第九講：情感與個性_風聞

1．情感

情感。

人是情感動物。情感，首先是一種內心的需求。人的內心世界是怕孤獨的，人需要伴侶，需要朋友，需要親情，需要友誼，以獲得內心的滿足和平衡。比如對伴侶的情感，不僅僅是發乎身體，不僅僅是身體內在的物質的東西需要排解，而且也是內心的一種精神的需求，是一種肉體與靈魂的需求，這是一種自然的本能。男人的一半是女人，女人的一半是男人，這是情感中最重要的一部份，有了這一部份，人生才算完整。其次，情感還是一種外部的相遇，與外部的人相遇，與外部的物相遇，都能產生情感。情感還能像酒一樣越陳越香。一個人，在一個地方生活久了，對這個地方會難捨難分。比如對國家的情感，對家鄉的情感，對土地的情感，都是難以割捨的。一樣物品用久了，也會產生情感。一把掃帚用久了，只要能用，也捨不得換。一隻手錶，戴舊了，也捨不得丟掉，想要將它作為古董收藏起來，也是因為對它產生了情感。古董收藏家收藏的不僅是某一時代的物質和文化，而且也是收藏了某一時代的人們擁有的情感。比如有人收藏毛主席像章，因為毛時代人們對領袖的愛戴，人人都戴毛主席像章，他收藏毛主席像章，就是收藏那個時代的情感。對物尚且如此，對人呢？人當然更甚一層，親情，友情，彌足珍貴。夫妻之間，老了，彼此都不能離開對方。我記得我母親七十歲做胃切除手術，我七十八歲的父親送母親進電梯，是眼淚汪汪。後來母親對父親癱瘓以後的護理，便秘，給父親灌腸，用手去摳糞便，給父親洗澡，像護理嬰兒一樣，無怨無悔，只有老夫老妻才能做到。

情感是人不可或缺的需要，是人生的一部分。一個沒有情感的人是不健全的人。新中國建國以來的幾次政治運動，比如反右，比如文革，搞階級鬥爭，人整人，整得人人自危。還提倡背叛家庭，與親人劃清界線，搞得許多父母子女反目，夫妻反目，數不清的家庭被搞得妻離子散。還有誣陷好人，背叛朋友，檢舉揭發成風。在殘酷的政治運動面前，有太多的人性的變異和人格分裂。無情無義之人被譽為大義滅親，完全摧毀了社會做人的底線，給那一代人留下了難以抹平的情感傷痕。因此，今天，我們做一個情感健康的人才知有多麼的重要，做一個情感健康的人，才會感受到社會的温暖和人生的幸福。一個人的人生，多數人的人生，註定會是平凡的，但只要情感健康，他的人生一定是幸福的。因為情感健康的人，才能感受到人生的幸福，無論多麼平凡，他都能感受到人生的幸福。俗話説，只要人好，喝水都甜。

異性情感。

夢中情人。大家在夢中有夢見過情人沒有？夢中情人是一種很特別的滋味。夢中，有一位異性，儘管外貌模糊，也不知是誰，卻是心儀的人，互相愛戀，一個愛人，一個被愛，若即若離。夢醒以後，感到悵然若失。異性情感，連做夢都有滋有味。

夢中情人尚且如此，現實中的戀人呢，更是如膠似漆，難捨難分。如果遇到分手，不願分手的那一方心理防線幾乎崩潰，旁人都看得清楚，都加以勸解安慰。異性之間的情感，是人世中一種美好的情感，是能夠動人心絃的。異性之間的情感，發乎身體，發乎內心深處，不管是合法還是非法，只要是兩情相悦，就應當被人理解，不要受到過多的指責。將心比心，己所欲，也是人所欲。人是不完美的動物，是多情的動物。即使是違背社會道德的男女苟合之事，我們也應該理解。還有明星出軌，與普通人出軌是一樣的，都是可以理解的。成龍出軌，他説他是犯了世界上男人都會犯的錯誤，也不奇怪。

異性情感缺失，這是一個大問題。據統計，中國男性至少多出女性三千萬，這三千萬男性註定要找不到配偶。怎麼辦？難道這三千萬男性註定要成為情感生活不健全的人？註定一生都要異性情感缺失？註定要成為殘缺人生的人？

異性情感缺失的人，可能是我們自己，也可能是我們的親人，也可能是我們的朋友，我們為此感到遺憾。因此，也向我們提出一個必須回答的問題，我們如何面對異性情感缺失的大問題。

異性情感問題，縮小一點，就是一個性愛問題。我們如何對待性愛問題。性愛難道不是一個人肉體與心靈的需求？難道不是美妙無比的事？有人開玩笑説，在做愛與美食之間，你會選擇哪樣？幾乎所有人會選擇做愛，做愛比美食是更美的享受。既然如此，我們對男女性愛就應該加以肯定，不能明明心裏喜歡，卻要虛偽地加以否定。我們不能把性愛看成是骯髒的罪惡的羞於啓齒的。性愛是一個人本能的需要，古人説，食色，性也。性愛，與肚餓了要吃飯是一個道理。我們三千萬超生的比例失調的男生，他們要性愛，如同要吃飯一樣，這三千萬男生所需要的糧食（女性）在哪裏？

既然我們不把性愛看成是骯髒的罪惡的羞於啓齒的，我們對於性交易就要持寬容的態度。只要不是強姦，一個願打，一個願挨，雙方你情我願的東西，何苦要去阻止呢？一個人外遇，出軌，是不好，感情的背叛，有可能導致家庭的破裂，是需要大家警醒的。對自己的另一半要忠誠，不要傷害，要珍惜夫妻之間的情感。愛和被愛都是一種幸福，一種美妙的情感，要珍惜這種情感。但金無足赤，人無完人，人也會有衝動和犯錯的時候，人犯了錯，要給予改正錯誤的機會。某位女明星就是一個聰明大度的女人，丈夫出軌，她寬恕了他，“婚姻不容易，愛要珍惜，未來的路，且行且珍惜”，大意是這樣，記不全了。她的寬容和大度，維護了婚姻，保持了家庭的完整，不僅留住了自己的幸福，也留住了子女的幸福。因為單親家庭不一定是父母的不幸，但一定是子女的不幸（我每當遇到心理和行為異常的學生，就會翻看學生的學籍卡，瞭解其家庭背景。讓我發現一個秘密，在家長欄，他們填的都是母親，一打聽，多數是單親家庭。單親家庭的孩子，性格孤僻多疑，多有心理陰影，對室友不相信，對同性有排斥傾向，內向自卑者有之，外向放縱者有之，學習成績普遍較差，其心理缺陷和人格缺陷明顯。這是我對所管理的學生平日觀察得出的結論。這個現象應當引起學校心理老師的重視，多關心一下單親家庭的孩子）。留住婚姻，這是一種即是自私也是無私的愛，為自己，也為子女，這是聰明的做法。

話説回來。對於中國有三千萬男人找不到配偶異性情感缺失的問題，怎麼辦？一是通過跨國婚姻補充（有些國家是女多男少，可以通過跨國婚姻解決一部分配偶需求）；二是通過性交易合法化補充；三是通過生產人工智能配偶補充。多種形式多種方法來滿足這三千萬找不到配偶的男人對異性情感的需求。這不是一件小事，這是大事，不解決，肯定會影響社會穩定和諧，會有更多的強姦殺人案件發生。與其堵，不如疏。掃黃抓姦可以休矣。別人在性交易，在做愛，你去抓，是不是有點缺德？有的執法人員吃飽了撐的還去外邊蹲守，最終鬧出人命，你説值不值？

朋友情感。

朋友情感，是人與人之間志趣相投，互相欣賞，互相幫助，互相温暖，是一種緣分。朋友情感是值得珍惜的，因為人生路上不能沒有朋友，人生路上害怕孤單。

異性朋友要保持一定的距離。異性朋友就是人們常説的紅顔知己。紅顔知己，互相欣賞，不設防。如果不保持距離，就很容易導致兩人上牀的結果。兩人上牀，就沒有朋友做了，朋友變為情人，變為小三，變成一種危險的關係。古人説的“賭近盜，奸近殺”，就臨近了。

2．          個性

（1）個人不同的偏好，形成了個性。

個性，是指個人的行為特徵，個人的脾氣性格，個人的興趣愛好等。

人的個性，一部分可能與遺傳有關。比如，父母的血型決定孩子的血型，血型又或多或少與人的性格有關係，父母的一些行為特徵，可以從子女身上見到；一部分與後天教育和社會環境的影響有關。後天的教育和環境影響，重塑了你的性格，培養了你的綜合素養。你個人的不同素養，不同喜好，形成了你的生活習慣，你的工作態度，你的接人待物的風格。你或者是個脾氣温和待人友善的人，或者是個脾氣暴躁難於與人相處的人，或者是一個懶惰的人，或者是個勤奮的人。個性的形成，起決定作用的還是你個人的意願，你的情感，你的素養，你的內心追求。個性，反映的是你真實的自我，你就是你。

人有個性很正常，人有個性沒有什麼不好。人有個性，有不同的顔值和動感，生活才顯得豐富多彩。

（2）人貴有自知之明。

你能正確的認識自己嗎？你瞭解你自己嗎？

人有個性，個性有弱點，這是需要人自己去察覺的，是需要自己去彌補和完善的。一般説，只有自己才最瞭解自己，因為人具有多面性，人只願意將自己最好的一面展示給人看，而隱藏了不願意讓人知道的一面，不願意讓人知道的一面，往往是自己的短處和弱點。但有時候一個人囿於思維的侷限，或者囿於太自負，看不到自己的弱點，放大了自己的優點，成為剛愎自用的人。這時候，你失去了自己對自己的客觀評價，倒是讓別人認清了你的嘴臉，別人從你的言談舉止看出了你的“底子”。人説某人“掉底子”了，“露餡”了，某人卻昏然不知。所以，古人説“人貴有自知之明”“吾日三省吾身”，就是主張反思自己，清楚自己的長處和短處，才能揚長避短，學然後知不足，通過後天的努力，完善自我，養成好的個性。

（3）追求個性的充分發展，創造個性發展的社會環境。

追求個性的充分發展，達致人的全面發展。馬克思創立的共產主義學説，其中就説個性的充分發展達致人的全面發展是實現共產主義社會的一個條件。

個性的發展，需要一個寬鬆的社會環境，需要創造個性發展的必要和充分的條件，需要對個人權利的保護，需要給個人平等的權利和更多的自由。只有在寬鬆的平等的自由的環境中，個性才能得到充分的發展，才能根據個人的需要和愛好，去做自己想做的事。

（4）追求個性發展，可以任性，不能太任性。

人都追求自由，追求個性發展，都希望做自己想做的事。但，有一個前提，就是不能妨礙別人。在追求自己的自由，在追求自己的個性發展的時候，不能妨礙別人的自由，不能妨礙別人的個性發展。否則，互相妨礙，誰也沒有自由，誰也沒有個性發展。

做人，可以任性，不能太任性，太任性，就可能妨礙到別人。黎鳴先生稱人的任性為原惡，這一點我是持保留態度的。我的態度是可以任性，不能太任性。任性，如果走在正確的軌道上，不妨礙別人，就是個性發展，就是完美。記得原創歌手比賽時，導師劉歡對一位年青女歌手創作的歌曲很欣賞，欣賞歌曲有靈性。而女歌手自己也認為自己的歌曲是任性之作。這任性就是個性的充分發揮，個人風格的完全的展現。所以，任性在一定的條件下，不是壞事，是好事。任性在一定的條件下，就會是個性的完全展現。任性，如果走在錯誤的軌道上，我行我素，全然不顧別人，就會妨礙別人，就會妨礙別人的個性充分發展。如果只是一個小老百姓，任性，對他人造成的損害可能不會太大；如果是一個政治家，任性，則有可能禍國殃民。所以，做人，不能太任性。任性，往前多走一步，就可能變成魔鬼，天使與魔鬼之間只有一步之隔。

（5）好的個性，一定有好的脾氣。

我們作為個體的人，不能脱離社會而孤立存在，我們必然會與人發生關係，與人構成倫理關係，生產關係，政治關係，競爭關係，合作關係，信仰關係，和平發展關係等等。我們作為個體的人，必須與人友善相處。要做到與人友善相處，就不能自視太高，不能盛氣凌人，就不能我行我素，不顧別人。所以，就要收起你的壞脾氣。

壞脾氣不受歡迎，壞脾氣容易與人產生隔閡，容易與人產生交流障礙。我們每個人即有優點，又有缺點，所以，我們需要互相學習，互相取長補短。要互相學習，互相取長補短，脾氣就要好點，態度就要謙虛點。人與人之間，首先是相互尊重，相互尊重，才能相互欣賞，才能看到對方的優點，才能包容對方的缺點。如果你看不到對方的優點，你又怎麼能去包容對方的缺點呢？其實，我們人人都有脾氣，沒有脾氣的人，幾乎不存在。我們有時候脾氣很好，有時候脾氣很壞，我們要時時警惕壞脾氣，壞脾氣可能會傷害別人，壞脾氣可能會阻斷與他人的交流。所以，我們儘可能保持好的心態和脾氣，遇事不要急躁，不要動怒，温和一點，隨和一點，你就會大受歡迎。好的個性，一定有好的脾氣。

（6）我們的個性是應該被尊重的。

我們來到這個世界上，會有自己的喜好和追求，會有自己的厭惡和揚棄，會形成自己的個性，會有自己為人處世的準則，會形成自己的人生軌跡，直至離開這個世界。我們個體有很大的差異，但在人格上是平等的，我們的個性是應該被尊重的。

尊重個性，也是尊重人權。有人説，人權是天賦的，我個人認為人權是後天賦予的，是後天爭取的。先天給我們個體造成了差異，後天讓我們認識到人格是平等的，個性是應該被尊重的。所以，我們才會去爭取自己應有的平等的權利。你尊重我，我尊重你，我們的個性才能發展，我們的個性才能相得益彰，我們的心情才能舒暢，才能感受到生活的意義。

情感與個性，對於人來説是不可或缺的。有情感有個性，有情有義，做人才完整。對情感與個性，有尊重，有保護，“大路朝天，各走一邊”，我們才能成為一個自由的人。

（歌曲：踏着夕陽歸去）