常有理很無理_風聞

人上一百，形形色色，什麼樣的人都有，見怪不怪。但要僅止於怪，那也沒什麼，要還有危害，那就要説一説。

有一種人幹什麼都有理、怎麼幹都有理、幹出什麼結果都有理，理也直氣更壯，走遍天下都有理，雄赳赳氣昂昂，臉皮厚的像城牆。

也就是説他常有理，但這是不可能的，常有理是最無理的一種。

外界不允許你常有理，宇宙、地球、山崩海嘯，你無法預料，更無法應對，只能彷徨無助；大到國際，小到社區，社會複雜多變，總有你認識不到、解決不了的情況出現，只能遺憾結束；人心惟危，道心惟微，你很難認識，很難把握，一切盡在掌控中，不可能，智珠在握的樣子是騙人的。

內“界”也不允許你常有理，人非聖賢，孰能無過，就算你超凡入聖，你也不可能常有理。中國幾千年才出一個的聖人孔子一生恓惶，道之不行，困於陳蔡，幾如喪家之犬，常被學生問的前言不搭後語。

就是在世界範圍內你也找不出一個常有理的聖人。蘇格拉底被逼自殺，柏拉圖曾被賣為奴隸，拿破崙壯年遭遇滑鐵盧，馬克思一生窮困，列寧晚年無奈於斯大林。至於他們一生的經歷行事，包括功業和學術，眾説紛紜，不可能完美。

這些都是聖人或者説偉人，他們尚且如此，你總不能認為自己比他們還聖還偉吧。

一個人總認為自己常有理，做什麼、怎麼做、什麼結果都是正確的就不會自我反省，而沒有自我反省，人就不會成熟、完善。他不但不會自我反省，連別人提建議甚至看他一眼她都反對，更不要説批評了。

反省的前提邏輯就是人沒有盡善盡美的。

反省是人特有的能力，其它動物都沒有這個能力，如果其它動物也有這個能力，它們就會進步，它們要進步就會威脅到人類，人也就不是萬物之靈了，人會很快滅亡。

反省是個複雜的機制，包括記憶功能、認知功能、審美能力、道德感，上帝經過千辛萬苦創造了這個機制，必有深意，而人不用，那是一種極大的浪費。所以人要反省，不斷的反省。

當然也不需要像聖人説的一日三省，總還要勞動、工作、吃飯、穿衣、社交、娛樂、性交，很忙的，但最起碼十年八年總要反省一次，那要一生都沒反省過，導致不知反省為何事，直至喪失反省能力，他媽的也就不是人了。

反省不是憑空反省的，總要有一個參照物、模板、底線，對照着反省，這個參照物、模板、底線，不需要是聖人偉人、神聖的教條語錄、經典體系，基本的人情物理也就是良知就行，對照良知好好反省。

人犯錯誤不就是違背了良知嗎？

人不反省就不會認識到錯誤，認識不到錯誤就不會改正錯誤，錯誤不能改正就會一直錯下去，一直錯下去，那就是深淵，暗無天日。

也有人更奇葩，他不會自我反省，善於替別人“反省”，“反省”來“反省”去，找出別人一大堆的錯誤。