其數，但變異圖存不會停止。

曾經走“人上人”公知路線的“喬戈裏峯”，轉而走“人下人”廢物路線，流浪江湖，流竄緬北，用視頻記錄三和大神們混吃等死生活，踩準青少年的打工人焦慮，又善於使用梗語聊天罵街，由此轉型成功，變身“峯哥亡命闖天涯”。**得承認，他去了本該政工幹部、調查記者去的地方，逆練封神。**然而沒能逃脱B站百大UP魔咒，1月2日參加百大UP頒獎，半個月後的1月17日被魔咒準時清除——全平台帳號凍結。

他被狙其實有跡可循，之前裸露上身發表侮辱女性言論，給正能量大V發死亡威脅，得意忘形。相比之下，兩個月後海邊的西塞羅帳號消失，原因難以琢磨。此君早先試探走正能量路線，之後果斷轉到生態位空缺的啓蒙公知賽道，異軍突起。和文明之光們一樣，喜歡強調自己價值觀高級，善於發明詞彙如“集中贏”，常因為胡扯被“西西弗評論”“林一五”等具有專業從業背景的投資、法律精英嘲諷。不過人家是精準下沉，你認為是胡扯八道，受眾認為是生命之光。

對線雙方互相抱怨對方有政府後台，不會被禁。其實機會是平等的，消失不是某個陣營的專屬。新批判勢力“睡前消息”冰凍爆炸冰凍爆炸了好幾輪，看上去無期了。再看2022年11月上了日經新聞中國網絡義勇軍名單的正能量大V，到現在已經消失了不止一個。

去年剛剛獨創發佈“2022年全球電影市場脱殖指數報告”的反殖人先鋒，留學美國的@creamy蕉，在1月被停號，3月只能通過小號發佈2023年電影脱殖指數。

creamy蕉發明“殖人”“大殖子”等詞，對線剛猛，頗遭恨國黨嫉恨，也是繁花團們的抨擊對象，恩怨頗深。不過吵架沒耽擱辦正事。指數也是媒體權力。中國人過去依賴西方指數標準，現在開始尋求自己主導的公平合理國際標準指數。從經濟增長指標到ESG指數，都應該有所努力。民間的努力，可能由於資源有限而不夠完滿，但是絕少腐敗和形式主義。

“非自然”選擇之下，適者生存。誰也不可能完全控制輿論場，監管的壓力、對手的挑戰以及傳播技術的變化都只是不同的生態進化壓力，倒逼各種勢力不斷變異圖存。愛國不愛政府的反對派似乎變異更積極，學會了病毒式生存，四處感染，走位飄忽，產生陰陽怪氣捉摸不定的風格。

有些變異比較喜劇，2月底某煽情“名媛”公眾號撰文稱：南方週末記者找不到工作是這個時代最大的恥辱。就在羣眾把恥辱還給名媛自己的時候，地方政府神解圍——廊坊燃氣爆炸，央視記者採訪被現場保安拒絕，記者們立刻把“最大的恥辱”拋給了當地政府。

四、大爭之世：鬧劇背後的價值重估

總體來講，西方世界比較緊張，自己一團亂，卻天天摔鍋中國。

中國相對平靜，進入西線無戰事的焦灼狀態。我們以為的歲月靜好是一派祥和，實際的歲月靜好是各種吃飽了撐的狗血撕逼。

拜官方有效治理——網信辦點名極端女權、開盒，一番執法，前幾年一直瘋狂輸出、四處碰瓷的性別、動保之類輿論今年稍稍雨歇，而傳統議題就像憋久了的大爺大媽出來放風了，不限於大媽怒噴蘋果上海新旗艦店，油膩男起訴油滑作家侮辱革命先烈等等。

起訴莫言、農夫山泉、蛋炒飯恩怨、大媽怒噴蘋果粉，“杜鵑花落”進考卷……熱度有大有小，但都在一個邏輯鏈條上——

一個幽靈，徘徊在互聯網的上空。對於“正能量愛國”羣體，這是一個恨國的幽靈，它若隱若現，如第五縱隊暗藏於官僚隊伍、教授公知和字裏行間，伺機反撲。

對於“文明理性啓蒙”羣體，這是一把U型鎖的幽靈，煽動民粹，干預自由，消費愛國情緒，影響與國際接軌。

2月，某名不見經傳人士起訴莫言，很多人認為是個笑話，然而這個笑話就像大戲前的小丑墊場戲，有其邏輯。莫言一代文化人從解放思想到模仿西方再到河殤式自恨，這條路徑被中國崛起的現實和新一代人不斷質疑、否定。

更加自信的一代也會有自負的問題，例如毫不顧及當年的語境，《夏令營中的較量》作者孫雲曉被不斷掛出來打臉就是典型。不過，嚴肅的知識分子廟堂對新思潮每每裝聾作啞，於是風波便在江湖上掀起。

起訴者一邊聲稱自己的文學作品才是國粹，一邊尋章摘句例舉莫言文字侮辱革命先烈罪狀，不乏斷章取義、脱離上下文語境，但也不是沒有觸及1980年代價值重估的軟肋。這個翻燒餅的過程會有很多事故，躲不過。

我也躲不過。3月，成都某中學試卷中的閲讀文章《杜鵑花落》被舉報，此文似乎想以日軍的視角反思戰爭侵略，杜撰了一個牛頭不對馬嘴的故事，相當於低級版的陸川《南京》。我認為作者並非存心恨國，而是有文學體制教育薰陶的根源。如果不是新媒體曝光，這種土味接軌作品其實在文教中到處存在。相比當地教育局迅速停職該作者，更需要的是當代文學史教育自身的反思。反思不是為了再次翻案，而是應該正視新的歷史經驗並不斷自我昇華。

我在微博上説了幾句這個意思，被轉到觀網，果然遭到很多人謾罵批判，認為我是給作者洗地。這種謾罵和拙劣的《杜鵑花落》一樣，都在我預料之內，見多不怪。有心人如果想多瞭解一些文學歷根源，我推薦一篇最新文章：現代中文學刊 | 蔡翔：反80年代的80年代 。

**因為大變局時代，正劇往往披着鬧劇的外衣演出，人仰馬翻一片混亂，新崛起的歷史岩層隱藏在泥石流般的表象背後。****大爭之世，****一切堅固的信念都被動搖了。**關於西方偽史論的爭吵亦如此。你説他反智，説他民粹，説他不懂文學，不懂歷史，都是無視“大的要來了”。價值重估，感情重構，有人瘋狂，也應該有人沉着行事。

宗慶後去世，慣常劇目是爭相悼念企業家，然而一些輿論開始斷然抨擊鐘睒睒背刺宗老，繼而網民質疑農夫山泉繼承人是美國人，自媒體“戰馬”們紛紛出動碰瓷，炒作農夫山泉設計媚日，流量爆炸。

表面你死我活的背後，我們應該注意到一些對戰雙方乃是歡喜冤家。有些啓蒙派恨不得天天有低端愛國現象出現，才能襯托自己本來也不高級的啓蒙，甚至不惜反串黑，自編自導自己批判。一個大媽跳出來噴蘋果，就有一千個自媒體跳出來噴大媽民粹反智誤國，卻沒有感謝一聲大媽給的流量機會。

左右橫跳的不止老胡，鳳凰網的雙面演技被網友發掘，一邊主持炒作不利於農夫山泉的話題，一邊發文為農夫山泉説話。正反操作，打不過就利用，流量才是王道。

地方黨媒優等生“之江軒”也下場做題，3月5日發佈《愛國情懷豈能這樣消費》，總結了幾種碰瓷愛國主義套路，要大家擦亮眼睛，防止“狼來了”，在工作崗位上樸素愛國就好。那麼到底是誰在消費愛國情緒呢？那些“戰馬”到底是什麼人，背後是什麼MCN？沒有調查就只能説教。

比起做題家的四平八穩，公眾號“阜成門六號院”鋒芒畢露，嚴辭宣稱“愛國”闖將們想要系統性地否定改革開放，做法是一個點一個點的各個擊破，通過潑糞運動最終徹底否定。對此“西西弗評論”嚴肅回應：農夫山泉輿情中，沒有一個有頭有臉的愛國大V出來攻擊農夫山泉，都是些流量宵小搞事，卻被“右邊的朋友”不分青紅皂白扣帽子越扣越大！

有些詛咒U型鎖的人，似乎更想製造反向U型鎖，以水軍方式集體行動，在自媒體重點突破，試圖定點狙擊新時代思想代表人物。

例如：3月微信視頻號同時間冒出近百個帳號作品，使用相似的通稿——一分多鐘的短視頻，斷章取義造謠辱罵“講好中國故事”代表人物、《這就是中國》節目主講人張維為教授。“中國科技清場式遙遙領先”，“中國民工比美國富人過得好”……他們批判的這些言論，沒有一句是張教授原話，他們也不會貼出原話，只能掐頭去尾造謠。露臉的造謠傳謠者，幾乎清一色油膩中年男，不少人宣稱從事“企業諮詢”工作，懂行的人都知道，這是“忽悠”的一個高級説法。

有一位引起我的同情，他説我們的股市如此低迷，怎麼能説明我們的產業先進呢？我能理解，有不少人隨着K線圖心情起伏，股市房市順風順水的時候就肆意誇張狂贊國家，遇到逆風局就怨天怨地變反賊，恰如潤到美國去的甜甜圈王偉恆，過去曾是鐵桿五毛，後來投資失利就變身恨國黨。

一番口水戰，“清場式遙遙領先”的原創者，前中興通訊印度CEO、科技研究與創業者汪濤寫了篇口水軍不會看的長文，講述中國產業邏輯，抨擊水軍毫無網絡信息檢索能力。汪濤八年前出書預測純電動汽車很快會成為主流，較早進行了紮實的產業價值重估。

產業重估，法律重估，文明重估。

波音飛機接連掉鏈子，質量吹哨人三月離奇身死。以後無論左右，坐飛機都得掂量一下機型選擇了。

以軍繼續血腥肆虐加沙，以粉與巴勒斯坦同情者之間的少輿論戰背後，是全世界對所謂猶太文明優越性的重估。

莫斯科音樂廳恐怖襲擊在中國引發的關注點之一，是恐怖分子無法被判處死刑，因為俄羅斯早就廢除了死刑。邯鄲三位初中生淡定殘殺掩埋同學，激怒全網。善良的人和準備作惡的未成年人都在等待一個結果。最高檢發聲，表示要堅決核准追訴，可人們擔心，難道每一次都要靠輿論鬧大了驚動最高檢才能制裁兇犯？普通人的懲惡成本是否變得巨大？人們同時質疑，那些和少數幾個西方國家接軌卻不考慮真實效果的立法思路，真的代表文明？

五、平台森林

謠言轉移到微信視頻號上孳生，這很能説明今天不同平台邏輯對言論的影響。

微博仍然顯示自己是自媒體“公共廣場”第一把交椅。繼展示用户ip所在地之後，又上線添加附註功能，推動公共空間輿論平衡、自清能力。

小紅書乾脆拒絕形成大範圍公共空間，不製造百萬粉大V，雖然也有謠言，但是流量較小。

抖音、微信視頻號之類既是公共的，又是半封閉的，缺乏互相對話或者對線的條件，也不像微博那樣鼓勵羣眾監督。視頻博主各自圈粉，算法推送，信息繭房嚴重，因此成為低端造謠、情緒發酵的樂土。就像新冠病毒專找身體弱點，自媒體病毒專找大眾心理、情緒弱點。

微博也有自己的產品邏輯問題，評論區頻繁拉黑機制背離了減少網暴的初衷，只是給了各個大V粉絲提純的機會。

一個有趣的插曲是，微博CEO王高飛1月公開質疑中國移動，稱自己的手機號被暫停且難以解封，很不合理，結果網友有怨報怨有仇報仇，紛紛質問來總：你也有今天，你給過那些被莫名其妙封號的微博帳號機會嗎？

不過平心而論，當平台成為信息權力堡壘，官方管理與平台管理交叉，中間模糊環節就會平方級擴大，來總都會頭疼，普通人更是頭大。

互聯網平台環境改變用户的感知模式。比如紙質文學作品適合在傳統紙質閲讀環境中理解，如今放到網上，即便出名如莫言作品，多數網民也不會細看，如果缺少文學功底，就會落入斷章取義的陷阱。

不要讓森林公園變成黑暗森林。

六、中國百姓的餐桌與菜單

美國國務卿布林肯2月17日聲稱：在國際體系中，你不在餐桌旁，就在菜單上。

我們這裏不談大國博弈，談談小民餐桌。

2月4日香港足球友誼賽，球迷衝着梅西大餐而來，結果梅西拒絕上餐桌，沒隔幾天卻在日本活蹦亂跳上場比賽。中國人的足球喜宴被潑了冷水，和足球無關。

異曲同工的是3月10日的奧斯卡頒獎典禮，兩位白人獲獎演員無視“亞裔”頒獎演員關繼威和楊紫瓊。新聞説奧斯卡歧視亞裔，這是一個迴避敏感點的説辭，其實就是歧視華裔。只是很多華裔寧可自稱亞裔，而不敢和華字扯上關係。

楊紫瓊自己出來打圓場，我不知道這是出於智慧，還是出於卑微。對海外華裔，很多中國網民抱有怒其不爭的情緒，有人放出關繼威被拜登接見時候興奮到的上躥下跳、大呼小叫的景象，認為其加強了西人對華裔的刻板印象。

華裔如果老老實實呆在菜單上，西方人不會不喜歡。不喜歡你，説明你已經擠上餐桌了。

前些年，數萬香港居民移民英國想要“適彼樂土”，現在一批人開始痛悔。英國政府的承諾一個也沒兑現，還在3月宣佈明年4月起對移居英國的香港人的海外資產徵税。這是正式把他們掛上菜單，還要吃幹抹盡。

他們不孤獨，一華裔女子帶着詐騙大陸13萬網民的63億美元潛逃英國，被英國檢方起訴，這筆款項可能將被英國政府據為己有。所以去不去英國，都可能變韭菜。

也有大陸人為自己沒能上英國人的菜單而痛苦。3月，某貴州高校教師、社會學博士寫了一篇文章《被文明誤傷的感覺真痛》，描述自己申請英國簽證被拒絕的經歷。他的申請理由是要去英國見識自由民主，估計把簽證官整蒙了。

也有人想回到中國大陸的餐桌回不來。1月美國流浪華裔博士視頻刷屏。一開始，小視頻的評論區一片稱讚流浪博士“清澈的眼神”，惋惜高材生不被美國珍惜，希望幫他回家，有點像是關愛流浪貓的情緒。然而更多信息發酵，輿論倒轉：這是一位賭徒，一位曾經與故鄉一刀兩斷的驕傲之人。

美國華裔同鄉會聯繫其江蘇故鄉政府要把他送回中國的消息徹底激怒輿情：這是要讓中國政府為美國人的社保兜底？精英送過去，為富不仁者逃過去，卻要把流浪者送回來？內卷時代，越來越多國人學會了硬心腸，憎恨舔狗的情緒從兩性關係蔓延到兩國關係。

國內打工人過的也不好，憑什麼先照顧美國人？不是有新入職的教師壓力大自殺了？不是有沒完沒了加班的規培醫生自殺了？與此同時，積水潭醫院的田院士據傳被查出家中滿坑滿谷人民幣，被帶走時候嚇尿了褲子。

田院士太土了，看看人家大S，站着就把大陸韭菜割了。

汪小菲，被“譽”為民間惠台第一人，在他按照協議必須巨資供養大S一家的漫長歲月裏，看來都要不斷自取其辱了。似乎為了證明自己值得被愛，他3月突然宣佈向另一位台妹求婚成功。咱是嚴肅文章，不討論他新女友的狗血八卦，只説他那句“我依然愛台灣”，大陸網民指其爛泥扶不上牆：

別人需要你的愛嗎？別人只要你媽的錢啊，地主家的傻兒子，當初被對方看上，大概就是被看準了是個好凱子吧。你説一家親就是一家親嗎？你愛台灣，台灣愛你嗎？強行倒貼就會親嗎？網民在直播間支持張蘭的錢，最後不還是拿去惠台嗎？物質強盛，卻精神卑微，要被人PUA到什麼時候？

網民怒其不爭的何止是汪小菲，吃瓜鬧劇背後，是痛苦地期待重估兩岸價值、中西價值的正劇儘快上演。

3月最後一天，8位中國偷渡客在美墨邊境翻船遇難，美國《60分鐘》節目聚焦中國潤人，不能理解這些看上去白白胖胖生活滋潤的人為什麼非要來美國受罪。大變局時代的落水者，令人唏噓。

也不是隻有單向的潤，在賽博空間，美國反建制派大V辛克爾，到處被美國平台封殺，3月跑到中國微博開帳號大繡紅旗。

最後八卦一下，

沉寂大半年之後，鸚鵡史航公佈了否認性騷擾的證據，他和“26位”指控女士的鬥爭局勢，從一邊倒又轉向了僵持。

男女小作文戰爭不斷，我感覺，寫小作文將成為現代男女的一種情感儀式，大張旗鼓滿城風雨，這就是最後一代人的散文濕？

不不不，最後還是學術一下，

3月，著名學者，北京體育大學黨委書記曹衞東落馬。曹教授人稱曹貝馬斯，是當代德國吉祥物式哲學家哈貝馬斯的權威研究者。可惜，哈貝馬斯的交往理性、主體間性鄉愿，似乎並不能解決這個世界大小問題。

浙江大學剛剛卸任的社會學系主任趙鼎新教授，一封言辭剛烈的全面辭職信刷屏學術圈。學術大觀園裏的各種恩怨八卦被網友拋到網上，背後是第五輪學科評估成績的壓力。趙教授從芝加哥大學帶回來一套真西方體系科研管理辦法，顯然與本土團隊產生了衝突。

且不論人事是非或評估成績，人們關心，社會科學除了在績效指揮棒之下自我空轉，到底對社會有什麼用？論文能否寫在大地上？每個理想主義者都應該問自己，除了獲取建制內的地位和榮耀，自己對他人對社會到底有什麼真正的價值？

鬧劇背後，大變局時代召喚腳踏實地忍辱負重的史詩歸來。