“爬山又過河還拜錯墳頭”，華南三省祭祖看傻北方人_風聞

Vista看天下2024年04月04日 23:56:56 來自北京3人蔘與1評論清明時節雨紛紛，又到了一年一度華南F3大顯神通的時候。

全國人民都要祭祖掃墓，只有這仨省變身顯眼包。這仨難兄難弟擁有一個組合藝名叫“瓊東西”，廣東廣西海南被一網打盡。

表面祭祖，實則暗中進行集春遊、拉練、探險、野炊於一體的大型野外集體活動。

@笑玲姐馬崗鵝

在這裏，祭祖不是簡簡單單地到陵園燒個紙、獻束花、再陪祖宗説會話。

而是要展開一場地域性特種兵大作戰，並被統一地冠以《尋親之旅》這樣一個看起來温吞無害的名字。

看哭大傢伙的《尋夢環遊記》裏，想要見到去世的親人要經歷重重難關。

現實的華南F3祭祖裏，去太公太婆墳頭也得歷經九九八十一難，把一眾網友看傻眼。

北方廣袤平原上，各家各户祖上的長眠地基本上就位於田間地頭，是個小土堆、上面立塊碑，沒有爬山涉水這種概念。

我山東老家的祖墳，離村口區區500米，步行十分鐘就到了，全是沒有雜草的平坦路。

“拜山”這個跟祭祖常成雙入對出現的詞，對不少北方人來説是很小眾的文字。

在很多南方地區，丘陵多、台山多，祖墳在山上，人跡罕至，被植物全面接管。

不能説想找到不容易，費勁千辛萬苦用調休換來三天假還要再費勁千辛萬苦找自己根兒在哪裏。

只能説老祖宗有心了，知道當代年輕人身體脆皮、久居工位，這次給足了機會鍛鍊身體、釋放壓抑已久的野性。

對於拜山祭祖的南方人來説，他們面前只有三條路：

山路、水路和沒路。

分別對應着華南F3宇宙中的鐵人三項。

第一大項是爬山，有徒手攀巖，有土坡徒步，也有拼上老命上山下山十公里。

一個祖宗雄踞一方山頭，一天下來翻了幾座山，比軍訓拉練強度大，比公司團建消耗大。

一天步行三四萬步不在話下，累得要見祖宗，半夜爬泰山大學生不見得能撐下來。

“你的一句這裏風水好，我翻了一座又一座山”。

為了讓年輕人親近自然、多呼吸新鮮空氣，老祖宗們可謂煞費苦心，提前三百年選好地址，等待後人來拜見。

第二大項是涉水，有山就有水，想見到祖宗，必然是要淌點水的。

從快要沒過脖子的池子中穿過，把貢品舉過頭頂，宛如進行一場神聖的儀式。

如果不想沾水，也可以採用倒掛金鈎的方式過河。

當然這十分考驗大家手腳並用的原始驅動力，同時鍛鍊核心力量和四肢協調力，功效拉滿。

面對比較開闊的水域時，可以選取划船這種相對現代的技藝。

無論是皮划艇還是小木舟，權當為接下來端午節兩廣老表們的龍舟比賽提前演練了。

此外，還有一種特殊情況是，太公的墓在水底。

在網上流傳的段子視頻裏，出現了穿着潛水衣、戴上氧氣面罩的晚輩，在水裏一邊吐泡泡一邊進行一個祭拜的大動作。

比起爬山、涉水，華南祭祖F3鐵人三項的最後一項更需要調動起創造力和想象力。

那就是開路。

正如魯迅所説，世界上本沒有路，走的人多了就有了路。

為了順利抵達太公太奶身邊，南方人神擋殺神、佛擋殺佛，把面前的一切都斬斷。

一邊往前走一邊開路，被灌木叢覆蓋的山逐漸有了一條通往祖宗的小徑。

由於地形地貌複雜，這條路並不一定都在地面上，也可能在洞穴裏、在大石頭下。

不像是祭祖的，倒像是來盜墓的。

狀況百出是常有的事，鑽洞、挖坑、搭橋，是必備武藝。

考驗衣服質量，也拷打體型，一個不小心，牛仔褲變破洞褲，還被卡在巖縫裏，給老祖宗上演一出滑稽戲。

跟着華南人來一趟尋親之旅，保管你上天遁地無所不能，學會野外求生技能。

有北方網友質疑拜山視頻的真實性和普遍性，擁有二三十年祭祖練習經驗的南方網友絕不吞下這委屈。

結合親身經歷和客觀事實，證明自己拜過的山比平原區人們這輩子爬過的山還多、還險、還累。

他們説網上流傳視頻一點不誇張，每年都是爸爸輩好幾個親戚拿大刀在前面砍路，那精神派頭堪比愚公移山。

小輩們在後面不敢掉以輕心，緊緊跟着，早上八點多出門，中午十一點才能到祖墳。

而這，已經屬於被上蒼眷顧的那一撥了。

還有一大波人，傾情演繹着《太公太奶在哪裏》大型沉浸式季播式連續劇，每年這個節骨點總有新一季開播。

情況略好一點的，祖宗們只是掩映在一片綠色之下，但具體方位是清楚的。

稍微扒拉一下，能看到熟悉的墓碑和構造。

至於情況不那麼稱心如意的，就要進行一場大冒險了。

十分有可能出現的一種情況是，哼哧哼哧翻了五座山，歷時六小時扛着豬爬到目的地，沒工夫仔細盤算。

一大幫人割草、堆墳頭、砍細竹子綁好了墳頭紙……忙得汗流浹背，猛得一抬頭髮現地方不太對，這太公好像不是自己家的。

你説他們孝順吧，漫山遍野找祖宗。你説他們不孝順吧，漫山遍野找祖宗。

中文的博大精深，又一次淋漓盡致地展現出來。

上山路上最常聽到的話是，記住這棵樹、認準這條溝。

似乎憑藉一棵樹、一條溝，就能跟祖宗們保持一種通訊順暢的良好關係。

然而迷路才是永恆的主旋律，畢竟大自然的力量不可撼動，去年的樹今年就長變樣了，上個月的水溝下個月就被泥石流沖垮了。

再一次上山，就成了“從這邊上來沒錯的呀”“我記得前面有棵歪脖大槐楊來着”。

於是不少人拜錯了祖宗，任由自家祖上翹首以盼一整年，沒見到孝子賢孫的蹤跡。

只能“看着”不認識的人在行跪拜禮，説着自己完全不知道的往事。

為了避免大活人和老祖宗的配對失敗，大家羣策羣力，想出了各種應對招數。

較為常見也較為合理的是藉助科技的力量，比如羅盤、指南針。

為清明祭祖添加了一些地形偵查、考古勘探的氛圍，建議國家地理科考隊看一看這條線路，估計會有不少人報名。

有人下意識納悶，怎麼不用各家手機地圖。

看得南方網友一陣哭笑不得，山裏信號差勁也就算了，還有吸血螞蟥、大隻蚊蟲、陰暗爬行的蛇。

和陰暗爬行、找不到路的自己。

逐漸看透自己腦子的南方人，開始相信好記性不如爛筆頭。

他們在自己的備忘錄裏認真記錄着路標和路線，比考公考研筆記還詳細具體。

一大家子就指望着這點珍貴的信息，按圖索驥，挨個拜訪。

文字的表現力有限，畫工了得的朋友們嘗試用畫畫的方式描摹太公的地理位置。

標註出的祖墳點位，彷彿是遊戲地圖裏要通關打卡、要奪取的站點。

一場上山尋親，活脱脱打怪升級掉血之旅，沿途沒有任何能量補給點，只有一個接一個的關隘。

比較頭鐵的南方人會試圖從根本上解決問題。

不再沿着固有邏輯，非要把鐵鞋踏破、把山翻遍，而是開始動用現代基建的魔力，修建一條直通祖墳的墓梯。

也有藉助無人機的“投機取巧派”，把雞鴨魚肉拴在繩子上，用無人機遠程遙控、運送到祖宗面前盡孝。

免去了一羣人爬前爬后辛苦仨小時，才走了十分之一路。

畢竟直線距離在南方山區是個毫無參考價值的概念，地圖上相距五百米，實際上要翻越五六七八座山巔。

抬頭看看就在眼前，但實際上真到目的地，得花上半天的功夫。

除了認認真真想辦法解決“祭祖難”問題的，還有搞玄學的。

找不到祖宗在哪兒，沒關係，把自己的清北錄取通知書亮出來，祖墳就冒青煙了。

成績不好也沒關係，拿出中專畢業證，一會就看到祖墳冒的黑煙了。

在所有尋找老祖宗奇妙探險攻略之中，未嘗過敗績的還要數走意識流的。

擁有一副自欺欺人的好心態，才能立於不敗之地。

無論是不是走到了祖宗面前、踩到了祖宗長眠的土地上，只要心裏有，就圓滿完成了祭祖的大動作。

另外一種意識流是，樹立大反派意識，把祭祖當成一場勢必拿下的“惡戰”。

反正肉體和靈魂總有一個是要去見祖宗的，心理上佔據了高位，過程無論有多艱辛都甘之如飴。

總是自嘲掉鏈子專業户的年輕人，對貢品下起手來毫不手軟。

要不然就是半路偷偷吃貢品，要不然就是把孝敬祖宗的燒雞掉地上，權當孝敬山大王了，讓他們對自己的太公太婆好一點。

而且要與時俱進，貼合現實生活，帶着祖宗感受一下年輕人的潮流。

在南方人的規劃中，祭祖拜山是一項多重任務線並進的事情。

既然要祭祖，就不能只祭祖，得強健體魄、欣賞沿途風景，並把挖野菜的理念貫穿始終。

五指毛桃，在網友們的分享中佔據C位，幾乎成為每一位祭祖人會提到的“寶藏”。

作為一個聞所未聞此種植物的北方人，我查了一下資料，果不其然，發現它能用來煲湯，適合與多種食材一起燉煮。

刻板印象又得到了昇華加深，在這個十分具有傳統氣質的場合。

不僅華南朋友們在受難，西南F4也為自己鳴不平。

雲貴川渝也多山地，而且是更陡峭的崇山峻嶺。

滿山找墳，四處開路，愣是要下一番苦功夫才能找到太公太婆。

看着南方朋友們在網上曬出各種艱難的祭祖場景，北方朋友忍不住疑惑：

既然找個地方都這麼難，那當初是怎麼費勁千難萬險把人埋進去的。

根據網上搜羅到的各種説法，有幾個原因的解釋性比較強。

一是以前大家都住在山上，墓地離居住地並不遠，也有可以稱之為路的小徑可以走。

隨着時代發展，人口向城市轉移，原來的墓地周邊的人口密度越來越小，人類蹤跡也變少，祖墳被植被覆蓋、路也得現場開。

二是南方地區祭祖，往往要往上祭拜好幾代，有些甚至還會拜到元末明初的祖宗。

相隔年代過於久遠，地貌特徵大變樣，記不住上山路線和墓地的具體位置也十分正常。

在大家眼中，祭祖不是件哭天搶地、悲傷逆流成河的慘事。

而是尚在人間的親人們，聚在一起慰問亡靈。

不少網友看着視頻一邊笑一邊敲木魚，“覺得這樣挺好的，他親人如果有靈，看見大家都熱熱鬧鬧的來看他應該會挺開心的”。

在這個過程中，可以來一次露營。

可以辦一場山間地頭流水席，熱量高到爆炸、團聚的氛圍感也濃到爆炸。

可以作為一種中產生活的延伸，北上廣打工人趁着三天假期回家祭祖，發現攀巖、溯溪、徒步能全部實現。

還可以從中發現商機，幫人開路，狠賺一筆。

就像《尋夢環遊記》中説的那樣，遺忘才是真正的死亡。

只要還有人記得，還有人在花時間尋根、祭奠，家族的脈絡就沒有斷。

一年又一年，上山的人一波又一波，會開出新的路，會形成新的回憶。

“當你在，穿山越嶺的另一邊，我在孤獨的路上沒有盡頭”，這句歌詞，在清明時節的南方地區，要重新改寫。

這條路沒有盡頭，家族世世代代的延續沒有盡頭，但並不孤獨。