對於一個網友問，儒家思想值不值得弘揚，我的答案_風聞

我們的優秀的歷史文化傳承值得弘揚，但是，這不是儒家。儒家在長期的文化活動中佔據了主動，是不是它們就代表了中國優秀傳統文化？

答案是，剽竊賊代表不了，正如特權者代表不了人民歷史！

對於，一個網友問：儒家思想值不值得弘揚，我的答案：儒家，這裏就有幾個問題了！

第一，是孔子的、孟子的、荀子的、還是漢儒、宋儒、明儒和清代到民國的儒家，亦或者現在號稱的“新儒學”。從孔夫子以來，中國歷史到如今，從封建王朝到民國和新中國，我們從來都是“有些時候限制儒家氾濫”，但是從來沒説要“罷黜別的學派”，比如秦始皇不是被詬病“坑儒”嗎，結果呢其朝堂上丞相、御史大夫、博士一大堆都是儒家門徒，即使秦二世，其顧問團也是一大堆儒家門徒。而自北宋以後，朝堂上有一個敢高呼他是“法家門徒”的嗎？

這就是“文化專制”的笑話！

第二，從孔子以來，儒家是實在不給力，第一不能富國強兵，第二不能扶危濟困，第三儒家門徒只忠於它們的“道和家族”絕對沒有“忠君愛國”的思維！孔夫子這個人，在教育上做了楷模（當然幹掉少正卯是不是值得考慮），值得敬仰。但是其向後看的反動歷史觀、發展觀和極端蔑視生產力發展的無知和愚蠢，也是他在世時不能被用和後事儒家除了嘴炮一無所成的根本原因。歷史不是沒給儒家機會（孔子——王莽——袁世凱），孔子不行，換了王莽，王莽再不行換了袁世凱，結果呢？

第三，實際上是接第一第二，孔子之學後來都被人“微言大義”了，升格到“道德話”或者“經”的標準，其實都是騙人的。孔子所以流傳後世的不過一部《論語》，但是就這本《眾弟子編纂孔老師授課答疑》也是疑點多多（韓非子時代儒家自己就分七八派打架了）。至於什麼《詩書禮易春秋》和“君子六藝”都是當年貴族學校的基本課程，孔子給“精編”了，不過這個“精編”的過程是不是有遺漏和帶私貨，值得商輟。

第四，傳承到現在的儒家到底是什麼？我認為，傳承到民國時代的儒家已經面目全非，除了孔夫子初心的錯誤，更淪為特權階級（區別與統治階級）的代名詞，而且比較熟悉綁架社會輿論和道德制高點，其實，老百姓説一句“滿口仁義道德，一肚子男盜女娼”。儒家已經淪為“公共特權和階層固定”的輿論與統治工具！

“五四”快到了，“打到孔家店”是革命和發展的口號。

有些人説，廢了儒家就是廢了中國的文化傳承，這是想多了！中國的歷史和文化是由人民創造和傳承的，不是貴族、士大夫、世家、門閥和所謂縉紳。歷史上它們一個個被農民起義和改朝換代消滅和削弱，影響社會進步了嗎？有的只是推進了社會進步吧！

第五，儒家作為中國歷史上的“百家爭鳴”之一，應該能保存。但是如果還是要“擺出百家獨尊儒術”那就是自取滅亡。

可以借用一句《阿房宮賦》：亡儒者，非人民也！？儒人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。